حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية: 1829 / 483
1007
ما جاء في جلود الميتة

مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ قَالَ :

مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ كَانَ أَعْطَاهَا مَوْلًى لِمَيْمُونَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ فَقَالَ : أَفَلَا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • ابن عبد البر

    الصحيح رواية من رواه مسندا

    صحيح
  • ابن عبد البر

    رواه قوم عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله مرسلا والصحيح وصله

    صحيح
  • محمد بن يحيى الذهلي

    قال محمد بن يحيى النيسابوري لست أعتمد في هذا الحديث على ابن عيينة لاضطرابه فيه ولم يذكر مالك ولا معمر ولا يونس الدباغ وهو الصحيح في حديث الزهري وبه كان يفتي قال وأما من غير رواية الزهري فذلك محفوظ صحيح عن ابن عباس

    صحيح
  • ابن عبد البر

    الصحيح فيه اتصاله وإسناده

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة178هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 128) برقم: (1453) ، (3 / 81) برقم: (2155) ، (7 / 96) برقم: (5320) ، (7 / 96) برقم: (5319) ومسلم في "صحيحه" (1 / 190) برقم: (779) ، (1 / 190) برقم: (776) ، (1 / 190) برقم: (777) ، (1 / 191) برقم: (781) ومالك في "الموطأ" (1 / 712) برقم: (1007) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 97) برقم: (1284) ، (4 / 98) برقم: (1286) ، (4 / 100) برقم: (1288) والنسائي في "المجتبى" (1 / 835) برقم: (4245) ، (1 / 836) برقم: (4248) ، (1 / 836) برقم: (4249) ، (1 / 836) برقم: (4246) ، (1 / 839) برقم: (4271) والنسائي في "الكبرى" (4 / 380) برقم: (4550) ، (4 / 380) برقم: (4551) ، (4 / 381) برقم: (4554) ، (4 / 381) برقم: (4553) ، (4 / 388) برقم: (4576) وأبو داود في "سننه" (4 / 111) برقم: (4115) والترمذي في "جامعه" (3 / 341) برقم: (1843) والدارمي في "مسنده" (2 / 1264) برقم: (2026) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 15) برقم: (44) ، (1 / 16) برقم: (47) ، (1 / 16) برقم: (46) ، (1 / 20) برقم: (63) ، (1 / 23) برقم: (79) والدارقطني في "سننه" (1 / 57) برقم: (97) ، (1 / 58) برقم: (99) ، (1 / 59) برقم: (100) ، (1 / 62) برقم: (104) ، (1 / 62) برقم: (103) وأحمد في "مسنده" (2 / 502) برقم: (2012) ، (2 / 581) برقم: (2387) ، (2 / 614) برقم: (2527) ، (2 / 727) برقم: (3055) ، (2 / 732) برقم: (3090) ، (2 / 805) برقم: (3501) ، (2 / 807) برقم: (3511) ، (2 / 820) برقم: (3571) والحميدي في "مسنده" (1 / 438) برقم: (500) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 308) برقم: (2422) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 218) برقم: (651) والبزار في "مسنده" (11 / 364) برقم: (5195) ، (11 / 364) برقم: (5196) ، (11 / 365) برقم: (5197) ، (11 / 373) برقم: (5209) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 62) برقم: (184) ، (1 / 62) برقم: (187) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 485) برقم: (25272) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 469) برقم: (2526) ، (1 / 469) برقم: (2529) ، (1 / 469) برقم: (2530) ، (1 / 469) برقم: (2527) ، (1 / 472) برقم: (2544) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 240) برقم: (1807) والطبراني في "الكبير" (11 / 167) برقم: (11414) ، (11 / 176) برقم: (11442) ، (11 / 203) برقم: (11532) ، (23 / 426) برقم: (21633) ، (23 / 428) برقم: (21636) ، (23 / 428) برقم: (21638) ، (23 / 428) برقم: (21637) ، (23 / 428) برقم: (21639) والطبراني في "الأوسط" (3 / 40) برقم: (2411)

الشواهد44 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (٤/٩٧) برقم ١٢٨٤

: مَاتَتْ شَاةٌ لِزَوْجَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ [وفي رواية : مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ قَدْ كَانَ أَعْطَاهَا مَوْلَاةً لِمَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ(٢)] [وفي رواية : مَطْرُوحَةٍ(٣)] [، فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ فَقَالُوا : أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ(٤)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٥)] [وَكَانَتْ مِنَ الصَّدَقَةِ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِشَاةٍ دَاجِنٍ لِبَعْضِ أَهْلِهِ قَدْ نَفَقَتْ(٧)] [وفي رواية : مَاتَتْ شَاةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِهَا(٨)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِعَنْزٍ مَيِّتَةٍ(٩)] [وفي رواية : أُهْدِيَ لِمَوْلَاةٍ لَنَا شَاةٌ مِنَ الصَّدَقَةِ فَمَاتَتْ فَمَرَّ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ مَاتَتْ شَاةٌ فِي بَعْضِ بُيُوتِ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ ، فَقَالَ : لِمَنْ كَانَتْ هَذِهِ الشَّاةُ ؟ فَقَالُوا : لِمَيْمُونَةَ(١٢)] [وفي رواية : كَانَتْ شَاةٌ دَاجِنَةٌ لِإِحْدَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَاتَتْ(١٣)] [وفي رواية : مَاتَتْ شَاةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَاحِبِ الشَّاةِ(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِأَهْلِ شَاةٍ مَاتَتْ(١٥)] [وفي رواية : تُصُدِّقَ عَلَى مَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ بِشَاةٍ فَمَاتَتْ ، فَمَرَّ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] ، فَقَالَ : [النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ(١٧)] أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِمَسْكِهَا [أَلَا دَبَغْتُمُوهُ ، فَإِنَّهُ ذَكَاةٌ لَهُ(١٨)] ؟ [وفي رواية : فَهَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ؟(١٩)] [وفي رواية : أَفَلَا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ(٢٠)] [وفي رواية : أَلَا نَزَعْتُمْ جِلْدَهَا ، ثُمَّ دَبَغْتُمُوهُ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ(٢١)] [وفي رواية : هَلَّا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ(٢٢)] [وفي رواية : فَدَبَغْتُمْ(٢٣)] [فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ ؟(٢٤)] [وفي رواية : أَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِجِلْدِهَا(٢٥)] [وفي رواية : أَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ؟(٢٦)] [ وفي رواية « مَا عَلَى أَهْلِ هَذِهِ لَوْ أَخَذُوا إِهَابَهَا ، فَدَبَغُوهُ وَانْتَفَعُوا بِهِ ؟ ] [وفي رواية : وَانْتَفَعْتُمْ بِهِ(٢٧)] [وفي رواية : لَوْ نَزَعُوا جِلْدَهَا ، فَانْتَفَعُوا بِهِ(٢٨)] [وفي رواية : مَا عَلَى أَهْلِهَا لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا(٢٩)] [وفي رواية : أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا ، وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ(٣٠)] [وفي رواية : عَجَزَ أَهْلُ هَذِهِ أَنْ يَنْتَفِعُوا بِإِهَابِهَا(٣١)] فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَسْكُ مَيْتَةٍ ؟ [وفي رواية : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ(٣٢)] [وفي رواية : قَالُوا : وَكَيْفَ وَهِيَ مَيْتَةٌ ؟