حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ [يَعْنِي : ] [١]ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ [٢]، ثُمَّ هَجَعَ هَجْعَةً ، ثُمَّ دَخَلَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 181) برقم: (1719) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (13 / 140) برقم: (4878) ، (13 / 140) برقم: (4877) وأبو داود في "سننه" (2 / 159) برقم: (2009) ، (2 / 159) برقم: (2008) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 160) برقم: (9840) وأحمد في "مسنده" (3 / 1089) برقم: (4893) ، (3 / 1240) برقم: (5827) ، (3 / 1261) برقم: (5964) ، (3 / 1290) برقم: (6142) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 60) برقم: (5695) والطبراني في "الكبير" (13 / 272) برقم: (14066)
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْبَطْحَاءِ ، ثُمَّ هَجَعَ بِهَا هَجْعَةً ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ وَطَافَ(١)] [وفي رواية : فَطَافَ(٢)] [بِالْبَيْتِ - يَعْنِي بِالْمُحَصَّبِ(٣)] . فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يُصَلِّي بِهَا - يَعْنِي الْمُحَصَّبَ - الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، أَحْسِبُهُ قَالَ : وَالْمَغْرِبَ ، قَالَ خَالِدٌ : لَا أَشُكُّ فِي الْعِشَاءِ(٤)] [وفي رواية : قَالَ خَالِدٌ : وَأَحْسِبُهُ الْمَغْرِبَ ، وَالْعِشَاءَ(٥)] [، وَيَهْجَعُ(٦)] [وفي رواية : كَانَ يَهْجَعُ(٧)] [هَجْعَةً ، وَيَذْكُرُ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] [وفي رواية : وَيَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ ذَلِكَ أَوْ كَانَ يَفْعَلُ(٩)] [وفي رواية : سُئِلَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنِ الْمُحَصَّبِ ، فَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : نَزَلَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ(١٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
5964 5998 5892 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ [يَعْنِي : ] ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، ثُمَّ هَجَعَ هَجْعَةً ، ثُمَّ دَخَلَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : أي بالمحصب .