حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 5746
5746
باب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :

أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ أَتَيَاهُ فَسَأَلَاهُ عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَاجِبٌ هُوَ ؟ فَقَالَ لَهُمَا ابْنُ عَبَّاسٍ : مَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَحْسَنُ وَأَطْهَرُ ، وَسَأُخْبِرُكُمْ لِمَاذَا بَدَأَ الْغُسْلُ ، كَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُحْتَاجِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَيَسْقُونَ النَّخْلَ عَلَى ظُهُورِهِمْ ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ ضَيِّقًا مُقَارِبَ السَّقْفِ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ شَدِيدِ الْحَرِّ ، وَمِنْبَرُهُ قَصِيرٌ إِنَّمَا هُوَ ثَلَاثُ دَرَجَاتٍ ، فَخَطَبَ النَّاسَ فَعَرِقَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ ، فَثَارَتْ أَرْوَاحُهُمْ ، رِيحُ الْعَرَقِ وَالصُّوفِ حَتَّى كَادَ يُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، حَتَّى بَلَغَتْ أَرْوَاحُهُمْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا كَانَ هَذَا الْيَوْمُ فَاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّنَّ أَحَدُكُمْ مَا يَجِدُ مِنْ طِيبِهِ أَوْ دُهْنِهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    عمرو بن أبي عمرو المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    سليمان بن بلال القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة172هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    الربيع بن سليمان المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  8. 08
    محمد بن أبي عمرو النيسابوري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة421هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 236) برقم: (1962) والحاكم في "مستدركه" (1 / 280) برقم: (1042) ، (4 / 189) برقم: (7487) وأبو داود في "سننه" (1 / 138) برقم: (353) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 295) برقم: (1426) ، (3 / 189) برقم: (5746) وأحمد في "مسنده" (2 / 596) برقم: (2440) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 203) برقم: (590) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 116) برقم: (674) والطبراني في "الكبير" (11 / 219) برقم: (11580)

الشواهد9 شاهد
صحيح ابن خزيمة
المستدرك على الصحيحين
مسند أحمد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (١/١٣٨) برقم ٣٥٣

