حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 2458ط. مؤسسة الرسالة: 2419
2440
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، يَعْنِي : ابْنَ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،

وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَاجِبٌ هُوَ ؟ قَالَ : لَا ، مَنْ [١]شَاءَ اغْتَسَلَ ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ بَدْءِ الْغُسْلِ ، كَانَ النَّاسُ مُحْتَاجِينَ ، وَكَانُوا يَلْبَسُونَ الصُّوفَ ، وَكَانُوا يَسْقُونَ النَّخْلَ عَلَى ظُهُورِهِمْ ، وَكَانَ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَيِّقًا مُتَقَارِبَ السَّقْفِ ، فَرَاحَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ فَعَرِقُوا ، وَكَانَ مِنْبَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصِيرًا إِنَّمَا هُوَ ثَلَاثُ دَرَجَاتٍ ، فَعَرِقَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ ، فَثَارَتْ أَرْوَاحُهُمْ أَرْوَاحُ الصُّوفِ ، فَتَأَذَّى بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ حَتَّى بَلَغَتْ أَرْوَاحُهُمْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِذَا جِئْتُمُ الْجُمُعَةَ فَاغْتَسِلُوا ، وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ مِنْ أَطْيَبِ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    رجاله رجال الصحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    عمرو بن أبي عمرو المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    سليمان بن بلال القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد جردقة
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة197هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 236) برقم: (1962) والحاكم في "مستدركه" (1 / 280) برقم: (1042) ، (4 / 189) برقم: (7487) وأبو داود في "سننه" (1 / 138) برقم: (353) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 295) برقم: (1426) ، (3 / 189) برقم: (5746) وأحمد في "مسنده" (2 / 596) برقم: (2440) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 203) برقم: (590) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 116) برقم: (674) والطبراني في "الكبير" (11 / 219) برقم: (11580)

الشواهد9 شاهد
صحيح ابن خزيمة
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (١/١٣٨) برقم ٣٥٣

أَنَّ نَاسًا [وفي رواية : أُنَاسًا(١)] [وفي رواية : رَجُلَيْنِ(٢)] مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ جَاءُوا فَقَالُوا : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَتَرَى [وفي رواية : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ(٣)] [وفي رواية : وَسَأَلَهُ رَجُلٌ(٤)] [عَنِ(٥)] الْغُسْلَ [وفي رواية : غُسْلِ(٦)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبًا ؟ [وفي رواية : أَتَيَاهُ فَسَأَلَا(٧)] [وفي رواية : فَسَأَلَاهُ(٨)] [عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَاجِبٌ هُوَ ؟(٩)] قَالَ : لَا [وفي رواية : الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لَيْسَ بِوَاجِبٍ(١٠)] ، وَلَكِنَّهُ أَطْهَرُ [وفي رواية : طَهُورٌ(١١)] وَخَيْرٌ لِمَنِ [وفي رواية : فَمَنِ(١٢)] اغْتَسَلَ [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَغْتَسِلَ(١٣)] [ وفي رواية : وَمَنْ شَاءَ اغْتَسَلَ ] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُمَا ابْنُ عَبَّاسٍ : مَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَحْسَنُ(١٤)] [وفي رواية : فَحَسَنٌ(١٥)] [وَأَطْهَرُ(١٦)] [وفي رواية : فَهُوَ خَيْرٌ وَأَطْهَرُ(١٧)] ، وَمَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ بِوَاجِبٍ ، وَسَأُخْبِرُكُمْ [وفي رواية : وَسَأُحَدِّثُكُمْ(١٨)] كَيْفَ بَدْءُ [وفي رواية : بَدَأَ(١٩)] الْغُسْلِ [وفي رواية : وَسَوْفَ أُخْبِرُكُمْ كَيْفَ هَذَا ؟(٢٠)] ، كَانَ النَّاسُ مَجْهُودِينَ [وفي رواية : وَسَأُخْبِرُكُمَا : لَمَّا(٢١)] [وفي رواية : لِمَاذَا(٢٢)] [بَدَأَ الْغُسْلُ كَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مُحْتَاجِينَ(٢٣)] [وَكَانُوا(٢٤)] يَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَيَعْمَلُونَ [وفي رواية : وَكَانُوا يَسْقُونَ النَّخْلَ(٢٥)] [وفي رواية : وَيَسْقُونَ النَّخْلَ(٢٦)] عَلَى ظُهُورِهِمْ ، وَكَانَ مَسْجِدُهُمْ [وفي رواية : الْمَسْجِدُ(٢٧)] [وفي رواية : مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٨)] ضَيِّقًا مُقَارِبَ [وفي رواية : مُتَقَارِبَ(٢٩)] السَّقْفِ ، إِنَّمَا هُوَ عَرِيشٌ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وفي رواية : وَآلِهِ(٣٠)] وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ حَارٍّ [وفي رواية : فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا حَارًّا(٣١)] ، [وفي رواية : فِي يَوْمٍ صَائِفٍ شَدِيدِ الْحَرِّ ، وَمِنْبَرُهُ قَصِيرٌ(٣٢)] [وفي رواية : صَغِيرٌ(٣٣)] [إِنَّمَا هُوَ ثَلَاثُ دَرَجَاتٍ فَخَطَبَ النَّاسَ(٣٤)] وَعَرِقَ [وفي رواية : وَقَدْ عَرِقَ(٣٥)] النَّاسُ فِي ذَلِكَ الصُّوفِ [وفي رواية : وَكَانَ مِنْبَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصِيرًا إِنَّمَا هُوَ ثَلَاثُ دَرَجَاتٍ ، فَعَرِقَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ(٣٦)] [وفي رواية : فَرَاحَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ فَعَرِقُوا(٣٧)] حَتَّى ثَارَتْ مِنْهُمْ رِيَاحٌ آذَى بِذَلِكَ [وفي رواية : وَحَتَّى أَذَى بِذَلِكَ(٣٨)] بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، فَلَمَّا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الرِّيحَ ، [وفي رواية : فَثَارَتْ أَبْدَانُهُمْ رِيحَ الْعَرَقِ وَالصُّوفِ حَتَّى كَادَ يُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا(٣٩)] [وفي رواية : فَثَارَتْ أَرْوَاحُهُمْ أَرْوَاحُ الصُّوفِ ، فَتَأَذَّى بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ(٤٠)] [وفي رواية : فَثَارَ رِيحُ الْعَرَقِ وَالصُّوفِ حَتَّى كَادَ يُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا(٤١)] [حَتَّى بَلَغَتْ أَرْوَاحُهُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ(٤٢)] [وفي رواية : فَوَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الرِّيَاحَ(٤٣)] قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا كَانَ هَذَا الْيَوْمُ [وفي رواية : إِذَا جِئْتُمُ الْجُمُعَةَ(٤٤)] فَاغْتَسِلُوا ، وَلْيَمَسَّ [وفي رواية : وَلْيَمَسَنَّ(٤٥)] أَحَدُكُمْ أَفْضَلَ [وفي رواية : أَطْيَبَ(٤٦)] [وفي رواية : أَمْثَلَ(٤٧)] مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وَطِيبِهِ [وفي رواية : مِنْ طِيبِهِ أَوْ دُهْنِهِ(٤٨)] [وفي رواية : مِنْ أَطْيَبِ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ(٤٩)] . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٥٠)] : ثُمَّ جَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ بِالْخَيْرِ وَلَبِسُوا غَيْرَ الصُّوفِ ، وَكُفُوا الْعَمَلَ ، وَوُسِّعَ مَسْجِدُهُمْ ، وَذَهَبَ بَعْضُ الَّذِي كَانَ يُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنَ الْعَرَقِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٦·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·
  3. (٣)المعجم الكبير١١٥٨٠·شرح معاني الآثار٦٧٤·
  4. (٤)مسند أحمد٢٤٤٠·
  5. (٥)سنن أبي داود٣٥٣·مسند أحمد٢٤٤٠·صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·المعجم الكبير١١٥٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٤٢٦٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·شرح معاني الآثار٦٧٤·مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  6. (٦)المعجم الكبير١١٥٨٠·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين١٠٤٢·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين٧٤٨٧·
  9. (٩)مسند أحمد٢٤٤٠·صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢·شرح معاني الآثار٦٧٤·
  10. (١٠)مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٦٧٤·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٦٧٤·
  13. (١٣)المعجم الكبير١١٥٨٠·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٦٧٤·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  17. (١٧)مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٤٤٠·
  19. (١٩)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٤٢٦٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·شرح معاني الآثار٦٧٤·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١١٥٨٠·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين١٠٤٢·
  22. (٢٢)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين٧٤٨٧·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٤٤٠·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٤٤٠·
  26. (٢٦)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين٧٤٨٧·
  27. (٢٧)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·شرح معاني الآثار٦٧٤·مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٤٤٠·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٤٤٠·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·
  31. (٣١)المعجم الكبير١١٥٨٠·
  32. (٣٢)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·
  33. (٣٣)مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  34. (٣٤)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢·مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  35. (٣٥)المعجم الكبير١١٥٨٠·شرح معاني الآثار٦٧٤·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢٤٤٠·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٤٤٠·
  38. (٣٨)المعجم الكبير١١٥٨٠·
  39. (٣٩)المستدرك على الصحيحين١٠٤٢·
  40. (٤٠)مسند أحمد٢٤٤٠·
  41. (٤١)مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  42. (٤٢)المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·
  43. (٤٣)المعجم الكبير١١٥٨٠·شرح معاني الآثار٦٧٤·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢٤٤٠·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢·
  46. (٤٦)مسند أحمد٢٤٤٠·صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  47. (٤٧)المعجم الكبير١١٥٨٠·شرح معاني الآثار٦٧٤·
  48. (٤٨)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  49. (٤٩)مسند أحمد٢٤٤٠·
  50. (٥٠)شرح معاني الآثار٦٧٤·
مقارنة المتون30 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن خزيمة
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي2458
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة2419
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    2440 2458 2419 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، يَعْنِي : ابْنَ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَاجِبٌ هُوَ ؟ قَالَ : لَا ، مَنْ شَاءَ اغْتَسَلَ ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ بَدْءِ الْغُسْلِ ، كَانَ النَّاسُ مُحْتَاجِينَ ، وَكَانُوا يَلْبَسُونَ الصُّوفَ ، وَكَانُوا يَسْقُونَ النَّخْلَ عَلَى ظُهُورِهِمْ ، وَكَانَ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَيِّقًا مُتَقَارِبَ السَّقْفِ ، فَرَاحَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ فَعَرِقُوا ، وَكَانَ مِنْبَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصِيرًا إِنَّمَا هُوَ ثَلَاثُ دَرَجَاتٍ ، فَعَرِقَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ ، فَثَارَتْ أَرْوَاحُهُمْ أَرْوَاحُ الصُّوفِ ، فَتَأَذَّى بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ حَتَّى بَلَغَتْ أَرْوَاحُهُمْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : <

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث