حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 9840
9840
باب الصلاة بالمحصب والنزول بها

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ قَالَا : ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :

أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِهَا يَعْنِي الْمُحَصَّبَ الظُّهْرَ ، وَالْعَصْرَ قَالَ خَالِدٌ : وَأَحْسِبُهُ الْمَغْرِبَ ، وَالْعِشَاءَ ، قَالَ : وَيَهْجَعُ ، وَيَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ ذَلِكَ أَوْ كَانَ يَفْعَلُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عبيد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة144هـ
  4. 04
    خالد الصدق
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة.
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  5. 05
    حميد السامي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  6. 06
    الوفاة303هـ
  7. 07
    الوفاة349هـ
  8. 08
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 181) برقم: (1719) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (13 / 140) برقم: (4878) ، (13 / 140) برقم: (4877) وأبو داود في "سننه" (2 / 159) برقم: (2009) ، (2 / 159) برقم: (2008) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 160) برقم: (9840) وأحمد في "مسنده" (3 / 1089) برقم: (4893) ، (3 / 1240) برقم: (5827) ، (3 / 1261) برقم: (5964) ، (3 / 1290) برقم: (6142) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 60) برقم: (5695) والطبراني في "الكبير" (13 / 272) برقم: (14066)

الشواهد22 شاهد
صحيح البخاري
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
مسند أحمد
مسند البزار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٢/١٨١) برقم ١٧١٩

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْبَطْحَاءِ ، ثُمَّ هَجَعَ بِهَا هَجْعَةً ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ وَطَافَ(١)] [وفي رواية : فَطَافَ(٢)] [بِالْبَيْتِ - يَعْنِي بِالْمُحَصَّبِ(٣)] . فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يُصَلِّي بِهَا - يَعْنِي الْمُحَصَّبَ - الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، أَحْسِبُهُ قَالَ : وَالْمَغْرِبَ ، قَالَ خَالِدٌ : لَا أَشُكُّ فِي الْعِشَاءِ(٤)] [وفي رواية : قَالَ خَالِدٌ : وَأَحْسِبُهُ الْمَغْرِبَ ، وَالْعِشَاءَ(٥)] [، وَيَهْجَعُ(٦)] [وفي رواية : كَانَ يَهْجَعُ(٧)] [هَجْعَةً ، وَيَذْكُرُ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] [وفي رواية : وَيَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ ذَلِكَ أَوْ كَانَ يَفْعَلُ(٩)] [وفي رواية : سُئِلَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنِ الْمُحَصَّبِ ، فَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : نَزَلَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)الأحاديث المختارة٤٨٧٨·
  2. (٢)مسند أحمد٥٩٦٤٦١٤٢·المعجم الكبير١٤٠٦٦·
  3. (٣)المعجم الكبير١٤٠٦٦·الأحاديث المختارة٤٨٧٨·
  4. (٤)صحيح البخاري١٧١٩·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٩٨٤٠·
  6. (٦)صحيح البخاري١٧١٩·سنن البيهقي الكبرى٩٨٤٠·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٠٠٨·مسند أحمد٤٨٩٣·
  8. (٨)صحيح البخاري١٧١٩·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٩٨٤٠·
  10. (١٠)صحيح البخاري١٧١٩·
مقارنة المتون33 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١9840
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    9840 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ قَالَا : ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِهَا يَعْنِي الْمُحَصَّبَ الظُّهْرَ ، وَالْعَصْرَ قَالَ خَالِدٌ : وَأَحْسِبُهُ الْمَغْرِبَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث