حديث: نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ عَامَ… | مسند أحمد (6057)

رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 6092ط. مؤسسة الرسالة: 5984

6057

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا صَخْرٌ ( يَعْنِي ابْنَ جُوَيْرِيَةَ ) ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ عَامَ تَبُوكَ نَزَلَ بِهِمُ الْحِجْرَ عِنْدَ بُيُوتِ ثَمُودَ ، فَاسْتَقَى ^[١]النَّاسُ مِنَ الْآبَارِ الَّتِي كَانَ يَشْرَبُ مِنْهَا ثَمُودُ ، فَعَجَنُوا مِنْهَا وَنَصَبُوا الْقُدُورَ بِاللَّحْمِ . فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَرَاقُوا الْقُدُورَ وَعَلَفُوا الْعَجِينَ الْإِبِلَ ، ثُمَّ ارْتَحَلَ بِهِمْ حَتَّى نَزَلَ بِهِمْ عَلَى الْبِئْرِ الَّتِي كَانَتْ تَشْرَبُ مِنْهَا النَّاقَةُ ، وَنَهَاهُمْ أَنْ يَدْخُلُوا عَلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ عُذِّبُوا . قَالَ : ج٣ / ص١٢٧٧إِنِّي أَخْشَى أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ

معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب

تحقَّق من هذا الحديث

سلسلة الإسنادمعلق

01
عبد الله بن عمر بن الخطاب
تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
في هذا السند:عن
الوفاة72هـ
02
نافع مولى ابن عمر
تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
في هذا السند:عن
الوفاة116هـ
03
صخر بن جويرية الهلالي
تقييم الراوي:ثقة· السابعة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة161هـ
04
عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري
تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة206هـ
05
أحمد بن حنبل
تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
الوفاة241هـ

التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 148) برقم: (3250) ، (4 / 149) برقم: (3251) ومسلم في "صحيحه" (8 / 221) برقم: (7564) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 82) برقم: (6208) ، (14 / 83) برقم: (6209) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 235) برقم: (1134) وأحمد في "مسنده" (3 / 1276) برقم: (6057) والبزار في "مسنده" (12 / 145) برقم: (5740)

الشواهد12 شاهد

المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٢٧٦) برقم ٦٠٥٧

نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ عَامَ [وفي رواية : فِي غَزْوَةِ(١)] تَبُوكَ نَزَلَ بِهِمُ الْحِجْرَ [وفي رواية : بِالْحِجْرِ(٢)] عِنْدَ بُيُوتِ ثَمُودَ [وفي رواية : أَرْضَ ثَمُودَ(٣)] ، فَاسْتَقَى النَّاسُ مِنَ الْآبَارِ الَّتِي كَانَ يَشْرَبُ مِنْهَا ثَمُودُ ، فَعَجَنُوا مِنْهَا [الدَّقِيقَ(٤)] وَنَصَبُوا [وفي رواية : فَنَصَبُوا(٥)] الْقُدُورَ بِاللَّحْمِ . [وفي رواية : فَاسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا وَاعْتَجَنُوا بِهِ(٦)] [وفي رواية : فَاسْتَقَوْا مِنْ آبَارِهَا وَعَجَنُوا بِهِ الْعَجِينَ(٧)] [وفي رواية : فَاسْتَقَوْا مِنْ بِيَارِهَا وَعَجَنُوا بِهِ(٨)] [وفي رواية : أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحِجْرِ فَاعْتَجَنُوا مِنْ بِئْرِ ثَمُودَ وَاسْتَقَوْا(٩)] فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَرَاقُوا الْقُدُورَ [وفي رواية : أَنْ يُهَرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اكْفَؤُوا الْقُدُورَ(١١)] وَعَلَفُوا [وفي رواية : وَيَعْلِفُوا(١٢)] الْعَجِينَ الْإِبِلَ [وفي رواية : وَأَنْ يَعْلِفُوا(١٣)] [وفي رواية : وَأَنْ يُطْعِمُوا(١٤)] [الْإِبِلَ الْعَجِينَ(١٥)] [وفي رواية : وَيُطْعِمُوا الْإِبِلَ الْعَجِينَ(١٦)] [وفي رواية : وَاعْلِفُوا الْعَجِينَ الْإِبِلَ(١٧)] [وفي رواية : أَمَرَهُمْ أَنْ لَا يَشْرَبُوا مِنْ بِئْرِهَا وَلَا يَسْتَقُوا مِنْهَا فَقَالُوا قَدْ عَجَنَّا مِنْهَا وَاسْتَقَيْنَا فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَطْرَحُوا ذَلِكَ الْعَجِينَ وَيُهَرِيقُوا ذَلِكَ الْمَاءَ(١٨)] ، ثُمَّ ارْتَحَلَ بِهِمْ حَتَّى نَزَلَ بِهِمْ عَلَى الْبِئْرِ الَّتِي [وفي رواية : فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي(١٩)] كَانَتْ تَشْرَبُ مِنْهَا [وفي رواية : مِنْهُ(٢٠)] النَّاقَةُ [وفي رواية : وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنَ الْبِئْرِ الَّتِي كَانَتْ تَرِدُهَا النَّاقَةُ(٢١)] [وفي رواية : اسْتَقُوا مِنْ بِئْرِ صَالِحٍ(٢٢)] ، وَنَهَاهُمْ أَنْ يَدْخُلُوا عَلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ عُذِّبُوا . قَالَ : إِنِّي أَخْشَى أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ [وفي رواية : وَقَالَ : لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ عُذِّبُوا فَيُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ(٢٣)]

خريطة الاختلافات

(١)صحيح البخاري٣٢٥٠·
(٢)صحيح ابن حبان٦٢٠٩·
(٣)صحيح البخاري٣٢٥١·صحيح مسلم٧٥٦٤·صحيح ابن حبان٦٢٠٨·سنن البيهقي الكبرى١١٣٤·
(٤)صحيح ابن حبان٦٢٠٩·
(٥)صحيح ابن حبان٦٢٠٩·
(٦)صحيح البخاري٣٢٥١·
(٧)صحيح مسلم٧٥٦٤·صحيح ابن حبان٦٢٠٨·
(٨)سنن البيهقي الكبرى١١٣٤·
(٩)مسند البزار٥٧٤٠·
(١٠)صحيح البخاري٣٢٥١·
(١١)صحيح ابن حبان٦٢٠٩·
(١٢)صحيح مسلم٧٥٦٤·
(١٣)صحيح البخاري٣٢٥١·صحيح ابن حبان٦٢٠٨·
(١٤)مسند البزار٥٧٤٠·
(١٥)صحيح البخاري٣٢٥١·صحيح مسلم٧٥٦٤·صحيح ابن حبان٦٢٠٨·سنن البيهقي الكبرى١١٣٤·مسند البزار٥٧٤٠·
(١٦)سنن البيهقي الكبرى١١٣٤·
(١٧)صحيح ابن حبان٦٢٠٩·
(١٨)صحيح البخاري٣٢٥٠·
(١٩)صحيح ابن حبان٦٢٠٩·
(٢٠)صحيح ابن حبان٦٢٠٩·
(٢١)صحيح البخاري٣٢٥١·صحيح مسلم٧٥٦٤·صحيح ابن حبان٦٢٠٨·سنن البيهقي الكبرى١١٣٤·
(٢٢)مسند البزار٥٧٤٠·
(٢٣)صحيح ابن حبان٦٢٠٩·

مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي6092

ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة5984

أحمد بن حنبل

المواضيع

مفارقة أصحاب المعاصي وهجرهم مرور النبي وأصحابه بأرض الحجر من ديار ثمود نزول العذاب على ثمود الاتعاظ من قصص الأمم السابقة

غريب الحديث1 كلمة

الْبِئْرِ(المادة: البئر)·معجم غريب الحديث

صحيح البخاري

حَرْفُ الْبَاءِ بَابُ الْبَاءِ مَعَ الْهَمْزَةِ ( بَأَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ رَجُلًا آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يَبْتَئِرْ خَيْرًا أَيْ لَمْ يُقَدِّمْ لِنَفْسِهِ خَبِيئَةَ خَيْرٍ وَلَمْ يَدَّخِرْ ، تَقُولُ مِنْهُ : بَأَرْتُ الشَّيْءَ وَابْتَأَرْتُهُ إِبَارَةً وَأَبْتَئِرُهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا اغْتَسِلِي مِنْ ثَلَاثَةِ أَبْؤُرٍ ، يَمُدُّ بَعْضُهَا بَعْضًا أَبْؤُرٌ جَمْعُ قِلَّةٍ لِلْبِئْرِ وَتُجْمَعُ عَلَى آبَارٍ ، وَبِئَارٍ ، وَمَدُّ بَعْضِهَا بَعْضًا هُوَ أَنَّ مِيَاهَهَا تَجْتَمِعُ فِي وَاحِدَةٍ كَمِيَاهِ الْقَنَاةِ . * وَفِيهِ : الْبِئْرُ جُبَارٌ قِيلَ هِيَ الْعَادِيَّةُ الْقَدِيمَةُ لَا يُعْلَمُ لَهَا حَافِرٌ وَلَا مَالِكٌ فَيَقَعُ فِيهَا الْإِنْسَانُ أَوْ غَيْرُهُ فَهُوَ جُبَارٌ ، أَيْ هَدَرٌ . وَقِيلَ هُوَ الْأَجِيرُ الَّذِي يَنْزِلُ إِلَى الْبِئْرِ فَيُنَقِّيهَا وَيُخْرِجُ شَيْئًا وَقَعَ فِيهَا فَيَمُوتُ .

الأمثال1 مصدر

السيرة النبوية
[ النَّبِيُّ وَالْمُسْلِمُونَ بِالْحِجْرِ في غزوة تبوك ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ مَرَّ بِالْحِجْرِ نَزَلَهَا ، وَاسْتَقَى النَّاسُ مِنْ بِئْرِهَا . فَلَمَّا رَاحُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَشْرَبُوا مِنْ مَائِهَا شَيْئًا ، وَلَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهُ لِلصَّلَاةِ ، وَمَا كَانَ مِنْ عَجِينٍ عَجَنْتُمُوهُ فَاعْلِفُوهُ الْإِبِلَ ، وَلَا تَأْكُلُوا مِنْهُ شَيْئًا ، وَلَا يَخْرُجَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ إلَّا وَمَعَهُ صَاحِبٌ لَهُ . فَفَعَلَ النَّاسُ مَا أَمَرَهُمْ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إلَّا أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ بَنِي سَاعِدَةَ خَرَجَ أَحَدُهُمَا لِحَاجَتِهِ ، وَخَرَجَ الْآخَرُ فِي طَلَبِ بَعِيرٍ لَهُ ، فَأَمَّا الَّذِي ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فَإِنَّهُ خُنِقَ عَلَى مَذْهَبِهِ ، وَأَمَّا الَّذِي ذَهَبَ فِي طَلَبِ بَعِيرِهِ فَاحْتَمَلَتْهُ الرِّيحُ ، حَتَّى طَرَحَتْهُ بِجَبَلَيْ طَيِّئٍ . فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ يَخْرُجَ مِنْكُمْ أَحَدٌ إلَّا وَمَعَهُ صَاحِبُهُ ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِلَّذِي أُصِيبَ عَلَى مَذْهَبِهِ فَشُفِيَ ، وَأَمَّا الْآخَرُ الَّذِي وَقَعَ بِجَبَلَيْ طَيِّئٍ ، فَإِنَّ طَيِّئًا أَهْدَتْهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ . وَالْحَدِيثُ عَنْ الرَّجُلَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ؛ وَقَدْ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَنْ قَدْ سَمَّى لَهُ الْعَبَّاسُ الرَّجُلَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

مسند أحمد
6057 6092 5984 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا صَخْرٌ ( يَعْنِي ابْنَ جُوَيْرِيَةَ ) ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ عَامَ تَبُوكَ نَزَلَ بِهِمُ الْحِجْرَ عِنْدَ بُيُوتِ ثَمُودَ ، فَاسْتَقَى النَّاسُ مِنَ الْآبَارِ الَّتِي كَانَ يَشْرَبُ مِنْهَا ثَمُودُ ، فَعَجَنُوا مِنْهَا وَنَصَبُوا الْقُدُورَ بِاللَّحْمِ . فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَرَاقُوا الْقُدُورَ وَعَلَفُوا الْعَجِينَ الْإِبِلَ ، ثُمَّ ارْتَحَلَ بِهِمْ حَتَّى نَزَلَ بِهِمْ عَلَى الْبِئْرِ الَّتِي كَانَتْ تَشْرَبُ مِنْهَا النَّاقَةُ ، وَنَهَاهُمْ أَنْ يَدْخُلُوا عَلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ عُذِّبُوا . قَالَ : إِنِّي أَخْشَى أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ . <FootNote ID="1"

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

سيرة1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←