حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 7402ط. مؤسسة الرسالة: 7282
7361
مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ( رِوَايَةً )

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
معلقموقوف· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عبد البر

    حديث مجتمع على صحته عند أهل النقل

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 43) برقم: (164) ومسلم في "صحيحه" (1 / 160) برقم: (608) ، (1 / 161) برقم: (611) ومالك في "الموطأ" (1 / 27) برقم: (33) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 12) برقم: (9) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 217) برقم: (115) ، (1 / 218) برقم: (116) ، (1 / 264) برقم: (166) ، (1 / 264) برقم: (165) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 344) برقم: (1065) ، (3 / 345) برقم: (1066) ، (3 / 346) برقم: (1067) ، (3 / 346) برقم: (1068) ، (3 / 347) برقم: (1069) والنسائي في "المجتبى" (1 / 27) برقم: (1) ، (1 / 57) برقم: (161) ، (1 / 108) برقم: (441) والنسائي في "الكبرى" (1 / 73) برقم: (1) ، (1 / 134) برقم: (152) وأبو داود في "سننه" (1 / 38) برقم: (105) ، (1 / 38) برقم: (103) والترمذي في "جامعه" (1 / 75) برقم: (26) والدارمي في "مسنده" (1 / 592) برقم: (790) وابن ماجه في "سننه" (1 / 254) برقم: (426) ، (1 / 255) برقم: (427) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 45) برقم: (203) ، (1 / 45) برقم: (201) ، (1 / 45) برقم: (205) ، (1 / 45) برقم: (202) ، (1 / 46) برقم: (208) ، (1 / 46) برقم: (209) ، (1 / 46) برقم: (206) ، (1 / 47) برقم: (215) ، (1 / 47) برقم: (216) ، (1 / 47) برقم: (212) ، (1 / 118) برقم: (581) ، (1 / 118) برقم: (580) ، (1 / 234) برقم: (1133) ، (1 / 244) برقم: (1175) ، (1 / 244) برقم: (1176) ، (1 / 256) برقم: (1227) والدارقطني في "سننه" (1 / 73) برقم: (126) ، (1 / 74) برقم: (129) ، (1 / 74) برقم: (128) وأحمد في "مسنده" (2 / 1640) برقم: (7889) ، (2 / 1719) برقم: (8255) ، (2 / 1800) برقم: (8661) ، (2 / 1882) برقم: (9041) ، (2 / 1916) برقم: (9214) ، (2 / 1935) برقم: (9313) ، (2 / 2059) برقم: (9955) ، (2 / 2085) برقم: (10082) ، (2 / 2102) برقم: (10177) ، (2 / 2166) برقم: (10587) ، (2 / 2181) برقم: (10681) ، (3 / 1538) برقم: (7361) ، (3 / 1566) برقم: (7514) ، (3 / 1580) برقم: (7592) ، (3 / 1595) برقم: (7674) ، (3 / 1608) برقم: (7748) والطيالسي في "مسنده" (4 / 168) برقم: (2545) والحميدي في "مسنده" (2 / 186) برقم: (977) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 256) برقم: (5866) ، (10 / 372) برقم: (5964) ، (10 / 377) برقم: (5976) ، (11 / 326) برقم: (6444) والبزار في "مسنده" (14 / 129) برقم: (7636) ، (14 / 203) برقم: (7762) ، (14 / 273) برقم: (7864) ، (15 / 36) برقم: (8235) ، (16 / 101) برقم: (9172) ، (16 / 236) برقم: (9406) ، (16 / 255) برقم: (9441) ، (17 / 26) برقم: (9542) ، (17 / 113) برقم: (9692) ، (17 / 290) برقم: (10023) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 26) برقم: (1054) ، (2 / 26) برقم: (1053) ، (2 / 27) برقم: (1055) ، (20 / 122) برقم: (37392) ، (20 / 123) برقم: (37393) ، (20 / 123) برقم: (37394) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 22) برقم: (67) ، (1 / 22) برقم: (64) ، (1 / 22) برقم: (69) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 93) برقم: (6008) ، (13 / 94) برقم: (6010) ، (13 / 96) برقم: (6013) ، (13 / 98) برقم: (6015) والطبراني في "الأوسط" (1 / 290) برقم: (947) ، (4 / 94) برقم: (3699) ، (9 / 63) برقم: (9138)

الشواهد118 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
مقارنة المتون323 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي7402
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة7282
المواضيع
الأصول والأقوال5 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    804 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " إذا استيقظ أحدكم من نومه ، فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده ، أو فيما باتت يده " . 6021 - حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني ، قال : حدثنا بشر بن بكر البجلي - وحدثنا حسين بن نصر ، قال : حدثنا الفريابي ، ثم اجتمعا ، فقالا : حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثني ابن شهاب ، قال : حدثني سعيد بن المسيب : أن أبا هريرة كان يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليهما مرتين أو ثلاثا فإنه لا يدري أحدكم فيم باتت يده " . 6022 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود وفهد بن سليمان ، قالا : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث بن سعد ، قال : حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، قال : حدثني ابن شهاب ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله . 6023 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه ، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده " . 6024 - حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا عبد الله بن رجاء ، قال : حدثنا زائدة بن قدامة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله . 6025 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : حدثنا أبو شهاب الحناط ، عن الأعمش ، عن أبي صالح وأبي رزين ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله ، غير أنه قال : " فليغسل يده مرتين أو ثلاثا " . 6026 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن المنهال ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري علام باتت يده " . قال أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد به إن شاء الله فوجدنا المخاطبين بما فيه قد كانوا يبولون ، ولا يستنجون بالماء ، ويكتفون بالمسح بما كانوا يتمسحون به ، ويتغوطون ، فلا يستنجون بالماء ،

  • شرح مشكل الآثار

    804 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " إذا استيقظ أحدكم من نومه ، فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده ، أو فيما باتت يده " . 6021 - حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني ، قال : حدثنا بشر بن بكر البجلي - وحدثنا حسين بن نصر ، قال : حدثنا الفريابي ، ثم اجتمعا ، فقالا : حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثني ابن شهاب ، قال : حدثني سعيد بن المسيب : أن أبا هريرة كان يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليهما مرتين أو ثلاثا فإنه لا يدري أحدكم فيم باتت يده " . 6022 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود وفهد بن سليمان ، قالا : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث بن سعد ، قال : حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، قال : حدثني ابن شهاب ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله . 6023 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه ، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده " . 6024 - حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا عبد الله بن رجاء ، قال : حدثنا زائدة بن قدامة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله . 6025 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : حدثنا أبو شهاب الحناط ، عن الأعمش ، عن أبي صالح وأبي رزين ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله ، غير أنه قال : " فليغسل يده مرتين أو ثلاثا " . 6026 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن المنهال ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري علام باتت يده " . قال أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد به إن شاء الله فوجدنا المخاطبين بما فيه قد كانوا يبولون ، ولا يستنجون بالماء ، ويكتفون بالمسح بما كانوا يتمسحون به ، ويتغوطون ، فلا يستنجون بالماء ،

  • شرح مشكل الآثار

    804 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " إذا استيقظ أحدكم من نومه ، فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده ، أو فيما باتت يده " . 6021 - حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني ، قال : حدثنا بشر بن بكر البجلي - وحدثنا حسين بن نصر ، قال : حدثنا الفريابي ، ثم اجتمعا ، فقالا : حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثني ابن شهاب ، قال : حدثني سعيد بن المسيب : أن أبا هريرة كان يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليهما مرتين أو ثلاثا فإنه لا يدري أحدكم فيم باتت يده " . 6022 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود وفهد بن سليمان ، قالا : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث بن سعد ، قال : حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، قال : حدثني ابن شهاب ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله . 6023 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه ، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده " . 6024 - حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا عبد الله بن رجاء ، قال : حدثنا زائدة بن قدامة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله . 6025 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : حدثنا أبو شهاب الحناط ، عن الأعمش ، عن أبي صالح وأبي رزين ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله ، غير أنه قال : " فليغسل يده مرتين أو ثلاثا " . 6026 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن المنهال ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري علام باتت يده " . قال أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد به إن شاء الله فوجدنا المخاطبين بما فيه قد كانوا يبولون ، ولا يستنجون بالماء ، ويكتفون بالمسح بما كانوا يتمسحون به ، ويتغوطون ، فلا يستنجون بالماء ،

  • شرح مشكل الآثار

    804 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " إذا استيقظ أحدكم من نومه ، فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده ، أو فيما باتت يده " . 6021 - حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني ، قال : حدثنا بشر بن بكر البجلي - وحدثنا حسين بن نصر ، قال : حدثنا الفريابي ، ثم اجتمعا ، فقالا : حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثني ابن شهاب ، قال : حدثني سعيد بن المسيب : أن أبا هريرة كان يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليهما مرتين أو ثلاثا فإنه لا يدري أحدكم فيم باتت يده " . 6022 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود وفهد بن سليمان ، قالا : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث بن سعد ، قال : حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، قال : حدثني ابن شهاب ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله . 6023 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه ، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده " . 6024 - حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا عبد الله بن رجاء ، قال : حدثنا زائدة بن قدامة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله . 6025 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : حدثنا أبو شهاب الحناط ، عن الأعمش ، عن أبي صالح وأبي رزين ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله ، غير أنه قال : " فليغسل يده مرتين أو ثلاثا " . 6026 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن المنهال ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري علام باتت يده " . قال أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد به إن شاء الله فوجدنا المخاطبين بما فيه قد كانوا يبولون ، ولا يستنجون بالماء ، ويكتفون بالمسح بما كانوا يتمسحون به ، ويتغوطون ، فلا يستنجون بالماء ،

  • شرح مشكل الآثار

    804 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " إذا استيقظ أحدكم من نومه ، فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده ، أو فيما باتت يده " . 6021 - حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني ، قال : حدثنا بشر بن بكر البجلي - وحدثنا حسين بن نصر ، قال : حدثنا الفريابي ، ثم اجتمعا ، فقالا : حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثني ابن شهاب ، قال : حدثني سعيد بن المسيب : أن أبا هريرة كان يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليهما مرتين أو ثلاثا فإنه لا يدري أحدكم فيم باتت يده " . 6022 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود وفهد بن سليمان ، قالا : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث بن سعد ، قال : حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، قال : حدثني ابن شهاب ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله . 6023 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه ، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده " . 6024 - حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا عبد الله بن رجاء ، قال : حدثنا زائدة بن قدامة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله . 6025 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : حدثنا أبو شهاب الحناط ، عن الأعمش ، عن أبي صالح وأبي رزين ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله ، غير أنه قال : " فليغسل يده مرتين أو ثلاثا " . 6026 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن المنهال ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري علام باتت يده " . قال أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد به إن شاء الله فوجدنا المخاطبين بما فيه قد كانوا يبولون ، ولا يستنجون بالماء ، ويكتفون بالمسح بما كانوا يتمسحون به ، ويتغوطون ، فلا يستنجون بالماء ،

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    7361 7402 7282 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ( رِوَايَةً ) إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث