حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،
أُرْسِلَ عَلَى أَيُّوبَ رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَقْبِضُهَا فِي ثَوْبِهِ ، فَقِيلَ : يَا أَيُّوبُ ، أَلَمْ يَكْفِكَ مَا أَعْطَيْنَاكَ؟ قَالَ : أَيْ رَبِّ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِي عَنْ فَضْلِكَ؟
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 64) برقم: (280) ، (4 / 151) برقم: (3263) ، (9 / 143) برقم: (7215) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 120) برقم: (6235) ، (14 / 122) برقم: (6236) والحاكم في "مستدركه" (2 / 582) برقم: (4138) والنسائي في "المجتبى" (1 / 102) برقم: (408) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 198) برقم: (975) وأحمد في "مسنده" (2 / 1689) برقم: (8112) ، (2 / 1715) برقم: (8232) ، (2 / 1798) برقم: (8642) ، (2 / 2143) برقم: (10442) ، (2 / 2190) برقم: (10730) ، (3 / 1542) برقم: (7388) والطيالسي في "مسنده" (4 / 202) برقم: (2582) والحميدي في "مسنده" (2 / 241) برقم: (1087) والبزار في "مسنده" (17 / 36) برقم: (9555) والطبراني في "الأوسط" (3 / 75) برقم: (2536)
أُمْطِرَ [وفي رواية : مُطِرَ(١)] [- أَوْ تَسَاقَطَ -(٢)] عَلَى أَيُّوبَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٣)] جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فَرَاشٌ ، فَجَعَلَ يَلْتَقِطُهُ [وفي رواية : بَيْنَمَا(٤)] [وفي رواية : بَيْنَا(٥)] [أَيُّوبُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا ، خَرَّ(٦)] [وفي رواية : فَخَرَّ(٧)] [عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ يَحْثِي(٨)] [وفي رواية : يَحْتَثِي(٩)] [فِي ثَوْبِهِ(١٠)] [وفي رواية : أُرْسِلَ عَلَى أَيُّوبَ رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ يَنْتَشِرُ يَقْبِضُهَا فِي ثَوْبِهِ(١١)] [وفي رواية : لَمَّا عَافَى اللَّهُ أَيُّوبَ أَمْطَرَ عَلَيْهِ جَرَادًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ يَأْخُذُهُ بِيَدِهِ(١٢)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَتَنَاوَلُ مِنْهُ(١٣)] [وَيَجْعَلُهُ فِي ثَوْبِهِ(١٤)] [قَالَ : فَنَادَاهُ(١٥)] [وفي رواية : فَنَادَى(١٦)] [رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ(١٧)] [وفي رواية : فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ(١٨)] [وفي رواية : فَأُوحِيَ إِلَيْهِ(١٩)] فَقَالَ [وفي رواية : فَقِيلَ(٢٠)] [لَهُ(٢١)] : يَا أَيُّوبُ [وفي رواية : فَنُودِيَ يَا أَيُّوبُ(٢٢)] أَلَمْ [وفي رواية : أَفَلَمْ(٢٣)] أُوَسِّعْ عَلَيْكَ ؟ [وفي رواية : أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ ؟(٢٤)] [وفي رواية : أَلَمْ أُغْنِكَ(٢٥)] [وفي رواية : أَلَمْ يَكْفِكَ مَا أَعْطَيْنَاكَ ؟(٢٦)] [عَمَّا تَرَى ؟(٢٧)] [وفي رواية : أَمَا تَشْبَعُ ؟(٢٨)] قَالَ [بَلَى وَعِزَّتِكَ(٢٩)] : يَا رَبِّ وَمَنْ يَشْبَعُ مِنْ رَحْمَتِكَ أَوْ قَالَ مِنْ فَضْلِكَ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ : قَالَ : بَلَى وَلَكِنْ لَا غِنًى بِي عَنْ فَضْلِكَ [وفي رواية : عَنْ بَرَكَاتِكَ(٣٠)] [عَنْ بَرَكَتِكَ(٣١)] [وفي رواية : قَالَ : أَيْ رَبِّ وَمَنْ يَسْتَغْنِي عَنْ فَضْلِكَ(٣٢)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( رَجَلَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا التَّرَجُّلُ وَالتَّرْجِيلُ : تَسْرِيحُ الشَّعَرِ وَتَنْظِيفُهُ وَتَحْسِينُهُ ، كَأَنَّهُ كَرِهَ كَثْرَةَ التَّرَفُّهِ وَالتَّنَعُّمِ . وَالْمِرْجَلُ وَالْمِسْرَحُ : الْمُشْطُ ، وَلَهُ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرٌ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ التَّرْجِيلِ فِي الْحَدِيثِ بِهَذَا الْمَعْنَى . * وَفِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ شَعْرُهُ رَجِلًا أَيْ لَمْ يَكُنْ شَدِيدَ الْجُعُودَةِ وَلَا شَدِيدَ السُّبُوطَةِ ، بَلْ بَيْنَهُمَا . ( س ) وَفِيهِ أَنَّهُ لَعَنَ الْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ يَعْنِي اللَّاتِي يَتَشَبَّهْنَ بِالرِّجَالِ فِي زِيِّهِمْ وَهَيْأَتِهِمْ ، فَأَمَّا فِي الْعِلْمِ وَالرَّأْيِ فَمَحْمُودٌ . وَفِي رِوَايَةٍ لَعَنَ الرَّجُلَةَ مِنَ النِّسَاءِ بِمَعْنَى الْمُتَرَجِّلَةِ . وَيُقَالُ : امْرَأَةٌ رَجُلَةٌ : إِذَا تَشَبَّهَتْ بِالرِّجَالِ فِي الرَّأْيِ وَالْمَعْرِفَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ رَجُلَةَ الرَّأْيِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْعُرَنِيِّينَ فَمَا تَرَجَّلَ النَّهَارُ حَتَّى أُتِيَ بِهِمْ أَيْ مَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ ، تَشْبِيهًا بِارْتِفَاعِ الرَّجُلِ عَنِ الصَّبِيِّ . * وَفِي حَدِيثِ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا ، فَخَرَّ عَلَيْهِ رِجْلٌ مِنْ جَرَادِ ذَهَبٍ الرِّجْلُ بِالْكَسْرِ : الْجَرَادُ الْكَثِيرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْح
[ رجل ] رجل : الرَّجُلُ : مَعْرُوفٌ الذَّكَرُ مِنْ نَوْعِ الْإِنْسَانِ خِلَافُ الْمَرْأَةِ ، وَقِيلَ : إِنَّمَا يَكُونُ رَجُلًا فَوْقَ الْغُلَامِ ، وَذَلِكَ إِذَا احْتَلَمَ وَشَبَّ ، وَقِيلَ : هُوَ رَجُلٌ سَاعَةَ تَلِدُهُ أُمُّهُ إِلَى مَا بَعْدَ ذَلِكَ ، وَتَصْغِيرُهُ رُجَيْلٌ وَرُوَيْجِلٌ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ . التَّهْذِيبُ : تَصْغِيرُ الرَّجُلِ رُجَيْلٌ ، وَعَامَّتُهُمْ يَقُولُونَ رُوَيْجِلُ صِدْقٍ وَرُوَيْجِلُ سُوءٍ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، يَرْجِعُونَ إِلَى الرَّاجِلِ ; لِأَنَّ اشْتِقَاقَهُ مِنْهُ ، كَمَا أَنَّ الْعَجِلَ مِنَ الْعَاجِلِ وَالْحَذِرَ مِنَ الْحَاذِرِ ، وَالْجَمْعُ رِجَالٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ وَرِجَالَاتٌ جَمْعُ الْجَمْعِ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَلَمْ يُكْسَرْ عَلَى بِنَاءٍ مِنْ أَبْنِيَةِ أَدْنَى الْعَدَدِ يَعْنِي أَنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا أَرْجَالٌ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا ثَلَاثَةُ رَجْلَةٍ جَعَلُوهُ بَدَلًا مِنْ أَرْجَالٍ ، وَنَظِيرُهُ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ جَعَلُوا لَفْعَاءَ بَدَلًا مِنْ أَفْعَالٍ ، قَالَ : وَحَكَى أَبُو زَيْدٍ فِي جَمْعِهِ : رَجِلَةٌ ، وَهُوَ أَيْضًا اسْمُ الْجَمْعِ ; لِأَنَّ فَعِلَةً لَيْسَتْ مِنْ أَبْنِيَةِ الْجُمُوعِ ، وَذَهَبَ أَبُو الْعَبَّاسِ إِلَى أَنَّ رَجْلَةَ مُخَفَّفٌ عَنْهُ . ابْنُ جِنِّي : وَيُقَالُ لَهُمُ الْمَرْجَلُ وَالْأُنْثَى رَجُلَةٌ ، قَالَ : كُلُّ جَارٍ ظَلَّ مُغْتَبِطًا غَيْرَ جِيرَانِ بَنِي جَبَلَهْ خَرَقُوا جَيْبَ فَتَاتِهِمْ لَمْ يُبَالُوا حُرْمَةَ الرَّجُلَهْ عَنَى بِجَيْبِهَا هَنَهَا . وَحَك
7388 7429 7309 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أُرْسِلَ عَلَى أَيُّوبَ رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَقْبِضُهَا فِي ثَوْبِهِ ، فَقِيلَ : يَا أَيُّوبُ ، أَلَمْ يَكْفِكَ مَا أَعْطَيْنَاكَ؟ قَالَ : أَيْ رَبِّ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِي عَنْ فَضْلِكَ؟ .