حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ... فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ،
فَنَزَلَتْ : وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ إِلَى قَوْلِهِ : فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 127) برقم: (4618) ، (6 / 129) برقم: (4619) ، (9 / 152) برقم: (7243) ومسلم في "صحيحه" (8 / 121) برقم: (7126) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 116) برقم: (392) ، (2 / 117) برقم: (393) والنسائي في "الكبرى" (10 / 246) برقم: (11432) والترمذي في "جامعه" (5 / 293) برقم: (3568) ، (5 / 293) برقم: (3569) وأحمد في "مسنده" (2 / 840) برقم: (3665) ، (2 / 902) برقم: (3933) ، (2 / 940) برقم: (4108) ، (2 / 974) برقم: (4287) ، (2 / 974) برقم: (4286) ، (2 / 976) برقم: (4303) والطيالسي في "مسنده" (1 / 282) برقم: (361) والحميدي في "مسنده" (1 / 199) برقم: (89) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 130) برقم: (5206) ، (9 / 160) برقم: (5247) والبزار في "مسنده" (5 / 199) برقم: (1810) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 118) برقم: (137) والطبراني في "الكبير" (10 / 112) برقم: (10158) ، (10 / 113) برقم: (10160) ، (10 / 114) برقم: (10165) ، (10 / 114) برقم: (10162)
كُنْتُ مُسْتَتِرًا بِأَسْتَارِ [وفي رواية : بِحِجَابِ(١)] الْكَعْبَةِ [وفي رواية : إِنِّي لَمُسْتَتِرٌ بِجِدَارِ الْكَعْبَةِ(٢)] [وفي رواية : جَلَسَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ عِنْدَ بَابِ الْكَعْبَةِ(٣)] ، فَجَاءَ [وفي رواية : إِذْ جَاءَ(٤)] [وفي رواية : اخْتَصَمَ عِنْدَ الْبَيْتِ(٥)] [وفي رواية : اجْتَمَعَ عِنْدَ الْبَيْتِ(٦)] ثَلَاثَةُ نَفَرٍ [وفي رواية : قَعَدَ نَاسٌ فِي الْمَسْجِدِ(٧)] قُرَشِيٌّ ، وَخَتَنَاهُ ثَقَفِيَّانِ أَوْ ثَقَفِيٌّ ، وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ [وفي رواية : إِذْ دَخَلَ رَجُلَانِ ثَقَفِيَّانِ وَخَتَنُهُمَا قُرَشِيٌّ ( أَوْ قُرَشِيَّانِ ) وَخَتَنُهُمَا ثَقَفِيٌّ ،(٨)] [وفي رواية : قُرَشِيَّانِ وَثَقَفِيٌّ ، أَوْ ثَقَفِيَّانِ وَقُرَشِيٌّ(٩)] [وفي رواية : وَفِي الْمَسْجِدِ رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ(١٠)] [وفي رواية : كان رَجُلَانِ مِنْ قُرَيْشٍ وَخَتَنٌ لَهُمَا مِنْ ثَقِيفَ ، أَوْ رَجُلَانِ مِنْ ثَقِيفَ وَخَتَنٌ لَهُمَا مِنْ قُرَيْشٍ ، في بيت(١١)] [وفي رواية : إِذَا أَنَا بِرَجُلَيْنِ(١٢)] ، كَثِيرٌ [وفي رواية : كَثِيرَةٌ(١٣)] شَحْمُ بُطُونِهِمْ ، [وفي رواية : كَثِيرِ شُحُومِ بُطُونِهِمَا(١٤)] قَلِيلٌ [وفي رواية : قَلِيلَةٌ(١٥)] فِقْهُ قُلُوبِهِمْ [وفي رواية : قُلُوبِهِمَا(١٦)] [وفي رواية : قَلِيلٌ فِقْهُهُمْ(١٧)] ، فَتَكَلَّمُوا بِكَلَامٍ لَمْ أَسْمَعْهُ [وفي رواية : لَمْ أَفْهَمْهُ(١٨)] [وفي رواية : لَمْ أَفْقَهْهُ(١٩)] [وفي رواية : فَتَحَدَّثُوا الْحَدِيثَ بَيْنَهُمْ(٢٠)] [وفي رواية : فَتَحَدَّثُوا بِحَدِيثٍ فِيمَا بَيْنَهُمْ(٢١)] [وفي رواية : فَأَسَرَّ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ بِأَمْرٍ(٢٢)] ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ [وفي رواية : بَعْضُهُمْ(٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ(٢٤)] [وفي رواية : فَقَالُوا(٢٥)] [وفي رواية : فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ(٢٦)] : أَتُرَوْنَ [وفي رواية : تَرَوْنَ(٢٧)] [وفي رواية : أَتَرَى(٢٨)] اللَّهَ يَسْمَعُ كَلَامَنَا هَذَا [وفي رواية : حَدِيثَنَا(٢٩)] [وفي رواية : يَسْمَعُ بَعْضَهُ ،(٣٠)] [وفي رواية : دَنْدَنَتَنَا(٣١)] [وفي رواية : مَا قُلْنَاهُ ؟(٣٢)] [وفي رواية : يَسْمَعُ مَا نَقُولُ(٣٣)] [وفي رواية : تَرَى اللَّهَ يَسْمَعُ مَا قُلْنَا ؟(٣٤)] ، فَقَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٣٥)] الْآخَرَانِ [وفي رواية : فَقَالَ صَاحِبُهُ :(٣٦)] أرانا [وفي رواية : أُرَاهُ(٣٧)] . إِذَا رَفَعْنَا أَصْوَاتَنَا سَمِعَهُ [وفي رواية : سَمِعَهَا(٣٨)] [وفي رواية : يَسْمَعُ إِنْ جَهَرْنَا(٣٩)] [وفي رواية : أَمَّا مَا جَهَرْنَا فَإِنَّهُ يَسْمَعُ(٤٠)] [وفي رواية : وَإِذَا جَهَرْنَا عَلِمَ(٤١)] ، وَإِذَا لَمْ نَرْفَعْهَا [وفي رواية : وَإِذَا لَمْ نَرْفَعْ(٤٢)] [وفي رواية : وَإِذَا خَفَضْنَا(٤٣)] [وفي رواية : وَإِذَا لَمْ نَرْفَعْهُ(٤٤)] لَمْ يَسْمَعْهُ [وفي رواية : لَمْ يَسْمَعْهَا(٤٥)] [وفي رواية : وَلَا يَسْمَعُ إِذَا خَافَتْنَا(٤٦)] ، فَقَالَ الْآخَرُ : إِنْ سَمِعَ [وفي رواية : لَئِنْ كَانَ يَسْمَعُ(٤٧)] مِنْهُ شَيْئًا سَمِعَهُ كُلَّهُ [وفي رواية : إِنَّهُ لَيَسْمَعُهُ كُلَّهُ(٤٨)] [وفي رواية : فَهُوَ يَسْمَعُهُ كُلَّهُ(٤٩)] [وفي رواية : لَقَدْ يَسْمَعُ كُلَّهُ(٥٠)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا رَفَعْنَا فَإِنَّهُ يَسْمَعُ إِذَا خَفَضْنَا(٥١)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ : لَئِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا رَفَعْنَا ، لَيَسْمَعَنَّ إِذَا أَخْفَيْنَا . وَقَالَ الْآخَرُ : مَا أَرَى إِلَّا أَنَّ اللَّهَ يَسْمَعُ حَدِيثَنَا ،(٥٢)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا جَهَرْنَا ، فَإِنَّهُ يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا .(٥٣)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ يَسْمَعُ مَا جَهَرْنَا بِهِ ، فَإِنَّهُ يَسْمَعُ مَا أَسْرَرْنَا(٥٤)] . قَالَ [عَبْدُ اللَّهِ(٥٥)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ(٥٦)] : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ(٥٧)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِهِمْ(٥٨)] ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٥٩)] [وفي رواية : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ(٦٠)] [وفي رواية : فَأُنْزِلَتْ(٦١)] : وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ [وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ ،(٦٢)] إِلَى قَوْلِهِ [وفي رواية : إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٦٣)] : وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ [إِلَى قَوْلِهِ : فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ(٦٤)] [وفي رواية : حَتَّى بَلَغَ الْمُعْتَبِينَ(٦٥)] [وفي رواية : حَتَّى : الْخَاسِرِينَ(٦٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
19 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي السَّبَبِ الَّذِي فِيهِ نَزَلَتْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ إلَى قَوْلِهِ : فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ . 137 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَحَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، حَدَّثَنَا مُسَدِّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ ( عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : إنِّي لَمُسْتَتِرٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ إذْ جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ ، كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ ، قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ ، فَتَحَدَّثُوا بَيْنَهُمْ بِحَدِيثٍ فَقَالَ أَحَدُهُمْ : أَتَرَى اللَّهَ يَسْمَعُ مَا قُلْنَاهُ ؟ قَالَ أَحَدُهُمْ : أَرَاهُ يَسْمَعُ إذَا رَفَعْنَا ، وَلَا يَسْمَعُ إذَا خَفَضْنَا . وَقَالَ الْآخَرُ : إنْ كَانَ يَسْمَعُ مِنْهُ شَيْئًا إنَّهُ يَسْمَعُهُ كُلَّهُ ، فَذَكَرْت ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ حَتَّى بَلَغَ الْمُعْتَبِينَ ) . 138 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ يَحْيَى : قَالَ سُفْيَانُ : وَحَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَمِينَةَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : قَالَ قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ لِي قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : كُنْت أَنَا وَسُفْيَانُ نَتَذَاكَرُ حَدِيثَ الْأَعْمَشِ ، فَذَكَرْت حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ ، كُنْت مُتَعَلِّقًا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقُلْت : عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ لِي سُفْيَانُ :
4287 4307 4222 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ... فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ، فَنَزَلَتْ : وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ إِلَى قَوْلِهِ : فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ <متن_مخفي ربط="8042401" نص="إِنِّي لَمُسْتَتِرٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ إِذْ دَخَلَ رَجُلَانِ ثَقَفِيَّانِ وَخَتَنُهُمَا قُرَشِيٌّ أَوْ قُرَشِيَّانِ وَخَتَنُهُمَا ثَقَفِيٌّ كَثِيرَةٌ شُحُومُ بُطُونِهِمْ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ فَتَحَدَّثُوا بِحَدِيثٍ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَقَالَ أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ أَتُرَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ قَالَ الْآخَرُ أُرَاهُ يَسْمَعُ إِذَا رَفَعْنَا أَصْوَاتَنَا وَلَا يَسْمَعُ إِذَا خَافَتْنَا قَالَ الْآخَرُ لَئِنْ كَانَ يَسْمَعُ مِنْهُ شَيْئًا إِنَّهُ لَيَسْ