حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 5107ط. مؤسسة الرسالة: 5012
5077
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ قَالَ :

نص إضافيكُنَّا فِي سَفَرٍ وَمَعَنَا ابْنُ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُسَبِّحُ فِي السَّفَرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا ، قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ ج٣ / ص١١١٩حَتَّى تَذْهَبَ الْعَاهَةُ ،
قُلْتُ : أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمَا تَذْهَبُ الْعَاهَةُ ؟ مَا الْعَاهَةُ ؟ قَالَ : طُلُوعُ الثُّرَيَّا .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:سألت
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عثمان بن عبد الله بن سراقة القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة118هـ
  3. 03
    محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة«ابن أبي ذئب»
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة158هـ
  4. 04
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 45) برقم: (1082) ، (2 / 45) برقم: (1081) ومسلم في "صحيحه" (2 / 144) برقم: (1555) ، (2 / 144) برقم: (1554) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 150) برقم: (1068) ، (2 / 412) برقم: (1427) ، (2 / 412) برقم: (1428) ، (2 / 412) برقم: (1429) ، (2 / 414) برقم: (1431) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 460) برقم: (2758) والنسائي في "المجتبى" (1 / 309) برقم: (1459) والنسائي في "الكبرى" (2 / 364) برقم: (1929) وأبو داود في "سننه" (1 / 473) برقم: (1220) والترمذي في "جامعه" (1 / 546) برقم: (558) وابن ماجه في "سننه" (2 / 176) برقم: (1123) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 158) برقم: (5591) وأحمد في "مسنده" (3 / 1078) برقم: (4826) ، (3 / 1110) برقم: (5027) ، (3 / 1118) برقم: (5077) ، (3 / 1147) برقم: (5250) ، (3 / 1229) برقم: (5769) ، (3 / 1240) برقم: (5828) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 409) برقم: (5559) ، (10 / 156) برقم: (5779) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 262) برقم: (827) ، (1 / 266) برقم: (844) والبزار في "مسنده" (12 / 141) برقم: (5730) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 557) برقم: (4474) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 291) برقم: (3847) والطبراني في "الأوسط" (2 / 154) برقم: (1558) والطبراني في "الصغير" (1 / 108) برقم: (153)

الشواهد2 شاهد
صحيح مسلم
المتن المُجمَّع٥٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٢/١٤٤) برقم ١٥٥٤

صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ قَالَ : فَصَلَّى لَنَا الظُّهْرَ [وَالْعَصْرَ(١)] رَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ(٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَصَلَّى بِهِمْ(٣)] [وفي رواية : صَلَّى ابْنُ عُمَرَ صَلَاةً مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ فِي السَّفَرِ(٤)] ، ثُمَّ أَقْبَلَ وَأَقْبَلْنَا [وفي رواية : وَانْصَرَفْنَا(٥)] مَعَهُ حَتَّى جَاءَ [وفي رواية : ثُمَّ انْصَرَفَ فَجَاءَ إِلَى حَشِيَّةِ(٦)] رَحْلَهُ [فَاتَّكَأَ عَلَيْهَا(٧)] وَجَلَسَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ [وفي رواية : ثُمَّ انْصَرَفْنَا مَعَهُ وَانْصَرَفَ(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ إِلَى طِنْفِسَةٍ(٩)] فَحَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ نَحْوَ حَيْثُ صَلَّى ، فَرَأَى نَاسًا [وفي رواية : أُنَاسًا(١٠)] قِيَامًا [وَرَاءَهُ(١١)] [وفي رواية : فَالْتَفَتَ فَرَأَى نَاسًا يُصَلُّونَ(١٢)] [وفي رواية : فَرَأَى بَعْضَهُمْ يُسَبِّحُ(١٣)] فَقَالَ [ابْنُ عُمَرَ(١٤)] : مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ ؟ [وفي رواية : مَا يَصْنَعُونَ ؟(١٥)] قُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْتُ(١٦)] [وفي رواية : قِيلَ لَهُ(١٧)] : يُسَبِّحُونَ ، قَالَ : لَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا [وفي رواية : وَلَوْ تَطَوَّعْتُ(١٨)] لَأَتْمَمْتُ [وفي رواية : أَتْمَمْتُ(١٩)] صَلَاتِي [وفي رواية : الصَّلَاةَ(٢٠)] [وفي رواية : لَوْ كُنْتُ مُصَلِّيًا قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا لَأَتْمَمْتُهَا(٢١)] [وفي رواية : أَنَّ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ رَآهُ يُسَبِّحُ فِي سَفَرٍ ، مَعَهُمْ(٢٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ يُسَبِّحُ فِي السَّفَرِ(٢٣)] [وَمَعَهُمْ(٢٤)] [فِي ذَلِكَ السَّفَرِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، فَقَالَ حَفْصٌ : إِنَّ أَخًا لَكَ يَنْهَى عَنْ هَذَا ، يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فقال(٢٥)] [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَصَلَّيْنَا الْفَرِيضَةَ فَرَأَى بَعْضَ وَلَدِهِ يَتَطَوَّعُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ(٢٦)] [وفي رواية : مَرِضْتُ مَرَضًا ، فَجَاءَ ابْنُ عُمَرَ يَعُودُنِي قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ السُّبْحَةِ فِي السَّفَرِ(٢٧)] [وفي رواية : كُنَّا فِي سَفَرٍ وَمَعَنَا ابْنُ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ(٢٨)] [فَقَالَ(٢٩)] يَا ابْنَ أَخِي ، [وفي رواية : سَافَرَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ(٣٠)] إِنِّي صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ [وفي رواية : سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ تَرْكِهِ السُّبْحَةَ فِي السَّفَرِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ : لَوْ سَبَّحْتُ مَا بَالَيْتُ أَنْ أُتِمَّ الصَّلَاةَ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَقُلْتُ لِسَالِمٍ : هَلْ سَأَلْتَ أَنْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَمَّا سَأَلَهُ عَنْهُ حَفْصُ بْنُ عَاصِمٍ ؟ قَالَ سَالِمٌ : لَا ، إِنَّا كُنَّا نَهَابُهُ عَنْ بَعْضِ الْمَسْأَلَةِ(٣١)] [وفي رواية : حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ لَا يُسَبِّحُ بِالنَّهَارِ(٣٢)] [وفي رواية : رَأَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ ، لَا يُسَبِّحُ(٣٣)] [وفي رواية : لَا يُصَلِّي(٣٤)] [قَبْلَ الصَّلَاةِ ، وَلَا بَعْدَهَا(٣٥)] [وفي رواية : صَحِبْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ لَا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ(٣٦)] [وفي رواية : وَكَانَ لَا يَزِيدُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ(٣٧)] [وفي رواية : صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ ، فَمَا رَأَيْتُهُ يُسَبِّحُ(٣٨)] . وَصَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣٩)] فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ [وفي رواية : وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَ لَا يُسَبِّحُ بِالنَّهَارِ(٤٠)] [وفي رواية : وَأَبَا بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ لَا يَزِيدُ عَلَيْهِمَا(٤١)] ، وَصَحِبْتُ عُمَرَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ [وفي رواية : وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ فَكَانَ لَا يُسَبِّحُ بِالنَّهَارِ(٤٢)] [وفي رواية : وَعُمَرَ(٤٣)] [وفي رواية : سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ عُمَرَ ، فَلَمْ أَرَهُمَا يَزِيدَانِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ(٤٤)] ، ثُمَّ صَحِبْتُ عُثْمَانَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ [رَكْعَتَيْنِ(٤٥)] [وفي رواية : وَحَجَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ فَكَانَ لَا يُسَبِّحُ بِالنَّهَارِ(٤٦)] [وفي رواية : وَعُثْمَانَ كَذَلِكَ(٤٧)] حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ [وفي رواية : حَتَّى قَبَضَهُمُ اللَّهُ(٤٨)] [وفي رواية : سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكَانُوا يُصَلُّونَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، وَلَا يُصَلُّونَ قَبْلَهُمَا وَلَا بَعْدَهُمَا(٤٩)] [وفي رواية : فَلَمْ أَرَهُمْ يَزِيدُونَ عَلَى رَكْعَتَيْنِ ، رَكْعَتَيْنِ(٥٠)] . وَقَدْ قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٥١)] اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٥٢)] [وفي رواية : ثُمَّ قَرَأَ(٥٣)] [وفي رواية : وَاللَّهُ يَقُولُ(٥٤)] : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [وَكُنَّا ضُلَّالًا فَهَدَانَا اللَّهُ بِهِ ، فَبِهِ نَقْتَدِي(٥٥)] [قَالَ : قُلْتُ : أُصَلِّي بِاللَّيْلِ ؟ قَالَ : نَعَمْ صَلِّ بِاللَّيْلِ مَا شِئْتَ عَلَى رَاحِلَتِكَ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِكَ(٥٦)] [وفي رواية : صَلِّ بِاللَّيْلِ مَا بَدَا لَكَ(٥٧)] [قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَذْهَبَ الْعَاهَةُ ، قُلْتُ : أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمَا تَذْهَبُ الْعَاهَةُ ؟ مَا الْعَاهَةُ ؟ قَالَ : طُلُوعُ الثُّرَيَّا(٥٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٥٥٨·مسند أحمد٥٢٥٠·صحيح ابن خزيمة١٠٦٨١٤٢٩·مسند البزار٥٧٣٠·السنن الكبرى١٩٢٩·
  2. (٢)مسند عبد بن حميد٨٢٧·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٧٩·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٤٤٧٤·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٧٩·
  6. (٦)مسند عبد بن حميد٨٢٧·
  7. (٧)مسند عبد بن حميد٨٢٧·
  8. (٨)سنن ابن ماجه١١٢٣·
  9. (٩)مسند أحمد٥٢٥٠·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه١١٢٣·مسند عبد بن حميد٨٢٧·
  11. (١١)مسند عبد بن حميد٨٢٧·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٧٩·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق٤٤٧٤·
  14. (١٤)صحيح البخاري١٠٨١١٠٨٢·صحيح مسلم١٥٥٤١٥٥٥·سنن أبي داود١٢٢٠·جامع الترمذي٥٥٨·سنن ابن ماجه١١٢٣·مسند أحمد٤٧٤٠٤٨٢٦٥٠٢٧٥٠٧٧٥٢٥٠·صحيح ابن حبان٢٧٥٨·صحيح ابن خزيمة١٠٦٨١٤٢٧١٤٢٨١٤٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٧·مصنف عبد الرزاق٤٤٧٤·سنن البيهقي الكبرى٥٥٩١·مسند البزار٥٧٣٠·السنن الكبرى١٩٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٧٩·مسند عبد بن حميد٨٢٧٨٤٤·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق٤٤٧٤·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة١٤٣١·مسند عبد بن حميد٨٢٧·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق٤٤٧٤·
  18. (١٨)مسند أحمد٤٨٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٧·
  19. (١٩)سنن أبي داود١٢٢٠·سنن البيهقي الكبرى٥٥٩١·
  20. (٢٠)مسند أحمد٥٠٢٧٥٠٧٧·صحيح ابن خزيمة١٤٢٨١٤٣١·مصنف عبد الرزاق٤٤٧٤·مسند عبد بن حميد٨٤٤·
  21. (٢١)جامع الترمذي٥٥٨·مسند أحمد٥٢٥٠·صحيح ابن خزيمة١٠٦٨١٤٢٩·السنن الكبرى١٩٢٩·
  22. (٢٢)مسند عبد بن حميد٨٤٤·
  23. (٢٣)صحيح ابن خزيمة١٤٢٨·
  24. (٢٤)صحيح ابن خزيمة١٤٢٨·
  25. (٢٥)مسند عبد بن حميد٨٤٤·
  26. (٢٦)مسند أحمد٤٨٢٦·
  27. (٢٧)صحيح مسلم١٥٥٥·
  28. (٢٨)مسند أحمد٥٠٧٧·
  29. (٢٩)صحيح البخاري١٠٨١·صحيح مسلم١٥٥٤١٥٥٥·سنن أبي داود١٢٢٠·سنن ابن ماجه١١٢٣·مسند أحمد٤٨٢٦٥٠٧٧٥٢٥٠·صحيح ابن خزيمة١٤٢٨١٤٣١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٧·مصنف عبد الرزاق٤٤٧٤·سنن البيهقي الكبرى٥٥٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٧٩·مسند عبد بن حميد٨٢٧٨٤٤·
  30. (٣٠)صحيح البخاري١٠٨١·
  31. (٣١)صحيح ابن خزيمة١٤٣١·
  32. (٣٢)مصنف عبد الرزاق٤٤٧٤·
  33. (٣٣)مسند عبد بن حميد٨٤٤·
  34. (٣٤)مسند أحمد٤٧٤٠·صحيح ابن حبان٢٧٥٨·صحيح ابن خزيمة١٤٢٧١٤٢٨·
  35. (٣٥)مسند أحمد٥٠٢٧٥٠٧٧·صحيح ابن خزيمة١٤٢٨·مسند عبد بن حميد٨٤٤·
  36. (٣٦)مسند أحمد٥٢٥٠·
  37. (٣٧)السنن الكبرى١٩٢٩·
  38. (٣٨)صحيح مسلم١٥٥٥·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى٥٥٩١·
  40. (٤٠)مصنف عبد الرزاق٤٤٧٤·
  41. (٤١)مسند أحمد٥٢٥٠·
  42. (٤٢)مصنف عبد الرزاق٤٤٧٤·
  43. (٤٣)صحيح البخاري١٠٨٢·جامع الترمذي٥٥٨·مسند أحمد٤٨٢٦٥٢٥٠·صحيح ابن خزيمة١٠٦٨١٤٢٩·المعجم الأوسط١٥٥٨·المعجم الصغير١٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٧·مسند البزار٥٧٣٠·السنن الكبرى١٩٢٩·
  44. (٤٤)مسند أحمد٥٨٢٨·
  45. (٤٥)صحيح البخاري١٠٨٢·صحيح مسلم١٥٥٤·سنن أبي داود١٢٢٠·جامع الترمذي٥٥٨·سنن ابن ماجه١١٢٣·مسند أحمد٥٢٥٠٥٧٦٩٥٨٢٨·صحيح ابن خزيمة١٠٦٨١٤٢٩·المعجم الأوسط١٥٥٨·المعجم الصغير١٥٣·سنن البيهقي الكبرى٥٥٩١·مسند البزار٥٧٣٠·السنن الكبرى١٩٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٥٩٥٧٧٩·مسند عبد بن حميد٨٢٧·
  46. (٤٦)مصنف عبد الرزاق٤٤٧٤·
  47. (٤٧)صحيح البخاري١٠٨٢·مسند أحمد٥٢٥٠·صحيح ابن خزيمة١٤٢٩·السنن الكبرى١٩٢٩·
  48. (٤٨)سنن ابن ماجه١١٢٣·
  49. (٤٩)مسند البزار٥٧٣٠·
  50. (٥٠)المعجم الأوسط١٥٥٨·المعجم الصغير١٥٣·
  51. (٥١)صحيح البخاري١٠٨١·جامع الترمذي٥٥٨·صحيح ابن خزيمة١٠٦٨١٤٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٧٩·
  52. (٥٢)سنن أبي داود١٢٢٠·سنن البيهقي الكبرى٥٥٩١·
  53. (٥٣)مسند عبد بن حميد٨٢٧·
  54. (٥٤)سنن ابن ماجه١١٢٣·
  55. (٥٥)مسند أحمد٥٧٦٩٥٨٢٨·
  56. (٥٦)مسند عبد بن حميد٨٤٤·
  57. (٥٧)صحيح ابن خزيمة١٤٢٨·
  58. (٥٨)مسند أحمد٥٠٧٧·
مقارنة المتون113 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الصغير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي5107
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة5012
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الْعَاهَةُ(المادة: العاهة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَوِهَ ) ( هـ ) فِيهِ : نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَذْهَبَ الْعَاهَةُ ، أَيِ : الْآفَةُ الَّتِي تُصِيبُهَا فَتُفْسِدُهَا . يُقَالُ : عَاهَ الْقَوْمُ وَأَعْوَهُوا إِذَا أَصَابَتْ ثِمَارَهُمْ وَمَاشِيَتَهُمُ الْعَاهَةُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا يُورِدَنَّ ذُو عَاهَةٍ عَلَى مُصِحٍّ ، أَيْ : لَا يُورِدُ مَنْ بِإِبِلِهِ آفَةٌ مِنْ جَرَبٍ أَوْ غَيْرِهِ عَلَى مَنْ إِبِلُهُ صِحَاحٌ ؛ لِئَلَّا يَنْزِلَ بِهَذِهِ مَا نَزَلَ بِتِلْكَ ، فَيَظُنَّ الْمُصِحُّ أَنَّ تِلْكَ أَعْدَتْهَا فَيَأْثَمَ .

لسان العرب

[ عوه ] عوه : عَوَّهَ السَّفْرُ : عَرَّسُوا فَنَامُوا قَلِيلًا . وَعَوَّهَ عَلَيْهِمْ : عَرَّجَ وَأَقَامَ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ : شَأْزٍ بِمَنْ عَوَّهَ جَدْبِ الْمُنْطَلَقْ نَاءٍ مِنَ التَّصْبِيحِ نَائِي الْمُغْتَبَقْ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : سَأَلْتُ أَعْرَابِيًّا فَصِيحًا عَنْ قَوْلِ رُؤْبَةَ : جَدْبِ الْمُنَدَّى شَئِزِ الْمُعَوَّهِ وَيُرْوَى : جَدْبِ الْمُلَهَّى ، فَقَالَ : أَرَادَ بِهِ الْمُعَرَّجَ . يُقَالُ : عَرَّجَ وَعَوَّجَ وَعَوَّهَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . قَالَ اللَّيْثُ : التَّعْوِيهُ وَالتَّعْرِيسُ نَوْمَةٌ خَفِيفَةٌ عِنْدَ وَجْهِ الصُّبْحِ ، وَقِيلَ : هُوَ النُّزُولُ فِي آخِرِ اللَّيْلِ ، قَالَ : وَكُلُّ مَنِ احْتَبَسَ فِي مَكَانٍ فَقَدْ عَوَّهَ . وَالْعَاهَةُ : الْآفَةُ . وَعَاهَ الزَّرْعُ وَالْمَالُ يَعُوهُ عَاهَةً وَعُئُوهًا وَأَعَاهَ : وَقَعَتْ فِيهِمَا عَاهَةٌ . وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَذْهَبَ الْعَاهَةُ أَيِ : الْآفَةُ الَّتِي تُصِيبُ الزَّرْعَ وَالثِّمَارَ فَتُفْسِدُهَا ؛ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ عُمَرَ ، وَقِيلَ لِابْنِ عُمَرَ : مَتَى ذَلِكَ ؛ فَقَالَ : طُلُوعَ الثُّرَيَّا . وَقَالَ طَبِيبُ الْعَرَبِ : اضْمَنُوا لِي مَا بَيْنَ مَغِيبِ الثُّرَيَّا إِلَى طُلُوعِهَا أَضْمَنْ لَكُمْ سَائِرَ السَّنَةِ . قَالَ اللَّيْثُ : الْعَاهَةُ الْبَلَايَا وَالْآفَاتُ أَيْ : فَسَادٌ يُصِيبُ الزَّرْعَ وَنَحْوَهُ مِنْ حَرٍّ أَوْ عَطَشٍ ، وَقَالَ : أَعَاهَ الزَّرْعُ إِذَا أَصَابَتْهُ آفَةٌ مِنَ الْيَرَقَانِ وَنَحْوِهِ فَأَفْسَدَهُ . وَأَعَاهَ الْقَوْمُ إِذَا أَصَابَ زَرْعَهُمْ خَاصَّةً عَاهَةٌ . وَرَجُلٌ مَعِيهٌ وَمَعُوهٌ فِي نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ : أَصَابَتْهُ عَاهَةٌ فِيهِمَا . وَيُقَالُ : أَعَاهَ الرَّجُلُ وَأَعْوَ

الثُّرَيَّا(المادة: الثريا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ثَرَا ) ( س ) فِيهِ : مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلَّا فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ الثَّرْوَةُ : الْعَدَدُ الْكَثِيرُ وَإِنَّمَا خَصَّ لُوطًا ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ قَالَ لِلْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " يَمْلِكُ مِنْ وَلَدِكَ بِعَدَدِ الثُّرَيَّا الثُّرَيَّا : النَّجْمُ الْمَعْرُوفُ ، وَهُوَ تَصْغِيرُ ثَرْوَى . يُقَالُ ثَرَى الْقَوْمُ يَثْرُونَ ، وَأَثْرَوْا : إِذَا كَثُرُوا وَكَثُرَتْ أَمْوَالُهُمْ . وَيُقَالُ : إِنَّ خِلَالَ أَنْجُمِ الثُّرَيَّا الظَّاهِرَةِ كَوَاكِبُ خَفِيَّةٌ كَثِيرَةُ الْعَدَدِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : وَقَالَ لِأَخِيهِ إِسْحَاقَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّكَ أَثْرَيْتَ وَأَمْشَيْتَ أَيْ كَثُرَ ثَرَاؤُكَ وَهُوَ الْمَالُ ، وَكَثُرَتْ مَاشِيَتُكَ . ( هـ ) وَحَدِيثُ أُمِّ زَرْعٍ : " وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا " أَيْ كَثِيرًا . * وَحَدِيثُ صِلَةِ الرَّحِمِ : هِيَ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ مَثْرَاةٌ - مَفْعَلَةٌ - مِنَ الثَّرَاءِ : الْكَثْرَةُ . ( هـ ) وَفِيهِ : " فَأُتِيَ بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ " أَيْ بُلَّ بِالْمَاءِ . ثَرَّى التُّرَابَ يُثَرِّيهِ تَثْرِيَةً : إِذَا رَشَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ ال

لسان العرب

[ ثرا ] ثرا : الثَّرْوَةُ : كَثْرَةُ الْعَدَدِ مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ . يُقَالُ : ثَرْوَةُ رِجَالٍ وَثَرْوَةُ مَالٍ وَالْفَرْوَةُ كَالثَّرْوَةِ فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلَّا فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ ; الثَّرْوَةُ : الْعَدَدُ الْكَثِيرُ ، وَإِنَّمَا خَصَّ لُوطًا لِقَوْلِهِ : لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ . وَثَرْوَةٌ مِنْ رِجَالٍ وَثَرْوَةٌ مِنْ مَالٍ أَيْ كَثِيرٌ ; قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : وَثَرْوَةٌ مِنْ رِجَالٍ لَوْ رَأَيْتَهُمُ لَقُلْتَ إِحْدَى حِرَاجِ الْجَرِّ مِنْ أُقُرِ مِنَّا بِبَادِيَةِ الْأَعْرَابِ كِرْكِرَةٌ إِلَى كَرَاكِرَ بِالْأَمْصَارِ وَالْحَضَرِ وَيُرْوَى : وَثَوْرَةٌ مِنْ رِجَالٍ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ ثَوْرَةٌ مِنْ رِجَالٍ وَثَرْوَةٌ بِمَعْنَى عَدَدٍ كَثِيرٍ ، وَثَرْوَةٌ مِنْ مَالٍ لَا غَيْرَ . وَيُقَالُ : هَذَا مَثْرَاةٌ لِلْمَالِ أَيْ مَكْثَرَةٌ . وَفِي حَدِيثِ صِلَةِ الرَّحِمِ : هِيَ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مِنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ ; مَثْرَاةٌ : مَفْعَلَةٌ مِنَ الثَّرَاءِ الْكَثْرَةُ . وَالثَّرَاءُ : الْمَالُ الْكَثِيرُ ; قَالَ حَاتِمٌ : وَقَدْ عَلِمَ الْأَقْوَامُ لَوْ أَنَّ حَاتِمًا أَرَادَ ثَرَاءَ الْمَالِ كَانَ لَهُ وَفْرُ وَالثَّرَاءُ : كَثْرَةُ الْمَالِ ; قَالَ عَلْقَمَةُ : يُرِدْنَ ثَرَاءَ الْمَالِ حَيْثُ عَلِمْنَهُ وَشَرْخُ الشَّبَابِ عِنْدَهُنَّ عَجِيبُ أَبُو عَمْرٍو : ثَرَا ال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    5077 5107 5012 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ قَالَ : كُنَّا فِي سَفَرٍ وَمَعَنَا ابْنُ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُسَبِّحُ فِي السَّفَرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا ، قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَذْهَبَ الْعَاهَةُ ، قُلْتُ : أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمَا تَذْهَبُ الْعَاهَةُ ؟ مَا الْعَاهَةُ ؟ قَالَ : طُلُوعُ الثُّرَيَّا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث