حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية: 294 / 85
185
العمل في الجلوس في الصلاة

مَالِكٌ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ أَنَّهُ قَالَ :

نص إضافيرَآنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصْبَاءِ فِي الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ نَهَانِي
وَقَالَ : اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ، ج١ / ص١٢٢فَقُلْتُ : وَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ يَصْنَعُ؟ قَالَ : كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ ، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَقَالَ : هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة72هـ
  2. 02
    علي بن عبد الرحمن المعاوي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    مسلم بن أبي مريم الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي ولاية أبي جعفر
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة178هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 90) برقم: (1284) ، (2 / 90) برقم: (1282) ، (2 / 90) برقم: (1283) ومالك في "الموطأ" (1 / 121) برقم: (185) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 709) برقم: (826) ، (1 / 710) برقم: (828) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 268) برقم: (1946) ، (5 / 273) برقم: (1951) والنسائي في "المجتبى" (1 / 249) برقم: (1160) ، (1 / 269) برقم: (1266) ، (1 / 269) برقم: (1267) ، (1 / 270) برقم: (1269) والنسائي في "الكبرى" (1 / 373) برقم: (751) ، (2 / 61) برقم: (1190) ، (2 / 61) برقم: (1191) ، (2 / 64) برقم: (1193) وأبو داود في "سننه" (1 / 374) برقم: (984) والترمذي في "جامعه" (1 / 325) برقم: (300) والدارمي في "مسنده" (2 / 845) برقم: (1374) وابن ماجه في "سننه" (2 / 77) برقم: (965) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 130) برقم: (2823) ، (2 / 130) برقم: (2825) ، (2 / 130) برقم: (2824) ، (2 / 132) برقم: (2834) وأحمد في "مسنده" (3 / 1048) برقم: (4641) ، (3 / 1123) برقم: (5108) ، (3 / 1165) برقم: (5398) ، (3 / 1181) برقم: (5489) ، (3 / 1279) برقم: (6073) ، (3 / 1305) برقم: (6226) ، (3 / 1339) برقم: (6422) والحميدي في "مسنده" (1 / 530) برقم: (662) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 144) برقم: (5768) والبزار في "مسنده" (12 / 156) برقم: (5761) ، (12 / 216) برقم: (5921) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 195) برقم: (3075) ، (2 / 248) برقم: (3264) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 276) برقم: (7932) ، (5 / 468) برقم: (8519) ، (15 / 335) برقم: (30302) والطبراني في "الكبير" (13 / 286) برقم: (14093) والطبراني في "الأوسط" (2 / 295) برقم: (2028) ، (6 / 23) برقم: (5688)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤٣ اختلاف لفظي

أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يُحَرِّكُ [وفي رواية : يُقَلِّبُ(١)] الْحَصَى بِيَدِهِ ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ [وفي رواية : رَآنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصْبَاءِ فِي الصَّلَاةِ(٢)] [وفي رواية : رَآنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَا فِي الصَّلَاةِ(٣)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ ، وَإِنِّي أُقَلِّبُ الْحَصَى فِي الصَّلَاةِ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا صَلَّى إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَجَعَلَ يَعْبَثُ بِالْحَصَى(٥)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ ، فَجَعَلْتُ أُقَلِّبُ الْحَصَى(٦)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَقَلَّبْتُ الْحَصَى(٧)] ، فَلَمَّا انْصَرَفَ [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ(٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفْتُ(٩)] [وفي رواية : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَرَأَى رَجُلًا يَعْبَثُ فِي صَلَاتِهِ(١٠)] [وفي رواية : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ قُلْتُ : رَجُلًا يُحَرِّكُ الْحَصَى فِي الصَّلَاةِ ؟(١١)] قَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ [وفي رواية : فَقَالَ لِيَ ابْنُ عُمَرَ(١٢)] : لَا تُحَرِّكِ الْحَصَى [وفي رواية : لَا تُقَلِّبِ الْحَصَاةَ(١٣)] ، [إِنَّ تَقْلِيبَ الْحَصَى(١٤)] وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ [وفي رواية : لَا تُقَلِّبِ الْحَصَى ، فَإِنَّ تَقْلِيبَ الْحَصَى مِنَ الشَّيْطَانِ(١٥)] [وفي رواية : لَا تَعْبَثْ بِالْحَصَى فَإِنَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ(١٦)] [وفي رواية : لَا تَعْبَثْ فِي صَلَاتِكَ(١٧)] ، وَلَكِنِ [وفي رواية : نَهَانِي وَقَالَ :(١٨)] اصْنَعْ كَمَا كَانَ [وفي رواية : ، وَافْعَلْ كَمَا رَأَيْتُ(١٩)] [وفي رواية : وَاصْنَعْ كَمَا كَانَ(٢٠)] [يَعْنِي(٢١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ [وفي رواية : يَفْعَلُ(٢٢)] ، قَالَ [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ(٢٣)] : وَكَيْفَ [وفي رواية : كَيْفَ(٢٤)] كَانَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] يَصْنَعُ [وفي رواية : وَكَيْفَ رَأَيْتَهُ يَفْعَلُ(٢٦)] ؟ قَالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِإصْبُعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ فِي الْقِبْلَةِ ، وَرَمَى بِبَصَرِهِ إِلَيْهَا أَوْ نَحْوِهَا ، [وفي رواية : كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ ، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى(٢٧)] ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ [وفي رواية : وَقَالَ : هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ(٢٨)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ، قَالَ هَكَذَا ، وَأَرَانَا وُهَيْبٌ ، وَصَفَهُ عَفَّانُ : وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى وَبَسَطَ أَصَابِعَهُ عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى ، وَكَأَنَّهُ عَقَدَ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ(٢٩)] [وفي رواية : فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَضَمَّ أَبُو بَكْرٍ ثَلَاثَ أَصَابِعَ وَنَصَبَ السَّبَّابَةَ ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَبَسَطَهَا(٣٠)] [وفي رواية : قَالَ : هَكَذَا ، وَنَصَبَ الْيُمْنَى ، وَأَضْجَعَ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ(٣١)] [وفي رواية : ضَعْ يَدَكَ عَلَى فَخِذِكَ ثُمَّ قُلْ هَكَذَا ، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ(٣٢)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا قَعَدَ فِي آخِرِ الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى ، وَنَصَبَ إِصْبَعَهُ(٣٣)] [وفي رواية : قَالَ مُحَمَّدٌ : فَوَضَعَ ابْنُ عُمَرَ فَخِذَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُمْنَى ، وَقَالَ بِإِصْبَعِهِ .(٣٤)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، ، وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ فَيَدْعُو بِهَا ، وَالْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ بَاسِطَهَا عَلَيْهَا(٣٥)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا قَعَدَ فِي التَّشَهُّدِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى ، وَعَقَدَ ثَلَاثَةً وَخَمْسِينَ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ(٣٦)] . [وفي رواية : وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ ، وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ يَدْعُو بِهَا ، وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ بَاسِطَهَا عَلَيْهِ(٣٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ فَدَعَا بِهَا ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى بَاسِطَةً عَلَيْهَا(٣٨)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ ، فَدَعَا بِهِمَا ، وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ ، بَاسِطُهَا عَلَيْهَا(٣٩)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ لِلتَّشَهُّدِ نَصَبَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ رَفَعَ أُصْبُعَهُ السَّبَّابَةَ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ ، وَبَاقِي أَصَابِعِهِ عَلَى يَمِينِهِ مَقْبُوضَةٌ كَمَا هِيَ(٤٠)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا قَعَدَ يَتَشَهَّدُ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى ، وَعَقَدَ ثَلَاثًا وَخَمْسِينَ وَدَعَا(٤١)] [وفي رواية : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ وَأَتْبَعَهَا بَصَرَهُ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَهِيَ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنَ الْحَدِيدِ ، يَعْنِي السَّبَّابَةَ(٤٢)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَقَلَّبْتُ الْحَصَى فَقَالَ : لَا تُقَلِّبِ الْحَصَى فَإِنَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ . وَلَكِنْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ كَانَ يُحَرِّكُهُ هَكَذَا(٤٣)] [ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ فِي الصَّلَاةِ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٧٩٣٢·
  2. (٢)
  3. (٣)سنن أبي داود٩٨٤·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٣٠٧٥·
  5. (٥)مسند أحمد٥٤٨٩·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٦٨·
  7. (٧)مسند أحمد٤٦٤١·صحيح ابن خزيمة٨٢٠·مسند الحميدي٦٦٢·السنن الكبرى١١٩٠·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٣٠٧٥·
  9. (٩)السنن الكبرى١١٩١·
  10. (١٠)مسند أحمد٥١٠٨·
  11. (١١)المعجم الكبير١٤٠٩٣·
  12. (١٢)السنن الكبرى١١٩٠·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٧٩٣٢·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٣٠٧٥·
  15. (١٥)مسند الحميدي٦٦٢·السنن الكبرى١١٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٦٨·
  16. (١٦)مسند أحمد٥٤٨٩·
  17. (١٧)مسند أحمد٥١٠٨·
  18. (١٨)سنن أبي داود٩٨٤·مسند أحمد٥٣٩٨·صحيح ابن حبان١٩٤٦·سنن البيهقي الكبرى٢٨٢٣·السنن الكبرى١١٩١·
  19. (١٩)مسند الحميدي٦٦٢·السنن الكبرى١١٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٦٨·
  20. (٢٠)مسند أحمد٥١٠٨·
  21. (٢١)مسند أحمد٦٠٧٣·صحيح ابن خزيمة٨٢٨·سنن البيهقي الكبرى٢٨٢٣·السنن الكبرى١١٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٦٨·
  22. (٢٢)مسند أحمد٤٦٤١·صحيح ابن خزيمة٨٢٠·مسند الحميدي٦٦٢·السنن الكبرى١١٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٦٨·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٦٨·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٩٨٤·السنن الكبرى١١٩٠·
  25. (٢٥)صحيح مسلم١٢٨٣١٢٨٤·سنن أبي داود٩٨٤·مسند أحمد٤٦٤١٥١٠٨٥٣٩٨٥٤٨٩٦٠٧٣٦٤٢٢·صحيح ابن حبان١٩٤٦١٩٥١·صحيح ابن خزيمة٨٢٠٨٢٨·المعجم الكبير١٤٠٩٣·المعجم الأوسط٥٦٨٨·مصنف عبد الرزاق٣٠٧٥٣٢٦٤·سنن البيهقي الكبرى٢٨٢٣٢٨٢٤٢٨٢٥٢٨٣٤·مسند البزار٥٧٦١٥٩٢١·مسند الحميدي٦٦٢·السنن الكبرى٧٥١١١٩٠١١٩١١١٩٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٦٨·
  26. (٢٦)صحيح ابن خزيمة٨٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٦٨·
  27. (٢٧)صحيح مسلم١٢٨٤·صحيح ابن حبان١٩٤٦·سنن البيهقي الكبرى٢٨٢٣·
  28. (٢٨)
  29. (٢٩)مسند أحمد٥٤٨٩·
  30. (٣٠)مسند الحميدي٦٦٢·
  31. (٣١)السنن الكبرى١١٩٠·
  32. (٣٢)المعجم الكبير١٤٠٩٣·
  33. (٣٣)مسند الدارمي١٣٧٤·
  34. (٣٤)مسند أحمد٥١٠٨·
  35. (٣٥)سنن ابن ماجه٩٦٥·
  36. (٣٦)صحيح مسلم١٢٨٣·
  37. (٣٧)جامع الترمذي٣٠٠·
  38. (٣٨)مسند البزار٥٧٦١·
  39. (٣٩)مصنف عبد الرزاق٣٢٦٤·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٢٠٢٨·
  41. (٤١)مسند أحمد٦٢٢٦·
  42. (٤٢)مسند أحمد٦٠٧٣·
  43. (٤٣)مسند أحمد٤٦٤١·
مقارنة المتون154 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية294 / 85
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِالْحَصْبَاءِ(المادة: حصبائه)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْحَاءِ مَعَ الصَّادِ ( حَصَبَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ أَمَرَ بِتَحْصِيبِ الْمَسْجِدِ وَهُوَ أَنْ تُلْقَى فِيهِ الْحَصْبَاءُ ، وَهُوَ الْحَصَى الصِّغَارُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ أَنَّهُ حَصَّبَ الْمَسْجِدَ ، وَقَالَ : هُوَ أَغْفَرُ لِلنُّخَامَةِ أَيْ أَسْتَرُ لِلْبُزَاقَةِ إِذَا سَقَطَتْ فِيهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ نَهَى عَنْ مَسِّ الْحَصْبَاءِ فِي الصَّلَاةِ كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى حَصْبَاءِ الْمَسْجِدِ وَلَا حَائِلَ بَيْنَ وُجُوهِهِمْ وَبَيْنَهَا ، فَكَانُوا إِذَا سَجَدُوا سَوَّوْهَا بِأَيْدِيهِمْ ، فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ ، لِأَنَّهُ فِعْلٌ مِنْ غَيْرِ أَفْعَالِ الصَّلَاةِ ، وَالْعَبَثُ فِيهَا لَا يَجُوزُ ، وَتَبْطُلُ بِهِ إِذَا تَكَرَّرَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنْ كَانَ لَا بُدَّ مِنْ مَسِّ الْحَصْبَاءِ فَوَاحِدَةٌ أَيْ مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ ، رَخَّصَ لَهُ فِيهَا لِأَنَّهَا غَيْرُ مُكَرَّرَةٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ حَدِيثُ مَسِّ الْحَصْبَاءِ فِي الصَّلَاةِ . * وَفِي حَدِيثِ الْكَوْثَرِ فَأَخْرَجَ مِنْ حَصْبَائِهِ فَإِذَا يَاقُوتٌ أَحْمَرُ أَيْ حَصَاهُ الَّذِي فِي قَعْرِهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ قَالَ : يَا لَخُزَيْمَةَ حَصِّبُوا أَيْ أَقِيمُوا بِالْمُحَصَّبِ ، وَهُوَ الشِّعْبُ الَّذِي مَخْرَجُهُ إِلَى الْأَبْطَحِ بَيْنَ مَكَّةَ وَمِنًى . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ أَرَادَتْ بِهِ النَّوْمَ بِالْمُحَصَّبِ عِنْدَ الْخُرُوجِ مِنْ مَكَّةَ سَاعَةً وَالنُّزُولِ بِهِ ، وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَزَلَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسُنَّهُ لِلنَّاسِ ، فَمَنْ شَاءَ حَصَّبَ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُحَصِّبْ ، وَالْمُحَصَّبُ أَيْضًا : مَوْضِعُ الْجِمَارِ بِمِنًى ، سُمِّيَا بِذَلِكَ لِلْحَصَى الَّذِي فِيهِمَا . وَيُقَالُ لِمَوْضِعِ الْجِمَارِ أَيْضًا حِصَابٌ ، بِكَسْرِ الْحَاءِ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ مَقْتَلِ عُثْمَانَ أَنَّهُمْ تَحَاصَبُوا فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى مَا أُبْصِرَ أَدِيمُ السَّمَاءِ أَيْ تَرَامَوْا بِالْحَصْبَاءِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ رَأَى رَجُلَيْنِ يَتَحَدَّثَانِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ ، فَحَصَبَهُمَا أَيْ رَجَمَهُمَا بِالْحَصْبَاءِ يُسْكِتُهُمَا . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ قَالَ لِلْخَوَارِجِ : أَصَابَكُمْ حَاصِبٌ أَيْ عَذَابٌ مِنَ اللَّهِ . وَأَصْلُهُ رُمِيتُمْ بِالْحَصْبَاءِ مِنَ السَّمَاءِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مَسْرُوقٍ أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ فِي مُجَدِّرِينَ وَمُحَصَّبِينَ هُمُ الَّذِينَ أَصَابَهُمُ الْجُدَرِيُّ وَالْحَصْبَةُ ، وَهُمَا بَثْرٌ يَظْهَرُ فِي الْجِلْدِ . يُقَالُ : الْحَصْبَةُ بِسُكُونِ الصَّادِ وَفَتْحِهَا وَكَسْرِهَا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • موطأ مالك

    الْعَمَلُ فِي الْجُلُوسِ فِي الصَّلَاةِ 185 294 / 85 - مَالِكٌ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ أَنَّهُ قَالَ : رَآنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصْبَاءِ فِي الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ نَهَانِي وَقَالَ : اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ، فَقُلْتُ : وَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ يَصْنَعُ؟ قَالَ : كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ ، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَقَالَ : هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح3 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث