بشير بن نهيك

وقال يحيى بن سعيد القطان ، عن عمران بن حدير ، عن أبي مجلز ، عن بشير بن نهيك : أتيت أبا هريرة بكتابي الذي كتبت عنه فقرأته عليه ، فقلت : هذا سمعته منك ، قال : نعم .

وقال يحيى القطان ، عن عمران بن حدير ، عن أبي مجلز ، عن بشير بن نهيك قال : أتيت أبا هريرة بكتابي الذي كتبت عنه ، فقرأته عليه ، فقلت : هذا سمعته منك ؟ قال : نعم

ونقل صاحب " الكمال " عن أبي حاتم قال : تركه يحيى القطان ، وهذا وهم وتصحيف ، وإنما قال أبو حاتم : روى عنه النضر بن أنس ، وأبو مجلز ، وبركة ، ويحيى بن سعيد ، فقوله : وبركة ، هو بالباء الموحدة ، وهو أبو الوليد المجاشعي .

وقال ابن سعد : ثقة

• ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة .

• ثقة

وقال الأثرم ، عن أحمد : ثقة ، قلت له : روى عنه النضر بن أنس ، وأبو مجلز ، وبركة ؟ قال : نعم

• ثقة

ونقل الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه قال : لم يذكر سماعا من أبي هريرة . وهو مردود بما تقدم

روى عن أبي هريرة . الذي ذكره المزي ، وهو مشعر عنده بالاتصال ، وقد زعم البخاري فيما حكاه الترمذي في « العلل » أنه لا يرى له سماعا منه .

حكى الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه قال : لا أرى له سماعا من أبي هريرة ، وقد احتج هو ومسلم في كتابيهما في روايته عن أبي هريرة ، والجمع بين ذلك أن وكيعا روى عن عمران بن حدير عن أبي مجلز عن بشير بن نهيك قال : أتيت أبا …انشر

وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه .

• لا يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه

• لا يحتج بحديثه

سألت أبي عن بشير بن نهيك ، فقال : لا يحتج بحديثه

• لا يحتج بحديثه

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي : ثقة .

• ثقة
• ثقة

وقال العجلي والنسائي : ثقة

• ثقة
• ثقة

وذكره ابن حبان في " الثقات "

• ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » .

• ذكره ابن حبان في الثقات

وله صحبة

• له صحبة

ثقة

• ثقة

ثقة

• ثقة