حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هَمَّامٍ ، وَبَهْزٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيٍّ : إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ . فَقَالَ أُبَيٌّ : اللهُ [١]سَمَّانِي لَكَ ؟ قَالَ : آللهُ سَمَّاكَ لِي
أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 36) برقم: (3667) ، (6 / 175) برقم: (4763) ، (6 / 175) برقم: (4762) ، (6 / 175) برقم: (4764) ومسلم في "صحيحه" (2 / 195) برقم: (1846) ، (2 / 195) برقم: (1845) ، (7 / 150) برقم: (6424) ، (7 / 150) برقم: (6425) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 94) برقم: (7152) والنسائي في "الكبرى" (7 / 251) برقم: (7964) ، (7 / 344) برقم: (8200) ، (10 / 341) برقم: (11655) والترمذي في "جامعه" (6 / 128) برقم: (4171) وأحمد في "مسنده" (5 / 2597) برقم: (12457) ، (5 / 2614) برقم: (12541) ، (5 / 2730) برقم: (13061) ، (5 / 2808) برقم: (13433) ، (6 / 2845) برقم: (13589) ، (6 / 2943) برقم: (14033) ، (6 / 2971) برقم: (14181) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 230) برقم: (2843) ، (5 / 352) برقم: (2996) ، (5 / 377) برقم: (3034) ، (6 / 19) برقم: (3246) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 359) برقم: (1193) والبزار في "مسنده" (13 / 413) برقم: (7136) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 233) برقم: (20488) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 253) برقم: (4158) ، (14 / 227) برقم: (6590)
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ [وفي رواية : دَعَا أُبَيًّا ، فَقَالَ لَهُ(١)] : [قَالَ حَجَّاجٌ : حِينَ أُنْزِلَت لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا ، وَقَالَا جَمِيعًا(٢)] [وفي رواية : حِينَ أُنْزِلَتْ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا(٣)] [وفي رواية : حِينَ نَزَلَتْ : لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا ،(٤)] أَمَرَنِي رَبِّي [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي(٥)] أَنْ أَقْرَأَ [وفي رواية : أَنْ أَعْرِضَ(٦)] عَلَيْكَ الْقُرْآنَ [وفي رواية : أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ أَوْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ(٧)] ، فَقَالَ أُبَيٌّ : وَسَمَّانِي لَكَ [وفي رواية : وَقَدْ سَمَّانِي(٨)] [وفي رواية : آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ ؟(٩)] [وفي رواية : أَسَمَّانِي لَكَ ؟(١٠)] [وفي رواية : أَوَسَمَّانِي لَكَ ؟(١١)] ؟ قَالَ : وَسَمَّاكَ لِي [وفي رواية : اللَّهُ سَمَّاكَ لِي(١٢)] ، قَالَ : فَبَكَى أُبَيٌّ [وفي رواية : فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبْكِي .(١٣)] . قَالَ مَعْمَرٌ : وَأَمَّا أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ فَأَخْبَرَنِي ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : أَوَذُكِرْتُ فِيمَا هُنَالِكَ ؟ [وفي رواية : قَدْ ذُكِرْتُ عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ ؟(١٤)] قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَبَكَى أُبَيٌّ [وفي رواية : فَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ(١٥)] [قَالَ قَتَادَةُ : وَبَيَّنَ(١٦)] [وفي رواية : وَنُبِّئْتُ(١٧)] [أَنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ : لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ(١٨)] [وفي رواية : فَأُنْبِئْتُ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ : لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ(١٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ الْقَافِ مَعَ الرَّاءِ ) ( قَرَأَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ " الْقِرَاءَةِ ، وَالِاقْتِرَاءِ ، وَالْقَارِئِ ، وَالْقُرْآنِ " وَالْأَصْلُ فِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ الْجَمْعُ . وَكُلُّ شَيْءٍ جَمَعْتَهُ فَقَدَ قَرَأْتَهُ ، وَسُمِّيَ الْقُرْآنُ قُرْآنًا لِأَنَّهُ جَمَعَ الْقِصَصَ ، وَالْأَمْرَ وَالنَّهْيَ ، وَالْوَعْدَ وَالْوَعِيدَ ، وَالْآيَاتِ وَالسُّوَرَ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَهُوَ مَصْدَرٌ كَالْغُفْرَانِ وَالْكُفْرَانِ . وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى الصَّلَاةِ ؛ لِأَنَّ فِيهَا قِرَاءَةً ، تَسْمِيَةً لِلشَّيْءِ بِبَعْضِهِ ، وَعَلَى الْقِرَاءَةِ نَفْسِهَا ، يُقَالُ : قَرَأَ يَقْرَأُ قِرَاءَةً وَقُرْآنًا ، وَالِاقْتِرَاءُ : افْتِعَالٌ مِنَ الْقِرَاءَةِ ، وَقَدْ تُحْذَفُ الْهَمْزَةُ مِنْهُ تَخْفِيفًا ، فَيُقَالُ : قُرْانٌ ، وَقَرَيْتُ ، وَقَارٍ ، وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنَ التَّصْرِيفِ . ( س ) وَفِيهِ : أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا ، أَيْ : أَنَّهُمْ يَحْفَظُونَ الْقُرْآنَ نَفْيًا لِلتُّهْمَةِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ ، وَهُمْ مُعْتَقِدُونَ تَضْيِيعَهُ ، وَكَانَ الْمُنَافِقُونَ فِي عَصْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذِهِ الصِّفَةِ . وَفِي حَدِيثِ أُبَيٍّ فِي ذِكْرِ سُورَةِ الْأَحْزَابِ : إِنْ كَانَتْ لَتُقَارِي سُورَةَ الْبَقَرَةِ أَوْ هِيَ أَطْوَلُ ، أَيْ : تُجَارِيهَا مَدَى طُولِهَا فِي الْقِرَاءَةِ ، أَوْ أَنَّ قَارِئَهَا لَيُسَاوِي قَارِئَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي زَمَنِ قِرَاءَتِهَا ، وَهِيَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الْقِرَاءَةِ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ هِشَامٍ ، وَأَكْثَرُ الرِّوَايَاتِ : إِنْ كَانَتْ لَتُوَازِي .
[ قرأ ] قرأ : الْقُرْآنُ : التَّنْزِيلُ الْعَزِيزُ ، وَإِنَّمَا قُدِّمَ عَلَى مَا هُوَ أَبْسَطُ مِنْهُ لِشَرَفِهِ . قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ، وَيُقْرِؤُهُ الْأَخِيرَةُ عَنِ الزَّجَّاجِ قَرْءًا وَقِرَاءَةً وَقُرْآنًا ، الْأُولَى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، فَهُوَ مَقْرُوءٌ . أَبُو إِسْحَاقَ النَّحْوِيُّ : يُسَمَّى كَلَامُ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا وَقُرْآنًا وَفُرْقَانًا ، وَمَعْنَى الْقُرْآنِ مَعْنَى الْجَمْعِ وَسُمِّيَ قُرْآنًا لِأَنَّهُ يَجْمَعُ السُّوَرَ فِيضُمُّهَا ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ، أَيْ : جَمْعَهُ وَقِرَاءَتَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ، أَيْ : قِرَاءَتَهُ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : فَإِذَا بَيَّنَّاهُ لَكَ بِالْقِرَاءَةِ فَاعْمَلْ بِمَا بَيَّنَّاهُ لَكَ ، فَأَمَّا قَوْلُهُ : هُنَّ الْحَرَائِرُ لَا رَبَّاتُ أَخْمِرَةٍ سُودُ الْمَحَاجِرِ لَا يَقْرَأْنَ بِالسُّوَرِ فَإِنَّهُ أَرَادَ لَا يَقْرَأْنَ السُّوَرَ ، فَزَادَ الْبَاءَ كَقِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ : تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَقِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ : ( يَكَادُ سَنَى بَرْقِهِ يُذْهِبُ بِالْأَبْصَارِ ) ، أَيْ : تُنْبِتُ الدُّهْنَ وَيُذْهِبُ الْأَبْصَارَ . وَقَرَأْتُ الشَّيْءَ قُرْآنًا : جَمَعْتُهُ وَضَمَمْتُ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : مَا قَرَأَتْ هَذِهِ النَّاقَةُ سَلًى قَطُّ ، وَمَا قَرَأَتْ جَنِينًا قَطُّ ، أَيْ : لَمْ يَضْطَمَّ رَحِمُهَا عَلَى وَلَدٍ ، وَأَنْشَدَ عَمْرُو بْنُ كُل
572 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله لأبي بن كعب : أمرت أن أقرأ عليك القرآن ، أو : أمرت أن أقرئك القرآن . 4162 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عفان بن مسلم ، قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال : أخبرني الأجلح ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، عن أبي بن كعب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقرأ عليك القرآن ، قال : قلت : سماني لك ربك عز وجل ؟ قال : نعم . فقرأ علي : قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون . بالتاء جميعا . 4163 - حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور ، قال : حدثنا الهيثم بن جميل ، قال : حدثنا ابن المبارك ، ثم ذكر بإسناده مثله . قال : فكان في هذا الحديث إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيا رضي الله عنه أنه أمر أن يقرأ عليه القرآن ، وقد روي أن الذي كان قاله له خلاف ما في هذا الحديث . 4164 - حدثنا ابن أبي مريم ، قال : حدثنا الفريابي ، قال : حدثنا سفيان ، عن أسلم المنقري ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، عن أبي بن كعب رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنزلت علي سورة ، وأمرت أن أقرئكها ، قال : قلت له ، ففرحت ، قال : وما يمنعني وهو يقول : بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا . قال : فكان في هذا الحديث أنه صلى الله عليه وسلم أمر أن يقرئه سورة من القرآن أنزلت عليه ، وكان إسناد هذا الحديث أحسن إسنادا من الحديث الذي قبله ، لجلالة أسلم المنقري وعلو قدره في الرواية على قدر الأجلح فيها ، ولعلو سعيد بن عبد الرحمن في ذلك على عبد الله بن عبد الرحمن وشهرته ، وكثرة رواياته . 4165 - وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عفان ، قال : حدثنا همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا أبيا فقال : إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن . قال : الله عز وجل سماني لك ؟ فقال : الله عز وجل سماك لي . فجعل يبكي . قال قتادة : ونبئت أنه قرأ عليه : لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا . قال أبو جعفر : فكان في هذا الحديث من قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي ، فوافق الحديث الأول ، وكان فيه أن الذي قرأ عليه سورة من القرآن وهي : لَمْ يَكُنْ </قرآن
572 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله لأبي بن كعب : أمرت أن أقرأ عليك القرآن ، أو : أمرت أن أقرئك القرآن . 4162 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عفان بن مسلم ، قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال : أخبرني الأجلح ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، عن أبي بن كعب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقرأ عليك القرآن ، قال : قلت : سماني لك ربك عز وجل ؟ قال : نعم . فقرأ علي : قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون . بالتاء جميعا . 4163 - حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور ، قال : حدثنا الهيثم بن جميل ، قال : حدثنا ابن المبارك ، ثم ذكر بإسناده مثله . قال : فكان في هذا الحديث إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيا رضي الله عنه أنه أمر أن يقرأ عليه القرآن ، وقد روي أن الذي كان قاله له خلاف ما في هذا الحديث . 4164 - حدثنا ابن أبي مريم ، قال : حدثنا الفريابي ، قال : حدثنا سفيان ، عن أسلم المنقري ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، عن أبي بن كعب رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنزلت علي سورة ، وأمرت أن أقرئكها ، قال : قلت له ، ففرحت ، قال : وما يمنعني وهو يقول : بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا . قال : فكان في هذا الحديث أنه صلى الله عليه وسلم أمر أن يقرئه سورة من القرآن أنزلت عليه ، وكان إسناد هذا الحديث أحسن إسنادا من الحديث الذي قبله ، لجلالة أسلم المنقري وعلو قدره في الرواية على قدر الأجلح فيها ، ولعلو سعيد بن عبد الرحمن في ذلك على عبد الله بن عبد الرحمن وشهرته ، وكثرة رواياته . 4165 - وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عفان ، قال : حدثنا همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا أبيا فقال : إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن . قال : الله عز وجل سماني لك ؟ فقال : الله عز وجل سماك لي . فجعل يبكي . قال قتادة : ونبئت أنه قرأ عليه : لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا . قال أبو جعفر : فكان في هذا الحديث من قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي ، فوافق الحديث الأول ، وكان فيه أن الذي قرأ عليه سورة من القرآن وهي : لَمْ يَكُنْ </قرآن
893 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لأبي بن كعب - رضي الله عنه - : أمرت أن أقرأ عليك . 6602 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا عفان بن مسلم ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، أخبرني الأجلح ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، عن أبي بن كعب ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقرأ عليك القرآن ، قال : قلت : سماني لك ربك ؟ قال : نعم ، فقرأ علي : " قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ " بالتاء . 6603 - وحدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي ، حدثنا الهيثم بن جميل ، حدثنا ابن المبارك ، ثم ذكر بإسناده مثله . ففي هذا الحديث قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني أمرت أن أقرأ عليك القرآن . فقال قائل : فكيف تقبلون هذا إذا كان القرآن إنما يقرأ على من يقرأ عليه ليؤخذ منه ، ولأن معه فيه من الرتبة فوق ما مع القارئ عليه ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبعد الناس من ذلك ، وأن يكون به حاجة إلى مثل ذلك ممن سواه من الناس ؟ فكان جوابنا له في ذلك : أن قراءته على أبي كانت ليوقفه على ما يقرؤه عليه منه حتى يكون بذلك آخذا له من فيه ، مع أنه قد روي هذا الحديث عن أبي بخلاف هذا اللفظ . 6604 - كما حدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا الفريابي ، حدثنا سفيان ، عن أسلم المنقري ، عن سعيد بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي بن كعب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنزلت علي سورة ، وأمرت أن أقرئكها ، قال : قلت له : ففرحت ، قال : وما يمنعني ، وهو يقول عز وجل : " قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا " ، وكان الذي روى هذا الحديث الأول بالألفاظ التي رواه بها ، ثم نظرنا هل رويت هذه القصة من غير هذا الوجه ؟ . 6605 - فوجدنا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا ، قال : حدثنا عفان ، قال : حدثنا همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم دعا أبيا ، فقال له : إن الله عز وجل أمرني أن أقرأ عليك ، فقال : سماني لك ؟ قال : الله سماك لي ، فجعل أبي يبكي . قال قتادة : وبين أنه قرأ عليه : " لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
893 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لأبي بن كعب - رضي الله عنه - : أمرت أن أقرأ عليك . 6602 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا عفان بن مسلم ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، أخبرني الأجلح ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، عن أبي بن كعب ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقرأ عليك القرآن ، قال : قلت : سماني لك ربك ؟ قال : نعم ، فقرأ علي : " قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ " بالتاء . 6603 - وحدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي ، حدثنا الهيثم بن جميل ، حدثنا ابن المبارك ، ثم ذكر بإسناده مثله . ففي هذا الحديث قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني أمرت أن أقرأ عليك القرآن . فقال قائل : فكيف تقبلون هذا إذا كان القرآن إنما يقرأ على من يقرأ عليه ليؤخذ منه ، ولأن معه فيه من الرتبة فوق ما مع القارئ عليه ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبعد الناس من ذلك ، وأن يكون به حاجة إلى مثل ذلك ممن سواه من الناس ؟ فكان جوابنا له في ذلك : أن قراءته على أبي كانت ليوقفه على ما يقرؤه عليه منه حتى يكون بذلك آخذا له من فيه ، مع أنه قد روي هذا الحديث عن أبي بخلاف هذا اللفظ . 6604 - كما حدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا الفريابي ، حدثنا سفيان ، عن أسلم المنقري ، عن سعيد بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي بن كعب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنزلت علي سورة ، وأمرت أن أقرئكها ، قال : قلت له : ففرحت ، قال : وما يمنعني ، وهو يقول عز وجل : " قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا " ، وكان الذي روى هذا الحديث الأول بالألفاظ التي رواه بها ، ثم نظرنا هل رويت هذه القصة من غير هذا الوجه ؟ . 6605 - فوجدنا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا ، قال : حدثنا عفان ، قال : حدثنا همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم دعا أبيا ، فقال له : إن الله عز وجل أمرني أن أقرأ عليك ، فقال : سماني لك ؟ قال : الله سماك لي ، فجعل أبي يبكي . قال قتادة : وبين أنه قرأ عليه : " لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
13061 13118 12919 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هَمَّامٍ ، وَبَهْزٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيٍّ : إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ . فَقَالَ أُبَيٌّ : اللهُ سَمَّانِي لَكَ ؟ قَالَ : آللهُ سَمَّاكَ لِي . قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ : فَجَعَلَ يَبْكِي . <متن_مخفي ربط="8129782" نص="أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيٍّ إِنَّ اللهَ أَمَرَ
13061 13118 12919 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هَمَّامٍ ، وَبَهْزٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيٍّ : إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ . فَقَالَ أُبَيٌّ : اللهُ سَمَّانِي لَكَ ؟ قَالَ : آللهُ سَمَّاكَ لِي . قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ : فَجَعَلَ يَبْكِي . <متن_مخفي ربط="8129782" نص="أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيٍّ إِنَّ اللهَ أَمَرَ