تحفة التحصيل في المراسيل

ع : الزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري روى عن زيد بن ثابت وأسامة بن زيد ولم يسمع منهما ، قاله المزي في التهذيب .

ع : زبيد بن الحارث اليامي ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة .

إنه مرسل ، قال حماد بن سلمة : أنا الزبير بن عبد السلام ، عن أيوب بن عبد الله بن مكرز ، ولم يسمع منه ، قال : حدثني جلساؤه وقد رأيته .

هذا ما صح له . قال العلائي : روى عن تميم - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ( أول ما يحاسب به المرء من عمله صلاته ) ، قال أحمد بن حنبل : ما أحسب زرارة لقي تميما ، تميم كان بالشام وزرارة بصري كان قاضيها ، وروى عن زرارة عن عمران بن حصين حديث إن الل…

زرعة بن عبد الله البياضي قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يسأل عن زرعة بن عبد الله البياضي الذي يروي عنه أبو الحويرث يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - هل له صحبة ؟ قال : لا أعلم له صحبة .

ع : زر بن حبيش قال الدارقطني : لم يلق أنس بن مالك ولا تصح له عنه رواية . قال العلائي : نقلته من خط الحافظ ضياء الدين وهو عجيب ، فإنه تابعي كبير أدرك الجاهلية ، وروى عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وكبار الصحابة رضي الله عنهم .

ز : زفر بن أوس بن الحدثان روايته عن أبي السنابل بن بعكك في سنن النسائي وهي مرسلة ، فإن الترمذي حكى عن البخاري أنه قال : لا أعرف أن أبا السنابل عاش بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - .

ع : زكرياء بن أبي زائدة قال صالح جزرة : في روايته عن الشعبي نظر ؛ لأن زكريا كان يدلس ، وقال أبو زرعة : يدلس كثيرا عن الشعبي .

زهرة بن معبد أبو عقيل قال أبو حاتم : أدرك ابن عمر فلا أدري سمع منه ، وهو من أقران أبي عثمان الوليد بن أبي الوليد . قال العلائي : روايته عن ابن عمر في صحيح البخاري ، وذلك يقتضي السماع ، انتهى .

زهير بن عبد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ( من بات فوق إجار . . . ) الحديث ، وعنه أبو عمران الجوني ، قال أبو حاتم : هو مرسل .

النخعي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله للمرأة التي مات لها ثلاث بنين ( لقد احتظرت بحظار شديد ) يقال : إنه مرسل . قال البخاري : ليست له صحبة . قال ابن عبد البر : وقد ذكره غيره في الصحابة .

زهير بن معاوية قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان . قال العلائي : ليس هذا من المرسل ، بل هو من المعلل بالغلط من اسم رجل إلى آخر ، انتهى .

زياد بن جبير بن حية الثقفي قال أبو زرعة وأبو حاتم : حديثه عن سعد بن أبي وقاص مرسل . قال العلائي : له في الصحيحين عن ابن عمر ، انتهى .

زياد بن أبي سودة قال أبو حاتم : لا أرى سمع من عبادة بن الصامت . قال العلائي : له عن ميمونة خادم النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث ( ابعثوا بزيت يسرج في قناديله عن المسجد الأقصى ) . والصحيح أنه عن أخيه عثمان عن ميمونة ، انتهى .

زياد بن علاقة قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا .

زياد بن أبي مريم قال أبو حاتم : لم يدخل على أبي موسى قط ، وهم محمد بن سلمة في هذا الحديث في ذكر الحجامة للصائم .

فإني أتوب ، ما سمعت من أنس قليلا ولا كثيرا ، فكان بعد ذلك يبلغنا أنه يروي عنه فتركناه . قال العلائي : هو أحد الضعفاء المتروكين ، ولا فائدة في ذكره هنا ؛ لأنه كذاب ، وضع أحاديث كثيرة ، وإنما ذكرته تبعا لابن أبي حاتم ، انتهى . قلت : إنه يعني : لا يرسل ، ولكنه يك…

ع : زيادة بن مطرف ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته ، لم يزد على هذا .

ع : زيد بن أرطاة الفزاري أخو عدي ، عن أبي الدرداء وأبي أمامة - رضي الله عنهما - وهو مرسل ، ذكره الحافظ ابن عساكر في تاريخه . قلت : ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل في ترجمة زيد بن أرطاة ، فعزوه إليه أولى ، انتهى .

ز : زيد بن أيمن قال البخاري في التاريخ : هو عن عبادة بن نسي مرسل .

زيد بن أسلم قال أبو زرعة : هو عن سعد مرسل ، وعن أبي أمامة ليس بشيء ، هو مرسل ، وعن عبد الله بن زياد عن علي مرسل ، وقال أبو حاتم : هو عن أبي سعيد مرسل ، يدخل بينهما عطاء بن يسار . قال العلائي : قال سفيان بن عيينة : ما سمع من ابن عمر إلا حديثين . وقال يحيى بن مع…

زيد بن جدعان والد علي ، عن علي - رضي الله عنه - قال أبو زرعة : مرسل .

زيد بن الحواري العمي قال أبو حاتم : لم يلق مرة الهمداني . قلت : وروايته عن أنس بن مالك عند الترمذي وابن ماجه ، وسكت عليها المزي ، ونقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل عن أبيه أنه مرسل ، انتهى .

ع : زيد بن خريم قال الصغاني : اختلف في صحبته ، وفيها نظر .

زيد بن شراحة قال أبو حاتم : تابعي ، وليست له صحبة .

زيد بن علي عن علي - رضي الله عنه - قال أبو زرعة : مرسل .

زيد بن المهاجر بن قنفذ عن عمر - رضي الله عنه - قال أبو زرعة : مرسل .

ز : زيد بن واقد القرشي الدمشقي روايته عن أبي عبد الله الأشعري في سنن أبي داود ، قال المزي : يقال : إنه مرسل .