(٣٣)] قَالَ : فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، إِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَأْكُلُونَهُ [وفي رواية : إِنَّمَا حَرُمَ مِنَ الْمَيْتَةِ أَكْلُهَا(٣٤)] [ وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ لَحْمُهَا ] [وفي رواية : قَالَ : إِنَّ دِبَاغَ الْأَدِيمِ طُهُورُهُ(٣٥)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا(٣٦)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ عَلَيْكُمْ لَحْمُهَا وَرُخِّصَ لَكُمْ فِي مَسْكِهَا(٣٧)] [وفي رواية : قَالَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا ، زَادَ عُقَيْلٌ أَوَلَيْسَ فِي الْمَاءِ وَالدِّبَاغِ مَا يُطَهِّرُهَا ؟ ، وَقَالَ ابْنُ هَانِئٍ : أَوَلَيْسَ فِي الْمَاءِ وَالْقَرَظِ مَا يُطَهِّرُهَا ؟(٣٨)] [وفي رواية : إِنَّ دِبَاغَهَا ذَكَاتُهَا . وَقَالَ ابْنُ صَاعِدٍ : إِنَّ دِبَاغَهُ ذَكَاتُهُ(٣٩)] . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَبُعِثَتْ إِلَيْهَا ، فَسُلِخَتْ ، فَجَعَلَتْ مِنْ مَسْكِهَا قِرْبَةً ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَرَأَيْتُهَا بَعْدَ سَنَةٍ [وفي رواية : فَكُنَّا نَنْتَبِذُ فِيهَا حَتَّى صَارَ شَنًّا بَالِيًا(٤٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار١٨٠٧·
  2. (٢)مسند أحمد٣٠٥٥·المعجم الكبير٢١٦٣٩·سنن البيهقي الكبرى٤٤٦٣·سنن الدارقطني٩٧٩٩·
  3. (٣)صحيح مسلم٧٧٩·
  4. (٤)سنن الدارقطني٩٩·
  5. (٥)صحيح مسلم٧٧٦·شرح معاني الآثار٢٥٢٦٢٥٤٤·
  6. (٦)السنن الكبرى٤٥٥١·
  7. (٧)سنن الدارقطني١٠٠·
  8. (٨)جامع الترمذي١٨٤٣·شرح معاني الآثار٢٥٢٩·
  9. (٩)السنن الكبرى٤٥٧٦·
  10. (١٠)سنن أبي داود٤١١٥·
  11. (١١)مسند أحمد٢٥٢٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٣٠٥٥·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق١٨٧·
  14. (١٤)المعجم الكبير١١٥٣٢·
  15. (١٥)سنن الدارقطني١٠٣·
  16. (١٦)صحيح مسلم٧٧٦·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٥٢٧·
  18. (١٨)سنن الدارقطني١٠٤·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار١٨٠٧·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٩٩·
  21. (٢١)جامع الترمذي١٨٤٣·المعجم الكبير١١٥٣٢·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٧٧٦·
  23. (٢٣)
  24. (٢٤)صحيح مسلم٧٧٦·السنن الكبرى٤٥٥٣·
  25. (٢٥)مسند أحمد٣٠٩٠·سنن الدارقطني١٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٢٢·
  26. (٢٦)مسند أحمد٣٥٠١·المعجم الكبير٢١٦٣٦·
  27. (٢٧)سنن الدارقطني١٠٣·
  28. (٢٨)السنن الكبرى٤٥٥١·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٥٣٢٠·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٤١١٥·
  31. (٣١)المعجم الكبير٢١٦٣٩·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٤١١٥·مسند أحمد٣٠٩٠·مسند الدارمي٢٠٢٦·صحيح ابن حبان١٢٨٦·المعجم الكبير٢١٦٣٧·سنن البيهقي الكبرى٤٤·سنن الدارقطني٩٧١٠٠·السنن الكبرى٤٥٥٠·
  33. (٣٣)مسند أحمد٣٥٠١·المعجم الكبير٢١٦٣٦·
  34. (٣٤)سنن الدارقطني٩٩·
  35. (٣٥)المعجم الكبير١١٤٤٢٢١٦٣٣·مسند البزار٥٢٠٩·
  36. (٣٦)السنن الكبرى٤٥٥٠·
  37. (٣٧)المعجم الكبير٢١٦٣٨·
  38. (٣٨)سنن الدارقطني٩٧·
  39. (٣٩)سنن الدارقطني١٠٠·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٢٤١١·
مقارنة المتون239 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية1829 / 483
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • موطأ مالك

    مَا جَاءَ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ 1007 1829 / 483 - مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ كَانَ أَعْطَاهَا مَوْلًى لِمَيْمُونَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ فَقَالَ : أَفَلَا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح3 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث