حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 9543ط. مؤسسة الرسالة: 9418
9494
مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى يَعْنِي الْمَخْزُومِيَّ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ ج٢ / ص١٩٧٠لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين10 أحكام
  • الحاكم
    صححه
  • ابن الصلاح

    ولا يستشهد على ثبوت هذا الحديث بكون الحاكم حكم بصحة إسناده لأنا نظرنا فيه فوجدنا إسناده قد انقلب عليه

    لم يُحكَمْ عليه
  • النووي

    قول الحاكم هذا حديث صحيح ليس بصحيح لأنه انقلب عليه إسناده واشتبه كذا قاله الحافظ

    صحيح
  • ابن الجوزي
    هذا حديث جيد
  • الذهبى

    هذا الحديث أجود أحاديث الباب قال وقد روي في هذا المعنى أحاديث ليست بمستقيمة

    لم يُحكَمْ عليه
  • المنذري
    لانقطاع حديث أبي هريرة
  • ابن الملقن
    بل هو ضعيف
  • ابن الملقن

    وحاصل ما يعلل به هذا الحديث الضعف والانقطاع

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي

    سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال محمد بن موسى المخزومي لا بأس به مقارب الحديث ويعقوب بن سلمة المدني لا يعرف له سماع من أبيه ولا يعرف لأبيه سماع من أبي هريرة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد قال وقد احتج مسلم بيعقوب بن أبي سلمة الماجشون واسم أبي سلمة دينار ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سلمة الليثي
    تقييم الراوي:لين الحديث· الثالثة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة
  3. 03
    يعقوب بن سلمة الليثي
    تقييم الراوي:مجهول الحال .· السابعة .
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    محمد بن موسى الفطري
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة171هـ
  5. 05
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 146) برقم: (521) ، (1 / 146) برقم: (520) وأبو داود في "سننه" (1 / 37) برقم: (101) وابن ماجه في "سننه" (1 / 257) برقم: (432) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 41) برقم: (184) ، (1 / 43) برقم: (195) ، (1 / 44) برقم: (196) والدارقطني في "سننه" (1 / 119) برقم: (223) ، (1 / 134) برقم: (258) وأحمد في "مسنده" (2 / 1969) برقم: (9494) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 293) برقم: (6413) والطبراني في "الأوسط" (8 / 96) برقم: (8088)

الشواهد56 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/١١٩) برقم ٢٢٣

مَا تَوَضَّأَ مَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ، وَمَا صَلَّى مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ [وفي رواية : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ(١)] ، وَمَا آمَنَ بِي مَنْ لَمْ يُحِبَّنِي ، وَمَا أَحَبَّنِي مَنْ لَمْ يُحِبَّ الْأَنْصَارَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٠١·سنن ابن ماجه٤٣٢·مسند أحمد٩٤٩٤·المعجم الأوسط٨٠٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٤١٩٥·سنن الدارقطني٢٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤١٣·المستدرك على الصحيحين٥٢٠٥٢١·
مقارنة المتون36 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي9543
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة9418
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    9494 9543 9418 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى يَعْنِي الْمَخْزُومِيَّ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث