حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية: 459
294
الصلاة الوسطى

مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ :

كُنْتُ أَكْتُبُ مُصْحَفًا لِحَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَتْ : إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ فَآذِنِّي : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا ، فَأَمْلَتْ عَلَيَّ : ج١ / ص١٩٢( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ )
مرسلموقوف· رواه حفصة بنت عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • الدارقطني

    الحديث معروف برواية عمرو بن رافع عن حفصة حدث به عنه القعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    رواية من أثبت الواو في حديث حفصة أصح إسنادا والله أعلم وحسبك بقول نافع فرأيت الواو فيها

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    الاختلاف في حديث حفصة في رفعه وفي ثبوت الواو فيه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    اختلف في رفعه وفي متنه أيضا

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    حفصة بنت عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:قال
    الوفاة41هـ
  2. 02
    عمرو بن رافع العدوي مولى عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:مقبول· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    زيد بن أسلم
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة135هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة178هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 191) برقم: (294) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 228) برقم: (6329) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 462) برقم: (2208) ، (1 / 462) برقم: (2209) ، (1 / 462) برقم: (2210) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 50) برقم: (7134) وابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 493) برقم: (4245) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 578) برقم: (2222) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 515) برقم: (8687) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 172) برقم: (957) ، (1 / 173) برقم: (961) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 317) برقم: (2375)

الشواهد119 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١/٤٦٢) برقم ٢٢١٠

كُنْتُ أَكْتُبُ [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ(١)] الْمَصَاحِفَ فِي زَمَانِ [وفي رواية : عَهْدِ(٢)] أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ(٣)] - [قَالَ :(٤)] فَاسْتَكْتَبَتْنِي [وفي رواية : اسْتَكْتَبَتْنِي(٥)] حَفْصَةُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٦)] بِنْتُ [وفي رواية : ابْنَةُ(٧)] عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٨)] [زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] مُصْحَفًا لَهَا [وفي رواية : أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَعَتْ مُصْحَفًا إِلَى مَوْلًى لَهَا يَكْتُبُهُ(١٠)] [وفي رواية : كُنْتُ أَكْتُبُ مُصْحَفًا لِحَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ(١١)] فَقَالَتْ [وفي رواية : وَقَالَتْ(١٢)] لِي [وفي رواية : أَمَرَتْ حَفْصَةُ بِمُصْحَفٍ يُكْتَبُ لَهَا ، فَقَالَتْ لِلَّذِي يَكْتُبُ(١٣)] : أَيْ بُنَيَّ إِذَا انْتَهَيْتَ إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ [وفي رواية : إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ(١٤)] ( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى ) فَلَا تَكْتُبْهَا حَتَّى تَأْتِيَنِي [بِهَا(١٥)] فَأُمْلِيهَا [وفي رواية : فَأُمِلَّهَا(١٦)] عَلَيْكَ [وفي رواية : إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ فَآذِنِّي(١٧)] كَمَا حَفِظْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : أَمَرَتْ حَفْصَةُ بِمُصْحَفٍ يُكْتَبُ لَهَا ، فَقَالَتْ لِلَّذِي يَكْتُبُ : إِذَا أَتَيْتَ عَلَى ذِكْرِ الصَّلَاةِ فَذَرْ مَوْضِعَهَا حَتَّى أُعْلِمَكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ(١٨)] ، [قَالَ :(١٩)] فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَيْهَا حَمَلْتُ [وفي رواية : أَتَيْتُهَا(٢٠)] الْوَرَقَةَ وَالدَّوَاةَ حَتَّى جِئْتُهَا [وفي رواية : قَالَ : فَلَمَّا بَلَغْتُهَا جِئْتُهَا بِالْوَرَقَةِ الَّتِي أَكْتُبُهَا(٢١)] [وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغَهَا جَاءَهَا(٢٢)] فَقَالَتْ : اكْتُبْ [وفي رواية : فَكَتَبَتْ بِيَدِهَا(٢٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فَأَمْلَتْ عَلَيَّ(٢٤)] [وفي رواية : فَفَعَلَ فَكَتَبَ(٢٥)] حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ [ وعَنْ عَمْرِو بْنِ رَافِعٍ ، قَالَ : كَانَ مَكْتُوبًا فِي مُصْحَفِ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى ، وَهِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٦٣٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٤·المطالب العالية٤٢٤٥·شرح معاني الآثار٩٥٧·شرح مشكل الآثار٢٣٧٥·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٦٣٢٩·مصنف عبد الرزاق٢٢٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٤·المطالب العالية٤٢٤٥·شرح معاني الآثار٩٥٧·شرح مشكل الآثار٢٣٧٥·
  3. (٣)المطالب العالية٤٢٤٥·
  4. (٤)موطأ مالك٢٩٤·صحيح ابن حبان٦٣٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٨٦٨٧·مصنف عبد الرزاق٢٢٢٢·سنن البيهقي الكبرى٢٢٠٨٢٢٠٩٢٢١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٤·المطالب العالية٤٢٤٥·شرح معاني الآثار٩٥٧٩٥٨٩٦١·شرح مشكل الآثار٢٣٧٥٢٣٧٦·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٩٥٧·شرح مشكل الآثار٢٣٧٥·
  6. (٦)المطالب العالية٤٢٤٥·شرح معاني الآثار٩٥٧·
  7. (٧)شرح مشكل الآثار٢٣٧٥·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٢٢١٠·شرح معاني الآثار٩٥٧·شرح مشكل الآثار٢٣٧٥·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق٢٢٢٢·سنن البيهقي الكبرى٢٢٠٨·شرح معاني الآثار٩٥٧·شرح مشكل الآثار٢٣٧٥·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٢٢٢٢·
  11. (١١)موطأ مالك٢٩٤·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٦٣٢٩·مصنف عبد الرزاق٢٢٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٤·المطالب العالية٤٢٤٥·شرح معاني الآثار٩٥٧·شرح مشكل الآثار٢٣٧٥·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٢٢٠٩·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٦٣٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٤·المطالب العالية٤٢٤٥·شرح معاني الآثار٩٥٧·شرح مشكل الآثار٢٣٧٥·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٦٣٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٤·المطالب العالية٤٢٤٥·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٦٣٢٩·المطالب العالية٤٢٤٥·شرح مشكل الآثار٢٣٧٥·
  17. (١٧)موطأ مالك٢٩٤·سنن البيهقي الكبرى٢٢٠٨·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٢٢٠٩·
  19. (١٩)موطأ مالك٢٩٤·صحيح ابن حبان٦٣٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٨٦٨٧·مصنف عبد الرزاق٢٢٢٢·سنن البيهقي الكبرى٢٢٠٨٢٢٠٩٢٢١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٤·المطالب العالية٤٢٤٥·شرح معاني الآثار٩٥٧٩٥٨٩٦١·شرح مشكل الآثار٢٣٧٥٢٣٧٦·
  20. (٢٠)شرح معاني الآثار٩٥٧·شرح مشكل الآثار٢٣٧٥·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٦٣٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٤·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٢٢٢٢·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق٢٢٢٢·
  24. (٢٤)موطأ مالك٢٩٤·سنن البيهقي الكبرى٢٢٠٨·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٢٢٠٩·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية459
سورة البقرة — آية 238
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    333 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ ، عَنْ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ زَوْجَيْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ . 2379 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ أخبرنا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا وَقَالَتْ : إذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ فَآذِنِّي حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى قَالَ فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتهَا ، فَأَمْلَتْ عَلَيَّ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ثُمَّ قَالَتْ : سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 2380 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : حدثنا أَبِي ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَنَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ رَافِعٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُمَا أَنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ عَلَى عَهْدِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : اسْتَكْتَبَتْنِي حَفْصَةُ ابْنَةُ عُمَرَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصْحَفًا ، وَقَالَتْ لِي : إذَا بَلَغْت هَذِهِ الْآيَةَ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فَلَا تَكْتُبْهَا حَتَّى تَأْتِيَنِي ، فَأُمْلِهَا عَلَيْك كَمَا حَفِظْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا بَلَغْتهَا أَتَيْتهَا بِالْوَرَقَةِ الَّتِي أَكْتُبُهَا فَقَالَتْ : اُكْتُبْ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ . <نه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • موطأ مالك

    294 459 - مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ : كُنْتُ أَكْتُبُ مُصْحَفًا لِحَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَتْ : إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ فَآذِنِّي : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا ، فَأَمْلَتْ عَلَيَّ : ( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ ) .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث