حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 417ط. مؤسسة الرسالة: 410
411
مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، ( يَعْنِي : ابْنَ عُبَيْدٍ ) حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ فَرُّوخَ مَوْلَى الْقُرَشِيِّينَ

أَنَّ عُثْمَانَ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ أَرْضًا ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ فَلَقِيَهُ فَقَالَ لَهُ : مَا مَنَعَكَ مِنْ قَبْضِ مَالِكَ ؟ قَالَ : إِنَّكَ غَبَنْتَنِي ، فَمَا أَلْقَى مِنَ النَّاسِ أَحَدًا إِلَّا وَهُوَ يَلُومُنِي ، قَالَ : أَوَذَلِكَ يَمْنَعُكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاخْتَرْ بَيْنَ أَرْضِكَ وَمَالِكَ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَدْخَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا مُشْتَرِيًا وَبَائِعًا وَقَاضِيًا وَمُقْتَضِيًا .
معلقمرفوع· رواه عثمان بن عفانله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • البزار

    وعطاء بن فروخ رجل من أهل البصرة حدث عنه يونس بن عبيد وعلي بن زيد ولا نعلمه سمع من عثمان

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    رواه يونس بن عبيد عن عطاء بن فروخ وعند يونس فيه إسنادان آخران عنده عن الحسن عن أبي هريرة قاله مغيرة بن مسلم عن يونس وعنده عن المقبري عن أبي هريرة قاله إبراهيم بن طهمان عن يونس وقيل عن يونس عن رجل عن المقبري وحديث عطاء بن فروخ أشهرها عنه وكلها محفوظ عن يونس وروى هذا الحديث عبد الوارث عن يونس عن عثمان بن عبيد الخزاعي عن عثمان ولم يتابع على هذا القول

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عثمان بن عفان«ذو النورين»
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
    في هذا السند:أنالإرسال
    الوفاة35هـ
  2. 02
    عطاء بن فروخ الحجازي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة91هـ
  3. 03
    يونس بن عبيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة138هـ
  4. 04
    إسماعيل ابن علية«ابن علية»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 506) برقم: (356) ، (1 / 507) برقم: (357) والنسائي في "المجتبى" (1 / 912) برقم: (4709) والنسائي في "الكبرى" (6 / 91) برقم: (6265) وابن ماجه في "سننه" (3 / 320) برقم: (2283) وأحمد في "مسنده" (1 / 138) برقم: (411) ، (1 / 139) برقم: (415) ، (1 / 160) برقم: (486) ، (1 / 165) برقم: (509) والطيالسي في "مسنده" (1 / 76) برقم: (78) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 46) برقم: (47) والبزار في "مسنده" (2 / 48) برقم: (424) وابن حجر في "المطالب العالية" (7 / 181) برقم: (1619) ، (7 / 183) برقم: (1620) ، (7 / 184) برقم: (1621) والطبراني في "الأوسط" (6 / 107) برقم: (5949)

الشواهد34 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المطالب العالية (٧/١٨١) برقم ١٦١٩

إِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ابْتَاعَ حَائِطًا [وفي رواية : أَرْضًا(١)] مِنْ رَجُلٍ ، فَسَاوَمَهُ حَتَّى قَامَ عَلَى [وفي رواية : قَدِمَ حَاجًّا ، فَلَمَّا قَضَى حَجَّهُ قَدِمَ إِلَى أَرْضٍ بِالطَّائِفِ ، فَإِذَا أَرْضٌ إِلَى جَنْبِ أَرْضِهِ فَطَلَبَهَا ، فَكَانَ بَيْنَهُمَا عَشَرَةُ آلَافٍ فِي(٢)] الثَّمَنِ [وفي رواية : أَنَّهُ سَاوَمَ رَجُلًا بِأَرْضٍ حَتَّى وَجَبَ الْبَيْعُ ، أَوْ كَادَ أَنْ يَجِبَ(٣)] ، ثُمَّ قَالَ : أَعْطِنِي يَدَكَ ، قَالَ : وَكَانُوا لَا يَسْتَوْجِبُونَ إِلَّا بِصَفْقَةٍ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْبَائِعُ ، قَالَ : لَا وَاللَّهِ ، لَا أَبِيعُهُ [وفي رواية : فَقَالَ الرَّجُلُ : وَاللَّهِ لَا أُعْطِيكَ(٤)] حَتَّى تَزِيدَنِي عَشَرَةَ آلَافٍ . فَالْتَفَتَ عُثْمَانُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ : سَمِعْتُ [وفي رواية : فَلَمَّا وَضَعَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ ، قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَسَمِعْتَ(٥)] [وفي رواية : أَتَعْلَمُونَ أَنَّ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ابْتَاعَ مِنْ رَجُلٍ أَرْضًا فَنَدِمَ الرَّجُلُ فَاسْتَقَالَهُ فَأَقَالَهُ عُثْمَانُ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ(٧)] رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُدْخِلُ [وفي رواية : أَدْخَلَ اللَّهُ(٨)] الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَمْحًا بَائِعًا ، وَمُبْتَاعًا [وفي رواية : سَهْلًا بَائِعًا وَمُشْتَرِيًا(٩)] ، وَقَاضِيًا ، وَمُقْتَضِيًا ، [وفي رواية : رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا سَمْحَ الْبَيْعِ ، سَمْحَ الِابْتِيَاعِ(١٠)] [وفي رواية : سَهْلَ الشِّرَاءِ(١١)] [سَمْحَ(١٢)] [وفي رواية : سَهْلَ(١٣)] [الْقَضَاءِ(١٤)] [وفي رواية : الِاقْتِضَاءِ(١٥)] [سَمْحَ التَّقَاضِي ؟(١٦)] [وفي رواية : سَهْلَ التَّقَاضِي(١٧)] [وفي رواية : غَفَرَ اللَّهُ لِرَجُلٍ سَهْلًا إِذَا بَاعَ ، سَهْلًا إِذَا اشْتَرَى ، سَهْلًا إِذَا قَضَى ، سَهْلًا إِذَا اقْتَضَى(١٨)] [فَقَالَ الرَّجُلُ : نَعَمْ(١٩)] ثُمَّ قَالَ : دُونَكَ الْعَشَرَةُ آلَافٍ لِأَسْتَوْجِبَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ الَّتِي سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَقَالَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : رُدَّا عَلَيَّ الرَّجُلَ ، فَأَعْطَاهُ(٢٠)] [وفي رواية : فَزَادَهُ(٢١)] [الْعَشَرَةَ آلَافٍ وَأَخَذَ الْأَرْضَ(٢٢)] [ وفي رواية أَنَّ عُثْمَانَ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ أَرْضًا ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ فَلَقِيَهُ فَقَالَ لَهُ : مَا مَنَعَكَ مِنْ قَبْضِ مَالِكَ ؟ قَالَ : إِنَّكَ غَبَنْتَنِي ، فَمَا أَلْقَى مِنَ النَّاسِ أَحَدًا إِلَّا وَهُوَ يَلُومُنِي ، قَالَ : أَوَذَلِكَ ] [ وفي رواية أَوَذَاكَ ] [يَمْنَعُكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاخْتَرْ بَيْنَ أَرْضِكَ وَمَالِكَ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَدْخَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا مُشْتَرِيًا وَبَائِعًا وَقَاضِيًا وَمُقْتَضِيًا(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٤١١·الأحاديث المختارة٣٥٦٣٥٧·مسند عبد بن حميد٤٧·
  2. (٢)المطالب العالية١٦٢٠·
  3. (٣)المطالب العالية١٦٢١·
  4. (٤)المطالب العالية١٦٢١·
  5. (٥)المطالب العالية١٦٢٠·
  6. (٦)المطالب العالية١٦٢١·
  7. (٧)مسند عبد بن حميد٤٧·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٢٢٨٣·مسند أحمد٤١١٤٨٦٥٠٩·السنن الكبرى٦٢٦٥·الأحاديث المختارة٣٥٦٣٥٧·مسند عبد بن حميد٤٧·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٢٢٨٣·مسند عبد بن حميد٤٧·
  10. (١٠)المطالب العالية١٦٢٠·
  11. (١١)المعجم الأوسط٥٩٤٩·
  12. (١٢)المطالب العالية١٦٢٠١٦٢١·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٥٩٤٩·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٥٩٤٩·المطالب العالية١٦٢٠·
  15. (١٥)المطالب العالية١٦٢١·
  16. (١٦)المطالب العالية١٦٢٠١٦٢١·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٥٩٤٩·
  18. (١٨)مسند البزار٤٢٤·
  19. (١٩)المطالب العالية١٦٢٠·
  20. (٢٠)المطالب العالية١٦٢٠·
  21. (٢١)المطالب العالية١٦٢١·
  22. (٢٢)المطالب العالية١٦٢٠·
  23. (٢٣)مسند أحمد٤١١·
مقارنة المتون51 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي417
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة410
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    411 417 410 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، ( يَعْنِي : ابْنَ عُبَيْدٍ ) حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ فَرُّوخَ مَوْلَى الْقُرَشِيِّينَ أَنَّ عُثْمَانَ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ أَرْضًا ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ فَلَقِيَهُ فَقَالَ لَهُ : مَا مَنَعَكَ مِنْ قَبْضِ مَالِكَ ؟ قَالَ : إِنَّكَ غَبَنْتَنِي ، فَمَا أَلْقَى مِنَ النَّاسِ أَحَدًا إِلَّا وَهُوَ يَلُومُنِي ، قَالَ : أَوَذَلِكَ يَمْنَعُكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاخْتَرْ بَيْنَ أَرْضِكَ وَمَالِكَ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَدْخَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا مُشْتَرِيًا وَبَائِعًا وَقَاضِيًا وَمُقْتَضِيًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث