حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 10977ط. مؤسسة الرسالة: 10823
10919
مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    سهيل بن أبي صالح السمان«السمان»
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة138هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (7 / 10) برقم: (5750) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 288) برقم: (2032) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 349) برقم: (591) وأبو داود في "سننه" (4 / 414) برقم: (4838) والدارمي في "مسنده" (3 / 1736) برقم: (2692) وابن ماجه في "سننه" (4 / 664) برقم: (3829) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 233) برقم: (5983) ، (6 / 151) برقم: (11957) وأحمد في "مسنده" (2 / 1640) برقم: (7884) ، (2 / 1787) برقم: (8582) ، (2 / 1898) برقم: (9123) ، (2 / 2036) برقم: (9837) ، (2 / 2039) برقم: (9856) ، (2 / 2127) برقم: (10351) ، (2 / 2231) برقم: (10919) ، (2 / 2255) برقم: (11040) ، (3 / 1589) برقم: (7642) والبزار في "مسنده" (15 / 100) برقم: (8387) ، (16 / 27) برقم: (9065) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 23) برقم: (19869) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 312) برقم: (1448) ، (3 / 312) برقم: (1447)

الشواهد44 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٧٨٧) برقم ٨٥٨٢

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَالِسًا وَعِنْدَهُ غُلَامٌ ، فَقَامَ الْغُلَامُ فَقَعَدْتُ فِي مَقْعَدِ الْغُلَامِ [ثُمَّ رَجَعَ(١)] ، فَقَالَ لِي أَبِي : قُمْ عَنْ مَقْعَدِهِ ، [فَحَدَّثَ أَبِي(٢)] إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ [- أَوِ الرَّجُلُ -(٣)] مِنْ مَجْلِسِهِ فَرَجَعَ إِلَيْهِ [وفي رواية : إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسٍ كَانَ فِيهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ(٤)] [وفي رواية : ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ(٥)] [وَقَالَ مَرَّةً : مَنْ قَعَدَ مَقْعَدَهُ ، وَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَيْهِ(٦)] فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ [وفي رواية : بِمَجْلِسِهِ(٧)] [مِنْ غَيْرِهِ(٨)] غَيْرَ أَنَّ سُهَيْلًا قَالَ : لَمَّا أَقَامَنِي تَقَاصَرَتْ فِي نَفْسِي

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٥٧٥٠·سنن أبي داود٤٨٣٨·سنن ابن ماجه٣٨٢٩·مسند أحمد٧٦٤٢٧٨٨٤٩١٢٣٩٨٥٦١٠٣٥١١٠٩١٩١١٠٤٠·مسند الدارمي٢٦٩٢·صحيح ابن حبان٥٩١·صحيح ابن خزيمة٢٠٣٢·مصنف عبد الرزاق١٩٨٦٩·سنن البيهقي الكبرى٥٩٨٣·مسند البزار٨٣٨٧٩٠٦٥·شرح مشكل الآثار١٤٤٨·
  2. (٢)سنن أبي داود٤٨٣٨·
  3. (٣)مسند الدارمي٢٦٩٢·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٥٩٨٣·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١١٩٥٧·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار١٤٤٧·
  7. (٧)مسند أحمد٩٨٣٧·سنن البيهقي الكبرى٥٩٨٣·
  8. (٨)شرح مشكل الآثار١٤٤٧·
مقارنة المتون77 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي10977
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة10823
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    199 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَوْلِهِ : إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ . 1448 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حدثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَحدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حدثنا عَفَّانَ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حدثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حِبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حِبَّانَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ ، وَإِنْ بَدَتْ لَهُ حَاجَةٌ فَقَامَ إلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ . 1449 - حدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوَارِبِيُّ قَالَ : حدثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حدثنا خَالِدٌ . وَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 1450 - وَحدثنا فَهْدٌ قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ قَالَ : حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهْبُ بْنُ حُذَيْفَةَ هَذَا رَجُلٌ مِنْ غِفَارٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 1451 - وَحدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ قَالَ : حدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حدثنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حدثنا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ، وَقَالَ مَرَّةً : مَنْ قَعَدَ مَقْعَدَهُ ، وَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ إلَيْهِ - فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ . 1452 - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد بْنِ مُوسَى قَالَ : حدثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ - فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ . فَقَالَ قَائِلٌ

  • شرح مشكل الآثار

    199 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَوْلِهِ : إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ . 1448 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حدثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَحدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حدثنا عَفَّانَ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حدثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حِبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حِبَّانَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ ، وَإِنْ بَدَتْ لَهُ حَاجَةٌ فَقَامَ إلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ . 1449 - حدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوَارِبِيُّ قَالَ : حدثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حدثنا خَالِدٌ . وَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 1450 - وَحدثنا فَهْدٌ قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ قَالَ : حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهْبُ بْنُ حُذَيْفَةَ هَذَا رَجُلٌ مِنْ غِفَارٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 1451 - وَحدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ قَالَ : حدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حدثنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حدثنا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ، وَقَالَ مَرَّةً : مَنْ قَعَدَ مَقْعَدَهُ ، وَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ إلَيْهِ - فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ . 1452 - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد بْنِ مُوسَى قَالَ : حدثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ - فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ . فَقَالَ قَائِلٌ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    10919 10977 10823 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث