حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
قَالَ نَاسٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنُؤَاخَذُ بِأَعْمَالِنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ : مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ ، فَلَا يُؤَاخَذُ بِهِ ، وَمَنْ أَسَاءَ فَيُؤْخَذُ بِعَمَلِهِ الْأَوَّلِ وَالْآخِرِ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 14) برقم: (6672) ومسلم في "صحيحه" (1 / 77) برقم: (280) ، (1 / 77) برقم: (279) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 121) برقم: (398) والدارمي في "مسنده" (1 / 151) برقم: (1) وابن ماجه في "سننه" (5 / 315) برقم: (4366) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 123) برقم: (18359) ، (9 / 123) برقم: (18360) وأحمد في "مسنده" (2 / 836) برقم: (3647) ، (2 / 838) برقم: (3655) ، (2 / 905) برقم: (3944) ، (2 / 948) برقم: (4147) ، (2 / 951) برقم: (4165) ، (2 / 1014) برقم: (4474) والطيالسي في "مسنده" (1 / 209) برقم: (258) والحميدي في "مسنده" (1 / 214) برقم: (111) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 6) برقم: (5073) ، (9 / 50) برقم: (5115) ، (9 / 65) برقم: (5133) والبزار في "مسنده" (5 / 91) برقم: (1677) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 454) برقم: (19763) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 441) برقم: (555)
قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ مَا عَمِلْنَا فِي الشِّرْكِ نُؤَاخَذُ بِهِ ؟ [وفي رواية : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ(١)] [وفي رواية : قَالَ أُنَاسٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] [إِذَا أَحْسَنْتُ(٣)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُحْسِنُ(٤)] [فِي الْإِسْلَامِ أُؤَاخَذُ(٥)] [وفي رواية : أَنُؤَاخَذُ(٦)] [وفي رواية : أَيُؤَاخَذُ(٧)] [بِمَا عَمِلْتُ(٨)] [وفي رواية : أَنُؤَاخَذُ بِأَعْمَالِنَا(٩)] [وفي رواية : بِمَا كُنَّا نَعْمَلُ(١٠)] [فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟(١١)] [وفي رواية : أَيُؤَاخِذُ اللَّهُ أَحَدَنَا بِمَا كَانَ يَعْمَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟(١٢)] [وفي رواية : أَيُؤَاخَذُ أَحَدُنَا بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ(١٣)] [وفي رواية : أَنُؤَاخَذُ بِمَا كَانَ مِنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟(١٤)] قَالَ : مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ [وفي رواية : لَمْ يُؤْخَذْ(١٥)] بِمَا عَمِلَ فِي الشِّرْكِ [وفي رواية : فَقَالَ : إِذَا أَحْسَنْتَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ تُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلْتَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ(١٦)] ، وَمَنْ أَسَاءَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِمَا عَمِلَ فِي الشِّرْكِ وَالْإِسْلَامِ [وفي رواية : وَإِذَا أَسَأْتَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذْتَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ(١٧)] [وفي رواية : وَمَنْ أَسَاءَ فَيُؤْخَذُ بِعَمَلِهِ الْأَوَّلِ وَالْآخِرِ(١٨)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
3655 3674 3604 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ نَاسٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنُؤَاخَذُ بِأَعْمَالِنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ : مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ ، فَلَا يُؤَاخَذُ بِهِ ، وَمَنْ أَسَاءَ فَيُؤْخَذُ بِعَمَلِهِ الْأَوَّلِ وَالْآخِرِ .