حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
أُمْطِرَ - أَوْ تَسَاقَطَ - عَلَى أَيُّوبَ فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَلْتَقِطُ ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ : يَا أَيُّوبُ أَفَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنْ لَا غِنَى بِي عَنْ فَضْلِكَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 64) برقم: (280) ، (4 / 151) برقم: (3263) ، (9 / 143) برقم: (7215) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 120) برقم: (6235) ، (14 / 122) برقم: (6236) والحاكم في "مستدركه" (2 / 582) برقم: (4138) والنسائي في "المجتبى" (1 / 102) برقم: (408) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 198) برقم: (975) وأحمد في "مسنده" (2 / 1689) برقم: (8112) ، (2 / 1715) برقم: (8232) ، (2 / 1798) برقم: (8642) ، (2 / 2143) برقم: (10442) ، (2 / 2190) برقم: (10730) ، (3 / 1542) برقم: (7388) والطيالسي في "مسنده" (4 / 202) برقم: (2582) والحميدي في "مسنده" (2 / 241) برقم: (1087) والبزار في "مسنده" (17 / 36) برقم: (9555) والطبراني في "الأوسط" (3 / 75) برقم: (2536)
أُمْطِرَ [وفي رواية : مُطِرَ(١)] [- أَوْ تَسَاقَطَ -(٢)] عَلَى أَيُّوبَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٣)] جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فَرَاشٌ ، فَجَعَلَ يَلْتَقِطُهُ [وفي رواية : بَيْنَمَا(٤)] [وفي رواية : بَيْنَا(٥)] [أَيُّوبُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا ، خَرَّ(٦)] [وفي رواية : فَخَرَّ(٧)] [عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ يَحْثِي(٨)] [وفي رواية : يَحْتَثِي(٩)] [فِي ثَوْبِهِ(١٠)] [وفي رواية : أُرْسِلَ عَلَى أَيُّوبَ رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ يَنْتَشِرُ يَقْبِضُهَا فِي ثَوْبِهِ(١١)] [وفي رواية : لَمَّا عَافَى اللَّهُ أَيُّوبَ أَمْطَرَ عَلَيْهِ جَرَادًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ يَأْخُذُهُ بِيَدِهِ(١٢)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَتَنَاوَلُ مِنْهُ(١٣)] [وَيَجْعَلُهُ فِي ثَوْبِهِ(١٤)] [قَالَ : فَنَادَاهُ(١٥)] [وفي رواية : فَنَادَى(١٦)] [رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ(١٧)] [وفي رواية : فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ(١٨)] [وفي رواية : فَأُوحِيَ إِلَيْهِ(١٩)] فَقَالَ [وفي رواية : فَقِيلَ(٢٠)] [لَهُ(٢١)] : يَا أَيُّوبُ [وفي رواية : فَنُودِيَ يَا أَيُّوبُ(٢٢)] أَلَمْ [وفي رواية : أَفَلَمْ(٢٣)] أُوَسِّعْ عَلَيْكَ ؟ [وفي رواية : أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ ؟(٢٤)] [وفي رواية : أَلَمْ أُغْنِكَ(٢٥)] [وفي رواية : أَلَمْ يَكْفِكَ مَا أَعْطَيْنَاكَ ؟(٢٦)] [عَمَّا تَرَى ؟(٢٧)] [وفي رواية : أَمَا تَشْبَعُ ؟(٢٨)] قَالَ [بَلَى وَعِزَّتِكَ(٢٩)] : يَا رَبِّ وَمَنْ يَشْبَعُ مِنْ رَحْمَتِكَ أَوْ قَالَ مِنْ فَضْلِكَ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ : قَالَ : بَلَى وَلَكِنْ لَا غِنًى بِي عَنْ فَضْلِكَ [وفي رواية : عَنْ بَرَكَاتِكَ(٣٠)] [عَنْ بَرَكَتِكَ(٣١)] [وفي رواية : قَالَ : أَيْ رَبِّ وَمَنْ يَسْتَغْنِي عَنْ فَضْلِكَ(٣٢)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( فَرَشَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ فِي الصَّلَاةِ " هُوَ أَنْ يَبْسُطَ ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُودِ وَلَا يَرْفَعُهُمَا عَنِ الْأَرْضِ ، كَمَا يَبْسُطُ الْكَلْبُ وَالذِّئْبُ ذِرَاعَيْهِ . وَالِافْتِرَاشُ : افْتِعَالٌ مِنَ الْفَرْشِ وَالْفِرَاشِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، أَيْ : لِمَالِكِ الْفِرَاشِ ، وَهُوَ الزَّوْجُ وَالْمَوْلَى . وَالْمَرْأَةُ تُسَمَّى فِرَاشًا ؛ لِأَنَّ الرَّجُلَ يَفْتَرِشُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ " إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَالًا مُفْتَرَشًا " أَيْ : مَغْصُوبًا قَدِ انْبَسَطَتْ فِيهِ الْأَيْدِي بِغَيْرِ حَقٍّ ، مِنْ قَوْلِهِمُ : افْتَرَشَ عِرْضَ فُلَانٍ إِذَا اسْتَبَاحَهُ بِالْوَقِيعَةِ فِيهِ . وَحَقِيقَتُهُ جَعَلَهُ لِنَفْسِهِ فِرَاشًا يَطَؤُهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ " لَكُمُ الْعَارِضُ وَالْفَرِيشُ " هِيَ النَّاقَةُ الْحَدِيثَةُ الْوَضْعِ كَالنُّفَسَاءِ مِنَ النِّسَاءِ . وَقِيلَ : الْفَرِيشُ مِنَ النَّبَاتِ : مَا انْبَسَطَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَلَمْ يَقُمْ عَلَى سَاقٍ . وَيُقَالُ : فَرَسٌ فَرِيشٌ إِذَا حَمَلَ صَاحِبُهَا بَعْدَ النَّتَاجِ بِسَبْعٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ خُزَيْمَةَ " وَتَرَكْتِ الْفَرِيشَ مُسْتَحْلِكًا " أَيْ : شَدِيدَ السَّوَادِ مِنَ الِاحْتِرَاقِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " فَجَاءَتِ الْحُمَّرَةُ فَجَعَلَتْ تُفَرِّشُ " هُوَ أَ
[ فرش ] فرش : فَرَشَ الشَّيْءَ يَفْرِشُهُ وَيَفْرُشُهُ فَرْشًا وَفَرَشَهُ فَانْفَرَشَ وَافْتَرَشَهُ : بَسَطَهُ . اللَّيْثُ : الْفَرْشُ مَصْدَرُ فَرَشَ يَفْرِشُ وَيَفْرُشُ وَهُوَ بَسْطُ الْفِرَاشِ ، وَافْتَرَشَ فُلَانٌ تُرَابًا أَوْ ثَوْبًا تَحْتَهُ . وَأَفْرَشَتِ الْفَرَسُ إِذَا اسْتَأْتَتْ أَيْ طَلَبَتْ أَنْ تُؤْتَى . وَافْتَرَشَ فُلَانٌ لِسَانَهُ : تَكَلَّمَ كَيْفَ شَاءَ أَيْ بَسَطَهُ . وَافْتَرَشَ الْأَسَدُ وَالذِّئْبُ ذِرَاعَيْهِ : رَبَضَ عَلَيْهِمَا وَمَدَّهُمَا ; قَالَ : تَرَى السِّرْحَانَ مُفْتَرِشًا يَدَيْهِ كَأَنَّ بَيَاضَ لَبَّتِهِ الصَّدِيعُ وَافْتَرَشَ ذِرَاعَيْهِ : بَسَطَهُمَا عَلَى الْأَرْضِ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ نَهَى فِي الصَّلَاةِ عَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ ، وَهُوَ أَنْ يَبْسُطَ ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُودِ وَلَا يُقِلَّهُمَا وَيَرْفَعَهُمَا عَنِ الْأَرْضِ إِذَا سَجَدَ كَمَا يَفْتَرِشُ الذِّئْبُ وَالْكَلْبُ ذِرَاعَيْهِ وَيَبْسُطُهُمَا . وَالِافْتِرَاشُ ، افْتِعَالٌ : مِنَ الْفَرْشِ وَالْفِرَاشِ . وَافْتَرَشَهُ أَيْ وَطِئَهُ . وَالْفِرَاشُ : مَا افْتُرِشَ ، وَالْجَمْعُ أَفْرِشَةٌ وَفُرُشٌ ; سِيبَوَيْهِ ; وَإِنْ شِئْتَ خَفَّفْتَ فِي لُغَةِ بَنِي تَمِيمٍ . وَقَدْ يُكَنَّى بِالْفَرْشِ عَنِ الْمَرْأَةِ . وَالْمِفْرَشَةُ : الْوِطَاءُ الَّذِي يُجْعَلُ فَوْقَ الصُّفَّةِ . وَالْفَرْشُ : الْمَفْرُوشُ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا أَيْ وِطَاءً لَمْ يَجْعَلْهَا حَزْنَةً غَلِيظَةً لَا يُمْكِنُ الِاسْتِقْرَارُ عَلَيْهَا . وَيُقَالُ : لَقِيَ فُلَانٌ فُلَانًا فَافْتَرَشَهُ إِذَا صَرَعَهُ . وَالْأَرْضُ
8642 8688 8569 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أُمْطِرَ - أَوْ تَسَاقَطَ - عَلَى أَيُّوبَ فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَلْتَقِطُ ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ : يَا أَيُّوبُ أَفَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنْ لَا غِنَى بِي عَنْ فَضْلِكَ .