حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 3699ط. مؤسسة الرسالة: 3627
3680
مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدِيثَيْنِ : أَحَدُهُمَا عَنْ نَفْسِهِ ، وَالْآخَرُ عَنْ ج٢ / ص٨٤٥رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :

إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ فِي أَصْلِ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ وَقَعَ عَلَى أَنْفِهِ ، فَقَالَ لَهُ هَكَذَا فَطَارَ .
مرسلمرفوع· رواه عبد الله بن مسعود
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة28هـ
  2. 02
    الحارث بن سويد الأعور
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة71هـ
  3. 03
    إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة92هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 67) برقم: (6080) ومسلم في "صحيحه" (8 / 92) برقم: (7053) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 384) برقم: (621) والنسائي في "الكبرى" (7 / 157) برقم: (7713) ، (7 / 158) برقم: (7714) ، (10 / 403) برقم: (11874) والترمذي في "جامعه" (4 / 272) برقم: (2702) ، (4 / 272) برقم: (2701) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 188) برقم: (20824) وأحمد في "مسنده" (2 / 844) برقم: (3680) ، (2 / 845) برقم: (3681) ، (2 / 845) برقم: (3683) ، (2 / 845) برقم: (3684) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 36) برقم: (5102) ، (9 / 108) برقم: (5179) والبزار في "مسنده" (5 / 81) برقم: (1666) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 164) برقم: (35681)

الشواهد7 شاهد
صحيح البخاري
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٤٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٩/٣٦) برقم ٥١٠٢

[دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ أَعُودُهُ وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَحَدَّثَنَا بِحَدِيثَيْنِ حَدِيثًا عَنْ نَفْسِهِ ، وَحَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(١)] إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ [وفي رواية : جَالِسٌ(٢)] تَحْتَ [وفي رواية : فِي أَصْلِ(٣)] جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ [وفي رواية : أَنْ يَنْقَلِبَ(٤)] عَلَيْهِ ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ [وفي رواية : الْكَافِرَ(٥)] [وفي رواية : الْمُنَافِقَ(٦)] لَيَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ [وفي رواية : كَأَنَّهُ ذُبَابٌ(٧)] [وفي رواية : مِثْلَ ذُبَابٍ(٨)] مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ قَالَ لَهُ هَكَذَا [وفي رواية : فَذَبَّهُ عَنْهُ(٩)] [وفي رواية : الْمُؤْمِنُ يَرَى ذَنْبَهُ كَأَنَّهُ صَخْرَةٌ يَخَافُ أَنْ تَقَعَ عَلَيْهِ ، وَالْمُنَافِقُ يَرَى ذَنْبَهُ كَذُبَابٍ وَقَعَ عَلَى أَنْفِهِ فَطَارَ فَذَهَبَ(١٠)] [وفي رواية : وَقَعَ عَلَى شَيْءٍ فَقَالَ بِهِ هَكَذَا فَطَارَ(١١)] [قَالَ أَبُو شِهَابٍ بِيَدِهِ فَوْقَ أَنْفِهِ(١٢)] . قَالَ : [سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(١٣)] وَقَالَ : لَلَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٤)] أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ مِنْ رَجُلٍ نَزَلَ بَدَوِّيَّةٍ [وفي رواية : فِي أَرْضٍ بَرِّيَّةٍ(١٥)] مَهْلَكَةٍ عَلَيْهِ [وفي رواية : نَزَلَ مَنْزِلًا وَبِهِ مَهْلَكَةٌ(١٦)] [وفي رواية : لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ رَجُلٍ فِي أَرْضٍ دَوِّيَّةٍ مَهْلِكَةٍ(١٧)] [وفي رواية : لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ رَجُلٍ خَرَجَ بِأَرْضٍ دَوِّيَّةٍ ثُمَّ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدِيثَيْنِ ، أَحَدُهُمَا عَنْ نَفْسِهِ ، وَالْآخَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَهْلَكَةٍ(١٨)] [وفي رواية : لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ رَجُلٍ قَالَ بِأَرْضٍ فَلَاةٍ ، دَوِيَّةٍ ، وَمَهْلَكَةٍ(١٩)] ، مَعَهُ [وفي رواية : وَمَعَهُ(٢٠)] رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ [وَمَا يُصْلِحُهُ(٢١)] فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ نَوْمَةً [وفي رواية : فَنَزَلَ فِيهَا ، فَنَامَ وَرَاحِلَتُهُ عِنْدَ رَأْسِهِ(٢٢)] فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتُهُ [وفي رواية : فَأَضَلَّهَا(٢٣)] عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ ، فَانْطَلَقَ فِي طَلَبِهَا [وفي رواية : فَقَامَ يَطْلُبُهَا(٢٤)] [وفي رواية : فَذَهَبَ فِي طَلَبِهَا(٢٥)] [فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا(٢٦)] حَتَّى اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ [وفي رواية : حَتَّى اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحَرُّ وَالْعَطَشُ(٢٧)] [وفي رواية : فَطَلَبَهَا حَتَّى أَدْرَكَهُ الْعَطَشُ(٢٨)] [وفي رواية : فَخَرَجَ فِي طَلَبِهَا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ(٢٩)] أَوِ الْجُوعُ [أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ(٣٠)] - أَبُو شِهَابٍ شَكَّ [وفي رواية : حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْجَهْدَ(٣١)] [فَلَمْ يَجِدْهَا(٣٢)] - قَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٣٣)] : أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي [وفي رواية : أَرْجِعُ مَوْضِعَ رَحْلِي(٣٤)] [الَّذِي أَضْلَلْتُهَا فِيهِ(٣٥)] فَأَمُوتُ فِيهِ ، فَرَجَعَ إِلَى [وفي رواية : فَأَتَى(٣٦)] مَكَانِهِ [وفي رواية : أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِيَ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ ، فَأَنَامُ حَتَّى أَمُوتَ(٣٧)] فَوَضَعَ رَأْسَهُ [عَلَى سَاعِدِهِ لِيَمُوتَ(٣٨)] [وفي رواية : فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ(٣٩)] [وفي رواية : عَيْنَاهُ(٤٠)] [وفي رواية : فَرَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ الَّذِي أَضَلَّهَا فِيهِ ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ غَلَبَتْهُ عَيْنُهُ(٤١)] فَاسْتَيْقَظَ فَإِذَا [وفي رواية : فَقَالَ : وَاللَّهِ لَأَرْجِعَنَّ فَلَأَمُوتَنَّ حَيْثُ كَانَ رَحْلِي ، فَرَجَعَ ، فَنَامَ ، وَاسْتَيْقَظَ وَإِذَا(٤٢)] هُوَ بِرَاحِلَتِهِ عِنْدَهُ [وفي رواية : فَاسْتَيْقَظَ وَعِنْدَهُ رَاحِلَتُهُ(٤٣)] [وفي رواية : فَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَ رَأْسِهِ(٤٤)] ، وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ [وفي رواية : وَعَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ وَشَرَابُهُ(٤٥)] [وَمَا يُصْلِحُهُ(٤٦)] [فَاللَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ مِنْ هَذَا بِرَاحِلَتِهِ وَزَادِهِ(٤٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٧٠٥٣·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢٤·
  3. (٣)جامع الترمذي٢٧٠١·مسند أحمد٣٦٨٠٣٦٨٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢٤·مسند البزار١٦٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٧٩·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢٤·
  5. (٥)السنن الكبرى١١٨٧٤·
  6. (٦)مسند البزار١٦٦٦·
  7. (٧)السنن الكبرى١١٨٧٤·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٥١٧٩·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٥١٧٩·
  10. (١٠)
  11. (١١)مسند البزار١٦٦٦·
  12. (١٢)صحيح البخاري٦٠٨٠·
  13. (١٣)صحيح مسلم٧٠٥٣·السنن الكبرى٧٧١٣·
  14. (١٤)مسند البزار١٦٦٦·
  15. (١٥)مسند البزار١٦٦٦·
  16. (١٦)صحيح البخاري٦٠٨٠·
  17. (١٧)صحيح مسلم٧٠٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٧٩·
  18. (١٨)مسند أحمد٣٦٨٤·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢٤·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٦٠٨٠·صحيح ابن حبان٦٢١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢٤·السنن الكبرى٧٧١٤·
  21. (٢١)جامع الترمذي٢٧٠٢·مسند أحمد٣٦٨١٣٦٨٤·صحيح ابن حبان٦٢١·السنن الكبرى٧٧١٤·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢٤·
  23. (٢٣)جامع الترمذي٢٧٠٢·مسند أحمد٣٦٨١٣٦٨٤·صحيح ابن حبان٦٢١·مسند البزار١٦٦٦·السنن الكبرى٧٧١٤·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٥١٧٩·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢٤·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢٤·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٦٠٨٠·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٧٠٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٧٩·
  29. (٢٩)جامع الترمذي٢٧٠٢·مسند أحمد٣٦٨١٣٦٨٤·صحيح ابن حبان٦٢١·مسند البزار١٦٦٦·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٦٠٨٠·
  31. (٣١)السنن الكبرى٧٧١٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد٣٦٨١·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٦٠٨٠·صحيح مسلم٧٠٥٣·مسند أحمد٣٦٨٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٧٩·
  34. (٣٤)السنن الكبرى٧٧١٣·
  35. (٣٥)جامع الترمذي٢٧٠٢·مسند أحمد٣٦٨١٣٦٨٤·مسند البزار١٦٦٦·السنن الكبرى٧٧١٤·
  36. (٣٦)مسند أحمد٣٦٨١·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٧٠٥٣·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٧٠٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٧٩·
  39. (٣٩)جامع الترمذي٢٧٠٢·مسند أحمد٣٦٨١٣٦٨٤·
  40. (٤٠)مسند البزار١٦٦٦·السنن الكبرى٧٧١٤·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٦٢١·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢٤·
  43. (٤٣)صحيح مسلم٧٠٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٧٩·
  44. (٤٤)جامع الترمذي٢٧٠٢·مسند أحمد٣٦٨١٣٦٨٤·صحيح ابن حبان٦٢١·مسند البزار١٦٦٦·السنن الكبرى٧٧١٣·
  45. (٤٥)صحيح مسلم٧٠٥٣·
  46. (٤٦)جامع الترمذي٢٧٠٢·مسند أحمد٣٦٨١٣٦٨٤·صحيح ابن حبان٦٢١·السنن الكبرى٧٧١٤·
  47. (٤٧)صحيح مسلم٧٠٥٣·
مقارنة المتون60 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي3699
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة3627
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    3680 3699 3627 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدِيثَيْنِ : أَحَدُهُمَا عَنْ نَفْسِهِ ، وَالْآخَرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ فِي أَصْلِ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ وَقَعَ عَلَى أَنْفِهِ ، فَقَالَ لَهُ هَكَذَا فَطَارَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث