حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، وَالْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَقَالَ : يُنْبَذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 91) برقم: (5211) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 201) برقم: (5386) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1066) برقم: (5585) والنسائي في "الكبرى" (5 / 71) برقم: (5066) وابن ماجه في "سننه" (4 / 476) برقم: (3503) وأحمد في "مسنده" (2 / 2035) برقم: (9832) ، (2 / 2228) برقم: (10903) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 215) برقم: (17057) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 255) برقم: (24504)
لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا ، [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ(١)] وَلَا تَنْبِذُوا الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا [وفي رواية : وَالزَّهْوُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا(٢)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالزَّبِيبُ ، وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ(٣)] [وفي رواية : لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ(٤)] ، [وَقَالَ :(٥)] وَانْتَبِذُوا [وفي رواية : انْبِذُوا(٦)] [وفي رواية : يُنْبَذُ(٧)] كُلَّ وَاحِدَةٍ [وفي رواية : وَاحِدٍ(٨)] مِنْهُنَّ [وفي رواية : مِنْهُمَا(٩)] عَلَى حِدَةٍ [وفي رواية : حِدَتِهِ(١٠)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( حِدَةٌ ) * فِي حَدِيثِ جَابِرٍ وَدَفْنِ أَبِيهِ " فَجَعَلْتُهُ فِي قَبْرٍ عَلَى حِدَةٍ " أَيْ مُنْفَرِدًا وَحْدَهُ . وَأَصْلُهَا مِنَ الْوَاوِ فَحُذِفَتْ مِنْ أَوَّلِهَا وَعُوِّضَ مِنْهَا الْهَاءُ فِي آخِرِهَا ، كَعِدَةٍ وَزِنَةٍ مِنَ الْوَعْدِ وَالْوَزْنِ ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهَا هَاهُنَا لِأَجْلِ لَفْظِهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ " اجْعَلْ كُلَّ نَوْعٍ مِنْ تَمْرِكَ عَلَى حِدَةٍ " .
9832 9881 9750 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، وَالْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَقَالَ : يُنْبَذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ .