حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 520
520
التسمية عند الوضوء

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، قَالَا : ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين17 حُكمًا
  • ابن الملقن

    وحاصل ما يعلل به هذا الحديث الضعف والانقطاع

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذيالإسناد المشترك

    سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال محمد بن موسى المخزومي لا بأس به مقارب الحديث ويعقوب بن سلمة المدني لا يعرف له سماع من أبيه ولا يعرف لأبيه سماع من أبي هريرة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الحاكمالإسناد المشترك

    هذا حديث صحيح الإسناد قال وقد احتج مسلم بيعقوب بن أبي سلمة الماجشون واسم أبي سلمة دينار ولم يخرجاه

    صحيح
  • ابن الصلاحالإسناد المشترك

    ولا يستشهد على ثبوت هذا الحديث بكون الحاكم حكم بصحة إسناده لأنا نظرنا فيه فوجدنا إسناده قد انقلب عليه

    لم يُحكَمْ عليه
  • النوويالإسناد المشترك

    قول الحاكم هذا حديث صحيح ليس بصحيح لأنه انقلب عليه إسناده واشتبه كذا قاله الحافظ

    صحيح
  • ابن الجوزي
    هذا حديث جيد
  • الحاكم
    صححه
  • ابن الصلاحالإسناد المشترك

    انقلب إسناده على الحاكم فلا يحتج لثبوته بتخريجه له وتبعه النووي وله طرق أخرى كلها ضعيفة

    ضعيف
  • ابن حجرالإسناد المشترك

    يعقوب بن أبي سلمة وادعى الحاكم أنه الماجشون وصححه لذلك والصواب أنه الليثي قال البخاري لا يعرف له سماع من أبيه ولا لأبيه من أبي هريرة

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الصلاحالإسناد المشترك

    انقلب إسناده على الحاكم فلا يحتج لثبوته بتخريجه له

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن دقيق العيدالإسناد المشترك

    لو سلم للحاكم أنه يعقوب بن أبي سلمة الماجشون واسم أبي سلمة دينار فيحتاج إلى معرفة حال أبي سلمة وليس له ذكر في شيء من كتب الرجال فلا يكون أيضا صحيحا

    صحيح
  • الذهبى

    هذا الحديث أجود أحاديث الباب قال وقد روي في هذا المعنى أحاديث ليست بمستقيمة

    لم يُحكَمْ عليه
  • المنذري
    لانقطاع حديث أبي هريرة
  • ابن الملقن
    بل هو ضعيف
  • الحاكمالإسناد المشترك

    حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد احتج مسلم بيعقوب بن أبي سلمة الماجشون واسم أبي سلمة دينار

    صحيح
  • النوويالإسناد المشترك

    انقلب إسناده على الحاكم فلا يحتج لثبوته بتخريجه له

    لم يُحكَمْ عليه
  • الحاكمالإسناد المشترك

    قال يعقوب بن أبي سلمة وادعى أنه الماجشون وصححه لذلك فوهم والصواب أنه الليثي

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سلمة الليثي
    تقييم الراوي:لين الحديث· الثالثة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة
  3. 03
    يعقوب بن سلمة الليثي
    تقييم الراوي:مجهول الحال .· السابعة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  4. 04
    محمد بن موسى الفطري
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة171هـ
  5. 05
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    محمد بن شاذان الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة286هـ
  7. 07
    الوفاة344هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 146) برقم: (520) ، (1 / 146) برقم: (521) وأبو داود في "سننه" (1 / 37) برقم: (101) وابن ماجه في "سننه" (1 / 257) برقم: (432) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 41) برقم: (184) ، (1 / 43) برقم: (195) ، (1 / 44) برقم: (196) والدارقطني في "سننه" (1 / 119) برقم: (223) ، (1 / 134) برقم: (258) وأحمد في "مسنده" (2 / 1969) برقم: (9494) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 293) برقم: (6413) والطبراني في "الأوسط" (8 / 96) برقم: (8088)

الشواهد56 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/١١٩) برقم ٢٢٣

مَا تَوَضَّأَ مَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ، وَمَا صَلَّى مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ [وفي رواية : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ(١)] ، وَمَا آمَنَ بِي مَنْ لَمْ يُحِبَّنِي ، وَمَا أَحَبَّنِي مَنْ لَمْ يُحِبَّ الْأَنْصَارَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٠١·سنن ابن ماجه٤٣٢·مسند أحمد٩٤٩٤·المعجم الأوسط٨٠٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٤١٩٥·سنن الدارقطني٢٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤١٣·المستدرك على الصحيحين٥٢٠٥٢١·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١520
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    520 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، قَالَا : ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ <راوي اسم="أبي هري

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث