حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 7983ط. مؤسسة الرسالة: 7868
7942
مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَرْيَمَ يَذْكُرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أحمد بن حنبل

    هذا الحديث أثبت وأصح إسنادا من حديث بئر بضاعة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:يذكر عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو مريم الأنصاري صاحب القناديل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة111هـ
  3. 03
    معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي«حدير»
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة152هـ
  4. 04
    زيد بن الحباب العكلي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 57) برقم: (241) ومسلم في "صحيحه" (1 / 162) برقم: (626) ، (1 / 162) برقم: (625) ، (1 / 163) برقم: (627) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 28) برقم: (57) ، (1 / 29) برقم: (59) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 183) برقم: (80) ، (1 / 211) برقم: (109) ، (1 / 212) برقم: (110) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 60) برقم: (1255) ، (4 / 62) برقم: (1256) ، (4 / 64) برقم: (1258) ، (4 / 67) برقم: (1260) ، (4 / 68) برقم: (1261) والنسائي في "المجتبى" (1 / 36) برقم: (58) ، (1 / 36) برقم: (57) ، (1 / 67) برقم: (220) ، (1 / 68) برقم: (221) ، (1 / 88) برقم: (331) ، (1 / 100) برقم: (397) ، (1 / 100) برقم: (396) ، (1 / 100) برقم: (398) ، (1 / 100) برقم: (399) ، (1 / 100) برقم: (395) والنسائي في "الكبرى" (1 / 93) برقم: (57) ، (1 / 93) برقم: (55) ، (1 / 161) برقم: (220) وأبو داود في "سننه" (1 / 26) برقم: (70) ، (1 / 26) برقم: (69) والترمذي في "جامعه" (1 / 110) برقم: (70) والدارمي في "مسنده" (1 / 568) برقم: (754) وابن ماجه في "سننه" (1 / 227) برقم: (371) ، (1 / 382) برقم: (647) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 97) برقم: (472) ، (1 / 234) برقم: (1132) ، (1 / 237) برقم: (1147) ، (1 / 238) برقم: (1154) ، (1 / 238) برقم: (1149) ، (1 / 238) برقم: (1152) ، (1 / 238) برقم: (1151) ، (1 / 238) برقم: (1150) ، (1 / 238) برقم: (1153) ، (1 / 238) برقم: (1148) ، (1 / 239) برقم: (1156) ، (1 / 239) برقم: (1155) ، (1 / 239) برقم: (1157) ، (1 / 256) برقم: (1230) والدارقطني في "سننه" (1 / 78) برقم: (133) وأحمد في "مسنده" (2 / 1650) برقم: (7942) ، (2 / 1719) برقم: (8259) ، (2 / 1796) برقم: (8631) ، (2 / 1835) برقم: (8816) ، (2 / 1912) برقم: (9191) ، (2 / 2005) برقم: (9678) ، (2 / 2084) برقم: (10074) ، (2 / 2148) برقم: (10474) ، (2 / 2234) برقم: (10937) ، (2 / 2243) برقم: (10988) ، (3 / 1582) برقم: (7600) ، (3 / 1595) برقم: (7677) والحميدي في "مسنده" (2 / 195) برقم: (995) ، (2 / 196) برقم: (996) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 461) برقم: (6080) والبزار في "مسنده" (14 / 120) برقم: (7617) ، (15 / 94) برقم: (8371) ، (16 / 235) برقم: (9402) ، (16 / 300) برقم: (9517) ، (17 / 215) برقم: (9880) ، (17 / 224) برقم: (9899) ، (17 / 245) برقم: (9934) ، (17 / 283) برقم: (10002) ، (17 / 298) برقم: (10042) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 89) برقم: (300) ، (1 / 89) برقم: (299) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 130) برقم: (1509) ، (2 / 130) برقم: (1510) ، (2 / 131) برقم: (1511) ، (2 / 132) برقم: (1512) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 14) برقم: (12) ، (1 / 14) برقم: (13) ، (1 / 14) برقم: (16) ، (1 / 14) برقم: (14) ، (1 / 14) برقم: (15) ، (1 / 15) برقم: (20) ، (1 / 15) برقم: (18) ، (1 / 15) برقم: (19) والطبراني في "الأوسط" (3 / 254) برقم: (3073) ، (9 / 99) برقم: (9253)

الشواهد108 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (١/١٨٣) برقم ٨٠

لَا يَبُولَنَّ [وفي رواية : يَبُلْ(١)] أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ [وفي رواية : وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ(٢)] الَّذِي لَا يَجْرِي ، ثُمَّ [وفي رواية : نَهَى ، أَوْ نُهِي أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ - أَوِ الرَّاكِدِ - ثُمَّ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ أَوْ(٣)] يَغْتَسِلُ [وفي رواية : يَتَطَهَّرُ(٤)] [وفي رواية : لَا تَبُلْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ(٥)] مِنْهُ [لِلْجَنَابَةِ(٦)] [وفي رواية : فِيهِ مِنْ جَنَابَةٍ(٧)] [وفي رواية : وَأَنْ يُغْتَسَلَ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ ، أَوْ يَشْرَبُ(٩)] . وَقَالَ الْمَخْزُومِيُّ : فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ [وفي رواية : قَالَ مُؤَمَّلٌ : الرَّاكِدِ ثُمَّ يُغْتَسَلَ مِنْهُ(١٠)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبُولَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَلَا يَغْتَسِلُ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ(١١)] [وفي رواية : لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ . فَقَالَ : كَيْفَ نَفْعَلُ(١٢)] [وفي رواية : يَفْعَلُ(١٣)] [يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلًا(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٩٦٧٨·مصنف ابن أبي شيبة١٥٠٩١٥١٠١٥١١١٥١٢·
  2. (٢)مسند أحمد١٠٠٧٤·
  3. (٣)المعجم الأوسط٣٠٧٣·شرح معاني الآثار١٢·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة١٥١٠·سنن البيهقي الكبرى١١٥٤·
  5. (٥)صحيح مسلم٦٢٦·مسند أحمد٨٢٥٩·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١١٥٠·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة١٥١١·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١١٤٩·
  9. (٩)صحيح ابن حبان١٢٦٠·صحيح ابن خزيمة١١٠·سنن البيهقي الكبرى١١٥٧·شرح معاني الآثار١٤·
  10. (١٠)مسند أحمد١٠٠٧٤·
  11. (١١)مسند البزار٨٣٧١·
  12. (١٢)سنن الدارقطني١٣٣·
  13. (١٣)صحيح مسلم٦٢٧·سنن ابن ماجه٦٤٧·صحيح ابن خزيمة١٠٩·سنن البيهقي الكبرى١١٤٧·المنتقى٥٩·شرح معاني الآثار١٥·
  14. (١٤)صحيح مسلم٦٢٧·صحيح ابن حبان١٢٥٦·صحيح ابن خزيمة١٠٩·سنن البيهقي الكبرى١١٤٧·سنن الدارقطني١٣٣·المنتقى٥٩·
مقارنة المتون309 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي7983
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة7868
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الرَّاكِدِ(المادة: الراكد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَكَدَ ) ( هـ ) فِيهِ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ هُوَ الدَّائِمُ السَّاكِنُ الَّذِي لَا يَجْرِي . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الصَّلَاةِ فِي رُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا وَرُكُودِهَا هُوَ السُّكُونُ الَّذِي يَفْصِلُ بَيْنَ حَرَكَاتِهَا ، كَالْقِيَامِ وَالطُّمَأْنِينَةِ بَعْدَ الرُّكُوعِ ، وَالْقَعْدَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَفِي التَّشَهُّدِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَرْكُدُ بِهِمْ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ أَيْ أَسْكُنُ وَأُطِيلُ الْقِيَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الصَّلَاةِ الرُّبَاعِيَّةِ ، وَأُخَفِّفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ .

لسان العرب

[ ركد ] ركد : رَكَدَ الْقَوْمُ يَرْكُدُونَ رُكُودًا : هَدَأُوا وَسَكَنُوا ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ : لَهَا كُلَّمَا رِيعَتْ صَلَاةٌ وَرَكْدَةٌ بِمُصْدَانَ أَعْلَى اثْنَيْ شَمَامِ الْبَوَائِنِ وَرَكَدَ الْمَاءُ وَالرِّيحُ وَالسَّفِينَةُ وَالْحَرُّ وَالشَّمْسُ إِذَا قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ . وَكُلُّ ثَابِتٍ فِي مَكَانٍ : فَهُوَ رَاكِدٌ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يُتَوَضَّأَ مِنْهُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الرَّاكِدُ هُوَ الدَّائِمُ السَّاكِنُ الَّذِي لَا يَجْرِي . يُقَالُ : رَكَدَ الْمَاءُ رُكُودًا إِذَا سَكَنَ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الصَّلَاةِ : فِي رُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا وَرُكُودِهَا ، هُوَ السُّكُونُ الَّذِي يَفْصِلُ بَيْنَ حَرَكَاتِهَا ، كَالْقِيَامِ وَالطُّمَأْنِينَةِ بَعْدَ الرُّكُوعِ ، وَالْقَعْدَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، وَفِي التَّشَهُّدِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ : أَرْكُدُ بِهِمْ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأَخِيرَتَيْنِ أَيْ : أَسْكُنُ وَأُطِيلُ الْقِيَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الصَّلَاةِ الرُّبَاعِيَّةِ وَأُخَفِّفُ فِي الْأَخِيرَتَيْنِ . وَرَكَدَتِ الرِّيحُ إِذَا سَكَنَتْ فَهِيَ رَاكِدَةٌ . وَرَكَدَ الْمِيزَانُ إِذَا اسْتَوَى وَأَنْشَدَ : وَقَوَّمَ الْمِيزَانَ حِينَ يَرْكُدُ هَذَا سَمِيرِيٌّ وَهَذَا مَوْلِدُ قَالَ : هُمَا دِرْهَمَانِ . وَرَكَدَ الْعَصِيرُ مِنَ الْعِنَبِ : سَكَنَ غَلَيَانُهُ . وَكُلُّ مَا ثَبَتَ فِي شَيْءٍ ، فَقَدْ رَكَدَ . وَالرَّوَاكِدُ : الْأَثَافِي مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ لِثَبَاتِهَا . وَرَكَدَتِ الْبَكَرَةُ : ثَبَتَتْ وَدَارَتْ وَهُوَ ضِدٌّ ؛ أَنْش

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    7942 7983 7868 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَرْيَمَ يَذْكُرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث