حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 11764ط. مؤسسة الرسالة: 11586
11705
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطَّرِيقِ ، وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ : عَلَى الصُّعُدَاتِ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَا بُدَّ لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا . قَالَ : فَأَدُّوا حَقَّهَا ، قَالُوا : وَمَا حَقُّهَا ؟ قَالَ : رَدُّ السَّلَامِ ، وَغَضُّ الْبَصَرِ ، وَأَرْشِدُوا السَّائِلَ ، وَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    رجل
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    زيد بن أسلم
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة135هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 132) برقم: (2381) ، (8 / 51) برقم: (6003) ومسلم في "صحيحه" (6 / 165) برقم: (5618) ، (7 / 2) برقم: (5706) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 356) برقم: (598) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 428) برقم: (291) وأبو داود في "سننه" (4 / 404) برقم: (4800) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 89) برقم: (13644) ، (10 / 94) برقم: (20262) وأحمد في "مسنده" (5 / 2364) برقم: (11425) ، (5 / 2395) برقم: (11553) ، (5 / 2427) برقم: (11705) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 441) برقم: (1246) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 297) برقم: (958) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 20) برقم: (19863) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 156) برقم: (180)

الشواهد42 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٣٦٤) برقم ١١٤٢٥

إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ [وفي رواية : عَلَى الطُّرُقَاتِ(١)] [وفي رواية : بِالطُّرُقَاتِ(٢)] [وفي رواية : عَلَى الطَّرِيقِ ، وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ : عَلَى الصُّعُدَاتِ(٣)] . قَالُوا [وفي رواية : فَقَالُوا(٤)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ [وفي رواية : مَا لَنَا مِنْ مَجْلِسِنَا بُدٌّ(٥)] [وفي رواية : إِنَّمَا هِيَ مَجَالِسُنَا(٦)] نَتَحَدَّثُ فِيهَا ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٧)] [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٨)] : فَأَمَّا إِذَ أَبَيْتُمْ [وفي رواية : فَإِذَا أَبَيْتُمْ(٩)] [وفي رواية : إِنْ أَبَيْتُمْ(١٠)] إِلَّا الْمَجْلِسَ [وفي رواية : إِلَّا الْمَجَالِسَ(١١)] فَأَعْطُوا [وفي رواية : فَأَدُّوا(١٢)] الطَّرِيقَ حَقَّهُ [وفي رواية : حَقَّهَا(١٣)] . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ [وفي رواية : وَمَا حَقُّهُ ؟(١٤)] [وفي رواية : وَمَا حَقُّهَا ؟(١٥)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟(١٦)] قَالَ : غَضُّ الْبَصَرِ ، وَكَفُّ الْأَذَى ، وَرَدُّ السَّلَامِ [وَأَرْشِدُوا السَّائِلَ(١٧)] [وفي رواية : وَإِرْشَادُ السَّابِلِ(١٨)] ، وَالْأَمْرُ [وفي رواية : وَأَمْرٌ(١٩)] [وفي رواية : وَأْمُرُوا(٢٠)] بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ [وفي رواية : وَنَهْيٌ(٢١)] [وفي رواية : وَانْهَوْا(٢٢)] عَنِ الْمُنْكَرِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٢٣٨١·الأحاديث المختارة٢٩١·
  2. (٢)صحيح البخاري٦٠٠٣·صحيح مسلم٥٧٠٦·سنن أبي داود٤٨٠٠·مسند أحمد١١٥٥٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٤٢٠٢٦٢·شرح مشكل الآثار١٨٠·
  3. (٣)مسند أحمد١١٧٠٥·
  4. (٤)صحيح البخاري٢٣٨١٦٠٠٣·سنن أبي داود٤٨٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٤٢٠٢٦٢·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٥٩٨·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٣٨١·
  7. (٧)صحيح البخاري٦٠٠٣·سنن أبي داود٤٨٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٤٢٠٢٦٢·الأحاديث المختارة٢٩١·شرح مشكل الآثار١٨٠·
  8. (٨)صحيح مسلم٥٦١٨٥٧٠٦·سنن أبي داود٤٨٠٠·مسند أحمد١١٤٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٤٢٠٢٦٢·الأحاديث المختارة٢٩١·
  9. (٩)صحيح البخاري٢٣٨١·صحيح مسلم٥٦١٨·صحيح ابن حبان٥٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤٦·مسند عبد بن حميد٩٥٨·شرح مشكل الآثار١٨٠·
  10. (١٠)سنن أبي داود٤٨٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٤·الأحاديث المختارة٢٩١·
  11. (١١)صحيح البخاري٢٣٨١·شرح مشكل الآثار١٨٠·
  12. (١٢)مسند أحمد١١٧٠٥·مصنف عبد الرزاق١٩٨٦٣·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢٣٨١·مسند أحمد١١٥٥٣١١٧٠٥·مصنف عبد الرزاق١٩٨٦٣·مسند عبد بن حميد٩٥٨·
  14. (١٤)صحيح مسلم٥٦١٨٥٧٠٦·
  15. (١٥)مسند أحمد١١٧٠٥·مصنف عبد الرزاق١٩٨٦٣·
  16. (١٦)صحيح البخاري٦٠٠٣·صحيح مسلم٥٦١٨٥٧٠٦·سنن أبي داود٤٨٠٠·مسند أحمد١١٤٢٥١١٥٥٣١١٧٠٥·صحيح ابن حبان٥٩٨·مصنف عبد الرزاق١٩٨٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٤٢٠٢٦٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤٦·الأحاديث المختارة٢٩١·مسند عبد بن حميد٩٥٨·شرح مشكل الآثار١٨٠·
  17. (١٧)مسند أحمد١١٧٠٥·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق١٩٨٦٣·
  19. (١٩)صحيح البخاري٢٣٨١·
  20. (٢٠)مسند أحمد١١٧٠٥·
  21. (٢١)صحيح البخاري٢٣٨١·
  22. (٢٢)مسند أحمد١١٧٠٥·
مقارنة المتون53 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي11764
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة11586
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الصُّعُدَاتِ(المادة: الصعدات)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَعَدَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِيَّاكُمْ وَالْقُعُودَ بِالصُّعُدَاتِ . هِيَ الطُّرُقُ ، وَهِيَ جَمْعُ : صُعُدٍ ، وَصُعُدٌ جَمْعُ : صَعِيدٍ ، كَطَرِيقٍ وَطُرُقٍ وَطُرُقَاتٍ . وَقِيلَ : هِيَ جَمْعُ : صُعْدَةٍ ، كَظُلْمَةٍ ، وَهِيَ فِنَاءُ بَابِ الدَّارِ ، وَمَمَرُّ النَّاسِ بَيْنَ يَدَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَّهُ خَرَجَ عَلَى صَعْدَةٍ ، يَتْبَعُهَا حُذَاقِيٌّ ، عَلَيْهَا قَوْصَفٌ ، لَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا قَرْقَرُهَا " . الصَّعْدَةُ : الْأَتَانُ الطَّوِيلَةُ الظَّهْرِ . وَالْحُذَاقِيُّ : الْجَحْشُ . وَالْقَوْصَفُ : الْقَطِيفَةُ . وَقَرْقَرُهَا : ظَهْرُهَا . * وَفِي شِعْرِ حَسَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : يُبَارِينَ الْأَعِنَّةَ مُصْعِدَاتٍ أَيْ : مُقْبِلَاتٍ مُتَوَجِّهَاتٍ نَحْوَكُمْ . يُقَالُ : صَعِدَ إِلَى فَوْقٍ صُعُودًا إِذَا طَلَعَ . وَأَصْعَدَ فِي الْأَرْضِ إِذَا مَضَى وَسَارَ . * وَفِيهِ : " لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَصَاعِدًا " . أَيْ : فَمَا زَادَ عَلَيْهَا ، كَقَوْلِهِمُ : اشْتَرَيْتُهُ بِدِرْهَمٍ فَصَاعِدًا ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ ، تَقْدِيرُهُ : فَزَادَ الثَّمَنُ صَاعِدًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي رَجَزٍ : فَهُوَ يُنَمَّى صُعُدًا أَيْ : يَزِيدُ صُعُودًا وَارْتِفَاعًا . يُقَالُ : صَعِدَ إِلَيْهِ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " <

لسان العرب

[ صعد ] صعد : صَعِدَ الْمَكَانَ ، وَفِيهِ صُعُودًا وَأَصْعَدَ وَصَعَّدَ : ارْتَقَى مُشْرِفًا ، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ لِلْعَرَضِ الَّذِي هُوَ الْهَوَى ، فَقَالَ : فَأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عَنْ بِمَا بِهِ أَصَعَّدَ فِي عُلْوَ الْهَوَى أَمْ تَصَوَّبَا أَرَادَ عَمَّا بِهِ ، فَزَادَ الْبَاءَ وَفَصَلَ بِهَا بَيْنَ عَنْ وَمَا جَرَّتْهُ ، وَهَذَا مِنْ غَرِيبِ مَوَاضِعِهَا ، وَأَرَادَ أَصَعَّدَ أَمْ صَوَّبَ ، فَلَمَّا لَمْ يُمْكِنْهُ ذَلِكَ وَضَعَ تَصَوَّبَ مَوْضِعَ صَوَّبَ . وَجَبَلٌ مُصَعَّدٌ : مُرْتَفِعٌ عَالٍ ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ : يَأْوِي إِلَى مُشْمَخِرَّاتٍ مُصَعِّدَةٍ شُمَّ بِهِنَّ فُرُوعُ الْقَانِ وَالنَّشَمِ وَالصَّعُودُ : الطَّرِيقُ صَاعِدًا ، مُؤَنَّثَةٌ ، وَالْجَمْعُ أَصْعِدَةٌ وَصُعُدٌ . وَالصَّعُودُ وَالصَّعُودَاءُ مَمْدُودٌ : الْعَقَبَةُ الشَّاقَّةُ ، قَالَ تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ : وَحَدَّثَهُ أَنَّ السَّبِيلَ ثَنِيَّةٌ صَعُودَاءُ تَدْعُو كُلَّ كَهْلٍ وَأَمْرَدَا وَأَكَمَةٌ صَعُودٌ وَذَاتُ صَعْدَاءَ : يَشْتَدُّ صُعُودُهَا عَلَى الرَّاقِي ؛ قَالَ : وَإِنَّ سِيَاسَةَ الْأَقْوَامِ فَاعْلَمْ لَهَا صَعْدَاءُ مَطْلَعُهَا طَوِيلُ وَالصَّعُودُ : الْمَشَقَّةُ عَلَى الْمَثَلِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ؛ أَيْ عَلَى مَشَقَّةٍ مِنَ الْعَذَابِ . قَالَ اللَّيْثُ وَغَيْرُهُ : الصَّعُودُ ضِدُّ الْهَبُوطِ ، وَالْجَمْعُ صَعَائِدُ وَصُعُدٌ ، مِثْلَ : عَجُوزٍ وَعَجَائِزَ وَعُجُزٍ . وَالصَّعُودُ : الْعَقَبَةُ الْكَئُودُ ، وَجَمْعُهَا الْأَصْعِدَةُ . وَيُقَالُ : لَأُرْهِقَنَّك

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    26 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الْجُلُوسِ بِالصُّعُدَاتِ وَمِنْ إبَاحَتِهِ ذَلِكَ عَلَى الشَّرَائِطِ الَّتِي اشْتَرَطَهَا فِي إبَاحَتِهِ ذَلِكَ . 176 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْت إِسْحَاقَ بْنَ سُوَيْد يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ حُجَيْرٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ : سَمِعْت عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : ( أَتَى عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ جُلُوسٌ عَلَى الطَّرِيقِ فَقَالَ : إيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى هَذِهِ الطُّرُقِ ، فَإِنَّهَا مَجَالِسُ الشَّيْطَانِ ، فَإِنْ كُنْتُمْ لَا مَحَالَةَ فَأَدُّوا حَقَّ الطَّرِيقِ ، ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقُلْت : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَدُّوا حَقَّ الطَّرِيقِ ، وَلَمْ أَسْأَلْهُ مَا هُوَ ، فَلَحِقْتُهُ فَقُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّك قُلْت كَذَا وَكَذَا ، فَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ ؟ قَالَ : حَقُّ الطَّرِيقِ : أَنْ تَرُدَّ السَّلَامَ ، وَتَغُضَّ الْبَصَرَ ، وَتَكُفَّ الْأَذَى ، وَتَهْدِيَ الضَّالَّ ، وَتُعِينَ الْمَلْهُوفَ ) . 177 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْد ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُنْقَطِعِ الْإِسْنَادِ كَمَا ذَكَرْنَا ، وَبِدُونِ الْكَلَامِ الَّذِي فِي حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ . 178 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عَفَّانَ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : قَالَ أَبُو طَلْحَةَ : ( كُنَّا جُلُوسًا بِالْأَفْنِيَةِ فَمَرَّ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا لَكُمْ وَلِمَجَالِسِ الصُّعُدَاتِ ؟ فَقُلْنَا : اجْتَمَعْنَا لِغَيْرِ مُرَابٍ نَتَذَاكَرُ وَنَتَحَدَّثُ ، قَالَ : فَأَعْطُوا الْمَجَالِسَ حَقَّهَا . قَالُوا : وَمَا حَقُّهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : غَضُّ الْبَصَرِ ، وَرَدُّ السَّلَامِ ، وَطِيبُ الْكَلَامِ ) . <الصفحات جزء="1"

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : : أَلَا أَيُّهَذَا الْبَاخِعُ الْوَجْدُ نَفْسَهُ لِشَيْءٍ نَحَتْهُ عَنْ يَدَيْهِ الْمَقَادِرُ وَجَمْعُهُ : بَاخِعُونَ وَبَخَعَةٌ . وَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ . وَتَقُولُ الْعَرَبُ : قَدْ بَخَعْتُ لَهُ نُصْحِي وَنَفْسِي ، أَيْ جَهَدْتُ لَهُ . إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : أَيْ أَيُّهُمْ أَتْبَعُ لِأَمْرِي ، وَأَعْمَلُ بِطَاعَتِي . وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا أَيْ الْأَرْضِ ، وَإِنَّ مَا عَلَيْهَا لَفَانٍ وَزَائِلٌ ، وَإِنَّ الْمَرْجِعَ إلَيَّ ، فَأَجْزِي كُلًّا بِعَمَلِهِ ، فَلَا تَأْسَ وَلَا يَحْزُنْكَ مَا تَسْمَعُ وَتَرَى فِيهَا . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : الصَّعِيدُ : الْأَرْضُ ، وَجَمْعُهُ : صُعُدٌ . قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ ظَبْيًا صَغِيرًا : كَأَنَّهُ بِالضُّحَى تَرْمِي الصَّعِيدَ بِهِ دَبَّابَةٌ فِي عِظَامِ الرَّأْسِ خُرْطُومُ وَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ . وَالصَّعِيدُ ( أَيْضًا ) : الطَّرِيقُ . وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ : إيَّاكُمْ وَالْقُعُودَ عَلَى الصُّعَدَاتِ يُرِيدُ الطُّرُقَ . وَالْجُرُزُ : الْأَرْضُ الَّتِي لَا تُنْبِتُ شَيْئًا ، وَجَمْعُهَا : أَجْرَازٌ . وَيُقَالُ : سَنَةٌ جُرُزٌ ، وَسُنُونَ أَجْرَازٌ ، وَهِيَ الَّتِي لَا يَكُونُ فِيهَا مَطَرٌ ، وَتَكُونُ فِيهَا جُدُوبَةٌ وَيُبْسٌ وَشِدَّةٌ . قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ إبِلًا : طَوَى النَّحْرُ وَالْأَجْرَازُ مَا فِي بُطُونِهَا فَمَا بَقِيَتْ إلَّا الضُّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    11705 11764 11586 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطَّرِيقِ ، وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ : عَلَى الصُّعُدَاتِ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَا بُدَّ لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا . قَالَ : فَأَدُّوا حَقَّهَا ، قَالُوا : وَمَا حَقُّهَا ؟ قَالَ : رَدُّ السَّلَامِ ، وَغَضُّ الْبَصَرِ ، وَأَرْشِدُوا السَّائِلَ ، وَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث