العلل الواردة في الأحاديث النبوية 2975 - وسُئِل عَن حَديث نافع ، عن ابن عُمَر : سأل كعب بن مالك رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عن راعية كانت في غنمه ، فتخوفت على شاة الموت ، فذبحتها ، فأمرهم النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بأكلها . فقال : يرويه أبو حنيفة ، واختُلِفَ عنه : فرواه القاسم بن الحكم ، وشعيب بن إسحاق ، عن أبي حنيفة ، عن نافع ، عن ابن عُمَر . وخالفهما أبو عبد الرحمن المقرئ ، وعبيد الله بن موسى ، فروياه عن أبي حنيفة ، عن عبد الملك بن أبي بكر ، عن نافع ، عن ابن عُمَر . واختُلِفَ على نافع : فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري ، واختُلِفَ عنه : فرواه يزيد بن هارون ، والقاسم بن معن ، وعَبد الله بن نمير ، عن يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عُمَر . وخالفهم زهير بن معاوية ، وعَبد الوهاب الثقفي ، فروياه عن يحيى بن سعيد ، عن نافع : أن جارية لكعب... لم يذكرا ابن عُمَر . واختُلِفَ عن موسى بن عقبة : فرواه مرحوم العطار ، عن داود بن عبد الرحمن العطار ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عُمَر . وغيره يرويه عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، ولا يذكر : ابن عُمَر . واختُلِفَ عن عُبَيد الله بن عمر : <نه/
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 6036 وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَرْعَى عَلَى آلِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ غَنَمًا بِسَلْعٍ فَخَافَتْ عَلَى شَاةٍ مِنْهَا الْمَوْتَ فَذَبَحَتْهَا بِحَجَرٍ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالْبَزَّارُ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ جَارِيَةٍ ذَبَحَتْ بِلِيطَةٍ ، فَقَالَ : " كُلْهُ " . رِجَالُ أَحْمَدَ ، وَالْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 11470 حَدِيثُ ( جا حم ) : أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لِآلِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ بِسَلْعٍ ... . الْحَدِيثُ فِي الذَّبْحِ بِالْحَجَرِ . بِإِسْنَادِ الَّذِي قَبْلَهُ . جا فِي الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا يَزِيدُ ، عَنْهُ ، بِهِ . تَابَعَهُ صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : وَهُوَ وَهْمٌ وَخَطَأٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ . وَإِنَّمَا رَوَاهُ نَافِعٌ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ حَدَّثَ ابْنَ عُمَرَ ، كَذَا قَالَ مَالِكٌ ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، وَاللَّيْثُ ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، وَغَيْرُهُمْ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي سَلَمَةَ أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، بِهَذَا ، نَحْوَهُ . وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ : سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ بَنِي سَلَمَةَ ... نَحْوَهُ .
اعرض الكلَّ ←