تحفة التحصيل في المراسيل

ع : باذام أبو صالح مولى أم هانئ قال ابن حبان : لم يسمع من ابن عباس .

ز : بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن جد أبيه أبي بكرة ، روايته عنه في سنن ابن ماجه ، وذكر في التهذيب أنه مرسل ، وفي مسند أحمد ، ومعجم الطبراني الأوسط إدخال عبد الرحمن بن أبي بكرة بين بحر وبين أبي بكرة .

ز : بديل بن ميسرة العقيلي ، روى عن عبد الله بن الصامت ولم يسمع منه كما ذكره البزار ، وفي سنن ابن ماجه روايته عن صفية بنت شيبة ، وفي سنن النسائي إدخال المغيرة بن حكيم بينهما .

ع : بريد بن أبي مريم عن أبي موسى الأشعري ، قال في التهذيب : لم يسمع منه .

سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولذلك أثبت ابن حبان ، والدارقطني ، وغيرهما له الصحبة . وقال الواقدي : قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبسر صغير لم يسمع منه ، وحكى ابن عبد البر عن أحمد بن حنبل وابن معين نحو هذا .

بسر بن سعيد قال أبو زرعة : بسر بن سعيد عن عمر مرسل .

لم أسمعها من أبي ، إنما أنا صاحب طب ، فلم يزالوا به حتى حدثهم بها ، وذكر غيره أن روايته عن أبيه إنما هي بالإجازة . وقال أبو اليمان : سمعت شعيب بن أبي حمزة وقد احتضر يقول : من أراد أن يسمع هذه الكتب فليسمعها من ابني ، فإنه قد سمعها مني ، وهذا يرد القولين الأولي…

لا ، هو مرسل ، وذلك أن غيلان بن سلمة أسلم على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - .

ع : بشر بن المفضل قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا اتقوا بيتا يقال له الحمام .

ع : بشير بن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري ، قال ابن عبد البر : رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - . قال العلائي : هو معدود عندهم من التابعين .

ز : بشير بن مسلم أبو عبد الله الكندي روايته عن عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن ركوب البحر في سنن أبي داود ، وقيل : إن بينهما رجلا ذكره في التهذيب .

أتيت أبا هريرة وقلت له : هذا حديث أرويه عنك . قال : نعم . والإجازة أحد أنواع التحمل فاحتج الشيخان لذلك ، وما ذكره الترمذي ليس فيه إلا نفي السماع ، فلا تناقض .

بقية بن الوليد قال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عجلان شيئا .

ز : بكر بن سوادة روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، روايته عنه في سنن أبي داود والترمذي أي : سنن الترمذي . قال النووي في شرح المهذب : لم يسمع منه .

بكر بن عبد الله المزني عن أبي ذر ، قال أبو حاتم : مرسل .

بكر بن القاسم عن أبي بكر الصديق . قال أبو زرعة : مرسل .

ز : بكير بن أبي السميط ذكره الحاكم في علوم الحديث فيمن عد في طبقة التابعين وليس منهم ، وقال : لم تصح له عن أنس رواية إنما أسقط قتادة من الوسط .

ز : بكير بن عبد الله بن الأشج روى عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ، وأبي أمامة أسعد بن سهل بن حنيف ، وربيعة بن عباد ، والسائب بن يزيد ، ومحمود بن لبيد . قال الحاكم في علوم الحديث : إنه عد في التابعين ، ولم يصح سماعه من الصحابة ، وقال أيضا : لم يثبت سماعه …

الكندي ، القاص ، عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - وذلك مرسل ، قاله في التهذيب .

ع : بلال بن مرداس عن أنس - رضي الله عنه - وقيل : هو مرسل ، بل عن خيثمة عن أنس ، ذكره في التهذيب أيضا .

ز : بلال بن يحيى العبسي روى عن علي ، قال أبو محمد المنذري : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ، وروى عن عمر ، وهو مشهور بالرواية عن حذيفة ، وقيل عنه : بلغني عن حذيفة ، وفي سماعه من علي نظر . وروايته عن علي عند أبي داود ، وعن حذيفة عند الترمذي وابن ماجه…

بيان بن بشر عن علقمة والأسود ، قال أبو حاتم : هو مرسل لم يدركهما . قال العلائي : وهو تابعي ، سمع أنسا - رضي الله عنه - انتهى .