أَنَّ نَاسًا [وفي رواية : أُنَاسًا(١)] [وفي رواية : رَجُلَيْنِ(٢)] مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ جَاءُوا فَقَالُوا : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَتَرَى [وفي رواية : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ(٣)] [وفي رواية : وَسَأَلَهُ رَجُلٌ(٤)] [عَنِ(٥)] الْغُسْلَ [وفي رواية : غُسْلِ(٦)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبًا ؟ [وفي رواية : أَتَيَاهُ فَسَأَلَا(٧)] [وفي رواية : فَسَأَلَاهُ(٨)] [عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَاجِبٌ هُوَ ؟(٩)] قَالَ : لَا [وفي رواية : الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لَيْسَ بِوَاجِبٍ(١٠)] ، وَلَكِنَّهُ أَطْهَرُ [وفي رواية : طَهُورٌ(١١)] وَخَيْرٌ لِمَنِ [وفي رواية : فَمَنِ(١٢)] اغْتَسَلَ [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَغْتَسِلَ(١٣)] [ وفي رواية : وَمَنْ شَاءَ اغْتَسَلَ ] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُمَا ابْنُ عَبَّاسٍ : مَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَحْسَنُ(١٤)] [وفي رواية : فَحَسَنٌ(١٥)] [وَأَطْهَرُ(١٦)] [وفي رواية : فَهُوَ خَيْرٌ وَأَطْهَرُ(١٧)] ، وَمَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ بِوَاجِبٍ ، وَسَأُخْبِرُكُمْ [وفي رواية : وَسَأُحَدِّثُكُمْ(١٨)] كَيْفَ بَدْءُ [وفي رواية : بَدَأَ(١٩)] الْغُسْلِ [وفي رواية : وَسَوْفَ أُخْبِرُكُمْ كَيْفَ هَذَا ؟(٢٠)] ، كَانَ النَّاسُ مَجْهُودِينَ [وفي رواية : وَسَأُخْبِرُكُمَا : لَمَّا(٢١)] [وفي رواية : لِمَاذَا(٢٢)] [بَدَأَ الْغُسْلُ كَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مُحْتَاجِينَ(٢٣)] [وَكَانُوا(٢٤)] يَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَيَعْمَلُونَ [وفي رواية : وَكَانُوا يَسْقُونَ النَّخْلَ(٢٥)] [وفي رواية : وَيَسْقُونَ النَّخْلَ(٢٦)] عَلَى ظُهُورِهِمْ ، وَكَانَ مَسْجِدُهُمْ [وفي رواية : الْمَسْجِدُ(٢٧)] [وفي رواية : مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٨)] ضَيِّقًا مُقَارِبَ [وفي رواية : مُتَقَارِبَ(٢٩)] السَّقْفِ ، إِنَّمَا هُوَ عَرِيشٌ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وفي رواية : وَآلِهِ(٣٠)] وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ حَارٍّ [وفي رواية : فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا حَارًّا(٣١)] ، [وفي رواية : فِي يَوْمٍ صَائِفٍ شَدِيدِ الْحَرِّ ، وَمِنْبَرُهُ قَصِيرٌ(٣٢)] [وفي رواية : صَغِيرٌ(٣٣)] [إِنَّمَا هُوَ ثَلَاثُ دَرَجَاتٍ فَخَطَبَ النَّاسَ(٣٤)] وَعَرِقَ [وفي رواية : وَقَدْ عَرِقَ(٣٥)] النَّاسُ فِي ذَلِكَ الصُّوفِ [وفي رواية : وَكَانَ مِنْبَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصِيرًا إِنَّمَا هُوَ ثَلَاثُ دَرَجَاتٍ ، فَعَرِقَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ(٣٦)] [وفي رواية : فَرَاحَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ فَعَرِقُوا(٣٧)] حَتَّى ثَارَتْ مِنْهُمْ رِيَاحٌ آذَى بِذَلِكَ [وفي رواية : وَحَتَّى أَذَى بِذَلِكَ(٣٨)] بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، فَلَمَّا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الرِّيحَ ، [وفي رواية : فَثَارَتْ أَبْدَانُهُمْ رِيحَ الْعَرَقِ وَالصُّوفِ حَتَّى كَادَ يُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا(٣٩)] [وفي رواية : فَثَارَتْ أَرْوَاحُهُمْ أَرْوَاحُ الصُّوفِ ، فَتَأَذَّى بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ(٤٠)] [وفي رواية : فَثَارَ رِيحُ الْعَرَقِ وَالصُّوفِ حَتَّى كَادَ يُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا(٤١)] [حَتَّى بَلَغَتْ أَرْوَاحُهُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ(٤٢)] [وفي رواية : فَوَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الرِّيَاحَ(٤٣)] قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا كَانَ هَذَا الْيَوْمُ [وفي رواية : إِذَا جِئْتُمُ الْجُمُعَةَ(٤٤)] فَاغْتَسِلُوا ، وَلْيَمَسَّ [وفي رواية : وَلْيَمَسَنَّ(٤٥)] أَحَدُكُمْ أَفْضَلَ [وفي رواية : أَطْيَبَ(٤٦)] [وفي رواية : أَمْثَلَ(٤٧)] مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وَطِيبِهِ [وفي رواية : مِنْ طِيبِهِ أَوْ دُهْنِهِ(٤٨)] [وفي رواية : مِنْ أَطْيَبِ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ(٤٩)] . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٥٠)] : ثُمَّ جَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ بِالْخَيْرِ وَلَبِسُوا غَيْرَ الصُّوفِ ، وَكُفُوا الْعَمَلَ ، وَوُسِّعَ مَسْجِدُهُمْ ، وَذَهَبَ بَعْضُ الَّذِي كَانَ يُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنَ الْعَرَقِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٦·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·
  3. (٣)المعجم الكبير١١٥٨٠·شرح معاني الآثار٦٧٤·
  4. (٤)مسند أحمد٢٤٤٠·
  5. (٥)سنن أبي داود٣٥٣·مسند أحمد٢٤٤٠·صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·المعجم الكبير١١٥٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٤٢٦٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·شرح معاني الآثار٦٧٤·مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  6. (٦)المعجم الكبير١١٥٨٠·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين١٠٤٢·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين٧٤٨٧·
  9. (٩)مسند أحمد٢٤٤٠·صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢·شرح معاني الآثار٦٧٤·
  10. (١٠)مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٦٧٤·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٦٧٤·
  13. (١٣)المعجم الكبير١١٥٨٠·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٦٧٤·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  17. (١٧)مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٤٤٠·
  19. (١٩)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٤٢٦٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·شرح معاني الآثار٦٧٤·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١١٥٨٠·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين١٠٤٢·
  22. (٢٢)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين٧٤٨٧·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٤٤٠·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٤٤٠·
  26. (٢٦)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين٧٤٨٧·
  27. (٢٧)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·شرح معاني الآثار٦٧٤·مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٤٤٠·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٤٤٠·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·
  31. (٣١)المعجم الكبير١١٥٨٠·
  32. (٣٢)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·
  33. (٣٣)مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  34. (٣٤)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢·مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  35. (٣٥)المعجم الكبير١١٥٨٠·شرح معاني الآثار٦٧٤·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢٤٤٠·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٤٤٠·
  38. (٣٨)المعجم الكبير١١٥٨٠·
  39. (٣٩)المستدرك على الصحيحين١٠٤٢·
  40. (٤٠)مسند أحمد٢٤٤٠·
  41. (٤١)مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  42. (٤٢)المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·
  43. (٤٣)المعجم الكبير١١٥٨٠·شرح معاني الآثار٦٧٤·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢٤٤٠·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢·
  46. (٤٦)مسند أحمد٢٤٤٠·صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  47. (٤٧)المعجم الكبير١١٥٨٠·شرح معاني الآثار٦٧٤·
  48. (٤٨)صحيح ابن خزيمة١٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٦·المستدرك على الصحيحين١٠٤٢٧٤٨٧·مسند عبد بن حميد٥٩٠·
  49. (٤٩)مسند أحمد٢٤٤٠·
  50. (٥٠)شرح معاني الآثار٦٧٤·
مقارنة المتون22 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١5746
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    5746 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ أَتَيَاهُ فَسَأَلَاهُ عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَاجِبٌ هُوَ ؟ فَقَالَ لَهُمَا ابْنُ عَبَّاسٍ : مَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَحْسَنُ وَأَطْهَرُ ، وَسَأُخْبِرُكُمْ لِمَاذَا بَدَأَ الْغُسْلُ ، ك

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث