حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5381
5386
ذكر إباحة انتباذ كل شيء من هذين الشيئين المنهي عنهما على حدة

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ قَالَ : ج١٢ / ص٢٠٢حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا ، وَلَا الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا ، وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو كثير السحيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة .
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة120هـ
  3. 03
    عكرمة بن عمار
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  4. 04
    أبو الوليد الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة226هـ
  5. 05
    الفضل بن الحباب الجمحي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة305هـ
  6. 06
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 91) برقم: (5211) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 201) برقم: (5386) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1066) برقم: (5585) والنسائي في "الكبرى" (5 / 71) برقم: (5066) وابن ماجه في "سننه" (4 / 476) برقم: (3503) وأحمد في "مسنده" (2 / 2035) برقم: (9832) ، (2 / 2228) برقم: (10903) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 215) برقم: (17057) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 255) برقم: (24504)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٢٢٢٨) برقم ١٠٩٠٣

لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا ، [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ(١)] وَلَا تَنْبِذُوا الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا [وفي رواية : وَالزَّهْوُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا(٢)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالزَّبِيبُ ، وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ(٣)] [وفي رواية : لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ(٤)] ، [وَقَالَ :(٥)] وَانْتَبِذُوا [وفي رواية : انْبِذُوا(٦)] [وفي رواية : يُنْبَذُ(٧)] كُلَّ وَاحِدَةٍ [وفي رواية : وَاحِدٍ(٨)] مِنْهُنَّ [وفي رواية : مِنْهُمَا(٩)] عَلَى حِدَةٍ [وفي رواية : حِدَتِهِ(١٠)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٥٢١١·مسند أحمد٩٨٣٢·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٧٠٥٧·
  3. (٣)
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٥٠٤·
  5. (٥)صحيح مسلم٥٢١١·مسند أحمد٩٨٣٢١٠٩٠٣·السنن الكبرى٥٠٦٦·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٥٠٤·السنن الكبرى٥٠٦٦·
  7. (٧)صحيح مسلم٥٢١١·مسند أحمد٩٨٣٢·مصنف عبد الرزاق١٧٠٥٧·
  8. (٨)صحيح مسلم٥٢١١·سنن ابن ماجه٣٥٠٣·مسند أحمد٩٨٣٢·صحيح ابن حبان٥٣٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٥٠٤·السنن الكبرى٥٠٦٦·
  9. (٩)صحيح مسلم٥٢١١·سنن ابن ماجه٣٥٠٣·مسند أحمد٩٨٣٢·صحيح ابن حبان٥٣٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٥٠٤·السنن الكبرى٥٠٦٦·
  10. (١٠)صحيح مسلم٥٢١١·سنن ابن ماجه٣٥٠٣·السنن الكبرى٥٠٦٦·
مقارنة المتون30 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5381
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
حِدَةٍ(المادة: حدة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حِدَةٌ ) ‏ * فِي حَدِيثِ جَابِرٍ وَدَفْنِ أَبِيهِ " فَجَعَلْتُهُ فِي قَبْرٍ عَلَى حِدَةٍ " أَيْ مُنْفَرِدًا وَحْدَهُ‏ . ‏ وَأَصْلُهَا مِنَ الْوَاوِ فَحُذِفَتْ مِنْ أَوَّلِهَا وَعُوِّضَ مِنْهَا الْهَاءُ فِي آخِرِهَا ، كَعِدَةٍ وَزِنَةٍ مِنَ الْوَعْدِ وَالْوَزْنِ ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهَا هَاهُنَا لِأَجْلِ لَفْظِهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ " اجْعَلْ كُلَّ نَوْعٍ مِنْ تَمْرِكَ عَلَى حِدَةٍ " ‏ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ إِبَاحَةِ انْتِبَاذِ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ هَذَيْنِ الشَّيْئَيْنِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ 5386 5381 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا ، وَلَا الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا ، وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث