حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : نَا الشَّعْبِيُّ ، قَالَ : نَا عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ شَاةً لِمَيْمُونَةَ مَاتَتْ ، فَدَبَغْنَا جِلْدَهَا ، فَكُنَّا نَنْتَبِذُ فِيهَا حَتَّى صَارَ شَنًّا بَالِيًا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 128) برقم: (1453) ، (3 / 81) برقم: (2155) ، (7 / 96) برقم: (5319) ، (7 / 96) برقم: (5320) ومسلم في "صحيحه" (1 / 190) برقم: (776) ، (1 / 190) برقم: (777) ، (1 / 190) برقم: (779) ، (1 / 191) برقم: (781) ومالك في "الموطأ" (1 / 712) برقم: (1007) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 97) برقم: (1284) ، (4 / 98) برقم: (1286) ، (4 / 100) برقم: (1288) والنسائي في "المجتبى" (1 / 835) برقم: (4245) ، (1 / 836) برقم: (4249) ، (1 / 836) برقم: (4246) ، (1 / 836) برقم: (4248) ، (1 / 839) برقم: (4271) والنسائي في "الكبرى" (4 / 380) برقم: (4550) ، (4 / 380) برقم: (4551) ، (4 / 381) برقم: (4554) ، (4 / 381) برقم: (4553) ، (4 / 388) برقم: (4576) وأبو داود في "سننه" (4 / 111) برقم: (4115) والترمذي في "جامعه" (3 / 341) برقم: (1843) والدارمي في "مسنده" (2 / 1264) برقم: (2026) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 15) برقم: (44) ، (1 / 16) برقم: (46) ، (1 / 16) برقم: (47) ، (1 / 20) برقم: (63) ، (1 / 23) برقم: (79) والدارقطني في "سننه" (1 / 57) برقم: (97) ، (1 / 58) برقم: (99) ، (1 / 59) برقم: (100) ، (1 / 62) برقم: (104) ، (1 / 62) برقم: (103) وأحمد في "مسنده" (2 / 502) برقم: (2012) ، (2 / 581) برقم: (2387) ، (2 / 614) برقم: (2527) ، (2 / 727) برقم: (3055) ، (2 / 732) برقم: (3090) ، (2 / 805) برقم: (3501) ، (2 / 807) برقم: (3511) ، (2 / 820) برقم: (3571) والحميدي في "مسنده" (1 / 438) برقم: (500) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 308) برقم: (2422) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 218) برقم: (651) والبزار في "مسنده" (11 / 364) برقم: (5195) ، (11 / 364) برقم: (5196) ، (11 / 365) برقم: (5197) ، (11 / 373) برقم: (5209) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 62) برقم: (184) ، (1 / 62) برقم: (187) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 485) برقم: (25272) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 469) برقم: (2526) ، (1 / 469) برقم: (2529) ، (1 / 469) برقم: (2530) ، (1 / 469) برقم: (2527) ، (1 / 472) برقم: (2544) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 240) برقم: (1807) والطبراني في "الكبير" (11 / 167) برقم: (11414) ، (11 / 176) برقم: (11442) ، (11 / 203) برقم: (11532) ، (23 / 426) برقم: (21633) ، (23 / 428) برقم: (21636) ، (23 / 428) برقم: (21637) ، (23 / 428) برقم: (21638) ، (23 / 428) برقم: (21639) والطبراني في "الأوسط" (3 / 40) برقم: (2411)
: مَاتَتْ شَاةٌ لِزَوْجَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ [وفي رواية : مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ قَدْ كَانَ أَعْطَاهَا مَوْلَاةً لِمَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ(٢)] [وفي رواية : مَطْرُوحَةٍ(٣)] [، فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ فَقَالُوا : أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ(٤)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٥)] [وَكَانَتْ مِنَ الصَّدَقَةِ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِشَاةٍ دَاجِنٍ لِبَعْضِ أَهْلِهِ قَدْ نَفَقَتْ(٧)] [وفي رواية : مَاتَتْ شَاةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِهَا(٨)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِعَنْزٍ مَيِّتَةٍ(٩)] [وفي رواية : أُهْدِيَ لِمَوْلَاةٍ لَنَا شَاةٌ مِنَ الصَّدَقَةِ فَمَاتَتْ فَمَرَّ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ مَاتَتْ شَاةٌ فِي بَعْضِ بُيُوتِ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ ، فَقَالَ : لِمَنْ كَانَتْ هَذِهِ الشَّاةُ ؟ فَقَالُوا : لِمَيْمُونَةَ(١٢)] [وفي رواية : كَانَتْ شَاةٌ دَاجِنَةٌ لِإِحْدَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَاتَتْ(١٣)] [وفي رواية : مَاتَتْ شَاةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَاحِبِ الشَّاةِ(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِأَهْلِ شَاةٍ مَاتَتْ(١٥)] [وفي رواية : تُصُدِّقَ عَلَى مَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ بِشَاةٍ فَمَاتَتْ ، فَمَرَّ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] ، فَقَالَ : [النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ(١٧)] أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِمَسْكِهَا [أَلَا دَبَغْتُمُوهُ ، فَإِنَّهُ ذَكَاةٌ لَهُ(١٨)] ؟ [وفي رواية : فَهَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ؟(١٩)] [وفي رواية : أَفَلَا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ(٢٠)] [وفي رواية : أَلَا نَزَعْتُمْ جِلْدَهَا ، ثُمَّ دَبَغْتُمُوهُ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ(٢١)] [وفي رواية : هَلَّا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ(٢٢)] [وفي رواية : فَدَبَغْتُمْ(٢٣)] [فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ ؟(٢٤)] [وفي رواية : أَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِجِلْدِهَا(٢٥)] [وفي رواية : أَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ؟(٢٦)] [ وفي رواية « مَا عَلَى أَهْلِ هَذِهِ لَوْ أَخَذُوا إِهَابَهَا ، فَدَبَغُوهُ وَانْتَفَعُوا بِهِ ؟ ] [وفي رواية : وَانْتَفَعْتُمْ بِهِ(٢٧)] [وفي رواية : لَوْ نَزَعُوا جِلْدَهَا ، فَانْتَفَعُوا بِهِ(٢٨)] [وفي رواية : مَا عَلَى أَهْلِهَا لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا(٢٩)] [وفي رواية : أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا ، وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ(٣٠)] [وفي رواية : عَجَزَ أَهْلُ هَذِهِ أَنْ يَنْتَفِعُوا بِإِهَابِهَا(٣١)] فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَسْكُ مَيْتَةٍ ؟ [وفي رواية : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ(٣٢)] [وفي رواية : قَالُوا : وَكَيْفَ وَهِيَ مَيْتَةٌ ؟(٣٣)] قَالَ : فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، إِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَأْكُلُونَهُ [وفي رواية : إِنَّمَا حَرُمَ مِنَ الْمَيْتَةِ أَكْلُهَا(٣٤)] [ وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ لَحْمُهَا ] [وفي رواية : قَالَ : إِنَّ دِبَاغَ الْأَدِيمِ طُهُورُهُ(٣٥)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا(٣٦)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ عَلَيْكُمْ لَحْمُهَا وَرُخِّصَ لَكُمْ فِي مَسْكِهَا(٣٧)] [وفي رواية : قَالَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا ، زَادَ عُقَيْلٌ أَوَلَيْسَ فِي الْمَاءِ وَالدِّبَاغِ مَا يُطَهِّرُهَا ؟ ، وَقَالَ ابْنُ هَانِئٍ : أَوَلَيْسَ فِي الْمَاءِ وَالْقَرَظِ مَا يُطَهِّرُهَا ؟(٣٨)] [وفي رواية : إِنَّ دِبَاغَهَا ذَكَاتُهَا . وَقَالَ ابْنُ صَاعِدٍ : إِنَّ دِبَاغَهُ ذَكَاتُهُ(٣٩)] . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَبُعِثَتْ إِلَيْهَا ، فَسُلِخَتْ ، فَجَعَلَتْ مِنْ مَسْكِهَا قِرْبَةً ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَرَأَيْتُهَا بَعْدَ سَنَةٍ [وفي رواية : فَكُنَّا نَنْتَبِذُ فِيهَا حَتَّى صَارَ شَنًّا بَالِيًا(٤٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( شَنَنَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ أَمَرَ بِالْمَاءِ فَقُرِّسَ فِي الشِّنَانِ الشِّنَانُ : الْأَسْقِيَةُ الْخَلَقَةُ ، وَاحِدُهَا شَنٌّ وَشَنَّةٌ ، وَهِيَ أَشَدُّ تَبْرِيدًا لِلْمَاءِ مِنَ الْجُدُدِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قِيَامِ اللَّيْلِ فَقَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ أَيْ قِرْبَةٍ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ هَلْ عِنْدَكُمْ مَاءٌ بَاتَ فِي شَنَّةٍ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي صِفَةِ الْقُرْآنِ لَا يَتْفَهُ وَلَا يَتَشَانُّ أَيْ لَا يَخْلَقُ عَلَى كَثْرَةِ الرَّدِّ . ( س ) وَحَدِيثُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذَا اسْتَشَنَّ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللَّهِ فَابْلُلْهُ بِالْإِحْسَانِ إِلَى عِبَادِهِ أَيْ إِذَا أَخْلَقَ . * وَفِيهِ إِذَا حُمَّ أَحَدُكُمْ فَلْيَشُنَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ أَيْ فَلْيَرُشَّهُ عَلَيْهِ رَشًّا مُتَفَرِّقًا . الشَّنُّ : الصَّبُّ الْمُنْقَطِعُ ، وَالسَّنُّ : الصَّبُّ الْمُتَّصِلُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَسُنُّ الْمَاءَ عَلَى وَجْهِهِ وَلَا يَشُنُّهُ أَيْ يُجْرِيهِ عَلَيْهِ وَلَا يُفَرِّقُهُ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَكَذَلِكَ يُرْوَى حَدِيثُ بَوْلِ الْأَعْرَابِيِّ فِي الْمَسْجِدِ بِالشِّينِ أَيْضًا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ رُقَيْقَةَ فَلْيَشُنُّوا الْمَاءَ ، وَلْيَمَسُّوا الطِّيبَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ أَمَرَهُ أَنْ <غريب
[ شنن ] شنن : الشَّنُّ وَالشَّنَّةُ : الْخَلَقُ مِنْ كُلِّ آنِيَةٍ صُنِعَتْ مِنْ جِلْدٍ ، وَجَمْعُهَا شِنَانٌ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : قِرْبَةٌ أَشْنَانٌ ، كَأَنَّهُمْ جَعَلُوا كُلَّ جُزْءٍ مِنْهَا شَنًّا ثُمَّ جَمَعُوا عَلَى هَذَا ، قَالَ : وَلَمْ أَسْمَعْ أَشْنَانًا فِي جَمْعِ شَنٍّ إِلَّا هُنَا . وَتَشَنَّنَ السِّقَاءُ وَاشْتَنَّ وَاسْتَشَنَّ : أَخْلَقَ . وَالشَّنُّ : الْقِرْبَةُ الْخَلَقُ وَالشَّنَّةُ أَيْضًا ، وَكَأَنَّهَا صَغِيرَةٌ ، وَالْجَمْعُ الشِّنَانُ . وَفِي الْمَثَلِ : لَا يُقَعْقَعُ لِي بِالشِّنَانِ ; قَالَ النَّابِغَةُ : كَأَنَّكَ مِنْ جِمَالِ بَنِي أُقَيْشٍ يُقَعْقَعُ خَلْفَ رِجْلَيْهِ بِشَنِّ وَتَشَنَّنَتِ الْقِرْبَةُ وَتَشَانَّتْ : أَخْلَقَتْ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ أَمَرَ بِالْمَاءِ فَقُرِّسَ فِي الشِّنَانِ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : يَعْنِي الْأَسْقِيَةَ وَالْقِرَبَ الْخُلْقَانَ . وَيُقَالُ لِلسِّقَاءِ شَنٌّ وَلِلْقِرْبَةِ شَنٌّ ، وَإِنَّمَا ذُكِرَ الشِّنَانُ دُونَ الْجُدُدِ ; ؛ لِأَنَّهَا أَشَدُّ تَبْرِيدًا لِلْمَاءِ مِنَ الْجُدُدِ . وَفِي حَدِيثِ قِيَامِ اللَّيْلِ : فَقَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ أَيْ قِرْبَةٍ ; وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : هَلْ عِنْدَكُمْ مَاءٌ بَاتَ فِي شَنَّةٍ ؟ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ ذَكَرَ الْقُرْآنَ ، فَقَالَ : لَا يَتْفَهُ وَلَا يَتَشَانُّ ; مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَا يَخْلَقُ عَلَى كَثْرَةِ الْقِرَاءَةِ وَالتَّرْدَادِ . وَقَدِ اسْتَشَنَّ السِّقَاءُ وَشَنَّنَ إِذَا صَارَ خَلَقًا . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : إِذَا اسْتَشَنَّ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللَّهِ فَابْلُلْهُ بِالْإِحْسَانِ إِلَى عِبَادِهِ أَي
2411 2408 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : نَا الشَّعْبِيُّ ، قَالَ : نَا عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ شَاةً لِمَيْمُونَةَ مَاتَتْ ، فَدَبَغْنَا جِلْدَهَا ، فَكُنَّا نَنْتَبِذُ فِيهَا حَتَّى صَارَ شَنًّا بَالِيًا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا هُشَيْمٌ .