حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 13766ط. مؤسسة الرسالة: 13561
13709
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :

كَانَ مَوْضِعُ مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي النَّجَّارِ ، وَكَانَ فِيهِ حَرْثٌ وَنَخْلٌ وَقُبُورُ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ : يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِهِ ، فَقَالُوا : لَا نَبْتَغِي بِهِ ثَمَنًا إِلَّا عِنْدَ اللهِ ، قَالَ : فَقَطَعَ النَّخْلَ وَسَوَّى الْحَرْثَ وَنَبَشَ قُبُورَ الْمُشْرِكِينَ ، قَالَ : وَكَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ الْمَسْجِدَ يُصَلِّي حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ ، وَفِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُمْ يَنْقُلُونَ الصَّخْرَ لِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ :
اللَّهُمَّ إِنَّ الْخَيْرَ خَيْرُ الْآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    يزيد بن حميد الضبعي«أبو التياح .»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة .
    في هذا السند:عن
    الوفاة128هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 56) برقم: (236) ، (1 / 93) برقم: (425) ، (1 / 94) برقم: (426) ، (3 / 20) برقم: (1814) ، (3 / 64) برقم: (2045) ، (4 / 11) برقم: (2671) ، (4 / 12) برقم: (2674) ، (4 / 13) برقم: (2679) ، (5 / 67) برقم: (3787) ومسلم في "صحيحه" (2 / 65) برقم: (1144) ، (2 / 65) برقم: (1145) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 25) برقم: (903) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 226) برقم: (1389) ، (6 / 97) برقم: (2333) والنسائي في "المجتبى" (1 / 160) برقم: (702) والنسائي في "الكبرى" (1 / 389) برقم: (783) وأبو داود في "سننه" (1 / 172) برقم: (450) والترمذي في "جامعه" (1 / 378) برقم: (356) وابن ماجه في "سننه" (1 / 477) برقم: (791) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 438) برقم: (4363) وأحمد في "مسنده" (5 / 2567) برقم: (12304) ، (5 / 2580) برقم: (12369) ، (5 / 2598) برقم: (12472) ، (5 / 2717) برقم: (12990) ، (5 / 2753) برقم: (13161) ، (5 / 2793) برقم: (13353) ، (6 / 2872) برقم: (13709) ، (6 / 2874) برقم: (13714) والطيالسي في "مسنده" (3 / 558) برقم: (2203) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 189) برقم: (4174) ، (7 / 192) برقم: (4178) ، (7 / 193) برقم: (4180) والبزار في "مسنده" (13 / 523) برقم: (7380) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 305) برقم: (3905) ، (7 / 487) برقم: (12219)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٧٩٣) برقم ١٣٣٥٣

لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ(١)] الْمَدِينَةَ ، نَزَلَ فِي عُلُوِّ الْمَدِينَةِ [وفي رواية : بِالْمَدِينَةِ(٢)] [وفي رواية : فَنَزَلَ أَعْلَى الْمَدِينَةِ(٣)] [وفي رواية : نَزَلَ فِي عُلْوِهَا(٤)] [وفي رواية : نَزَلَ فِي عُرْضِ الْمَدِينَةِ(٥)] ، فِي حَيٍّ [وفي رواية : عَلَى حَيٍّ(٦)] يُقَالُ لَهُمْ : بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ [وفي رواية : ابْنُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ(٧)] فَأَقَامَ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٨)] فِيهِمْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ، ثُمَّ إِنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى مَلَإِ [مِنْ(٩)] بَنِي النَّجَّارِ ، قَالَ : فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِينَ سُيُوفَهُمْ [وفي رواية : فَأَتَوْهُ مُتَقَلِّدِينِ سُيُوفَهُمْ(١٠)] [وفي رواية : فَجَاؤُوا مُتَقَلِّدِينَ بِسُيُوفِهِمْ(١١)] [وفي رواية : مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ(١٢)] . قَالَ [أَنَسٌ(١٣)] : فَكَأَنِّي [وفي رواية : وَكَأَنِّي(١٤)] [وفي رواية : كَأَنِّي(١٥)] أَنْظُرُ إِلَى [وفي رواية : فَأَنَا رَأَيْتُ(١٦)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَبُو بَكْرٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٧)] رِدْفُهُ [وفي رواية : رَدِيفُهُ(١٨)] [وفي رواية : وَرِدْفُهُ أَبُو بَكْرٍ(١٩)] : وَمَلَأُ [وفي رواية : وَالْمَلَأُ(٢٠)] [مِنْ(٢١)] بَنِي النَّجَّارِ حَوْلَهُ حَتَّى أَلْقَى [وفي رواية : فَانْطَلَقَ حَتَّى نَزَلَ(٢٢)] بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ [الْأَنْصَارِيِّ(٢٣)] ، قَالَ : فَكَانَ [وفي رواية : وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ(٢٤)] [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ يَبْنِي الْمَسْجِدَ(٢٥)] [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ تُبْنَى الْمَسَاجِدُ(٢٦)] [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْبَيْتُ(٢٧)] يُصَلِّي حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ ، وَيُصَلِّي فِي [وفي رواية : فَيُصَلِّي فِي(٢٨)] مَرَابِضِ الْغَنَمِ [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ بَعْدُ يَقُولُ : كَانَ يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْمَسْجِدُ(٢٩)] ، ثُمَّ إِنَّهُ [وفي رواية : وَأَنَّهُ(٣٠)] أَمَرَ بِالْمَسْجِدِ [وفي رواية : بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ(٣١)] [وفي رواية : كَانَ مَوْضِعُ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي النَّجَّارِ ، وَكَانَ فِيهِ حَرْثٌ وَنَخْلٌ وَقُبُورُ الْمُشْرِكِينَ(٣٢)] [وفي رواية : كَانَ مَوْضِعُ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي النَّجَّارِ ، وَكَانَ فِيهِ نَخْلٌ وَمَقَابِرُ لِلْمُشْرِكِينَ(٣٣)] [وفي رواية : وَكَانَ فِيهِ نَخْلٌ وَحَرْثٌ وَقُبُورٌ مِنْ قُبُورِ الْجَاهِلِيَّةِ(٣٤)] فَأَرْسَلَ إِلَى مَلَإِ [مِنْ(٣٥)] بَنِي النَّجَّارِ ، فَجَاءُوا فَقَالَ [لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٦)] : يَا بَنِي النَّجَّارِ ، ثَامِنُونِي حَائِطَكُمْ هَذَا [وفي رواية : بِحَائِطِكُمْ هَذَا(٣٧)] ، قَالُوا [وفي رواية : فَقَالُوا(٣٨)] : لَا وَاللَّهِ لَا نَطْلُبُ ثَمَنَهُ [وفي رواية : بِهِ ثَمَنًا(٣٩)] [وفي رواية : لَا نَبْغِي بِهِ ثَمَنًا(٤٠)] [وفي رواية : لَا نَأْخُذُ لَهُ ثَمَنًا أَبَدًا(٤١)] [وفي رواية : لَا نَلْتَمِسُ بِهِ ثَمَنًا(٤٢)] [مَا هُوَ(٤٣)] إِلَّا إِلَى اللَّهِ [وفي رواية : إِلَّا عِنْدَ اللَّهِ(٤٤)] [عَزَّ وَجَلَّ(٤٥)] [وفي رواية : إِلَّا مِنَ اللَّهِ وَمِنْ رَسُولِهِ(٤٦)] [أَوْ قَالَ : لَا نَأْخُذُ لَهُ ثَمَنًا إِلَّا اللَّهَ وَرَسُولَهُ(٤٧)] [وفي رواية : فَقَالُوا : لَا نَبْتَغِي بِهِ ثَمَنًا إِلَّا عِنْدَ اللَّهِ(٤٨)] . قَالَ [أَنَسٌ(٤٩)] : فَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ ، كَانَتْ فِيهِ قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ ، وَكَانَ فِيهِ خِرَبٌ [وفي رواية : وَفِيهِ خَرِبٌ(٥٠)] [وفي رواية : وَكَانَتْ خَرِبًا(٥١)] ، وَكَانَ فِيهِ نَخْلٌ [وفي رواية : وَفِيهِ نَخْلٌ(٥٢)] [وفي رواية : كَانَ فِيهِ نَخْلٌ - قَالَ حَمَّادٌ : وَحَرْثٌ ، وَقَالَ عَبْدُ الْوَارِثِ : خَرَبٌ - وَقُبُورُ الْمُشْرِكِينَ(٥٣)] [وفي رواية : كَانَ فِيهِ نَخْلٌ وَقُبُورُ الْمُشْرِكِينَ وَخِرَبٌ(٥٤)] ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ [وفي رواية : وَبِالْقُبُورِ(٥٥)] فَنُبِشَتْ وَبِالْخِرَبِ فَسُوِّيَتْ [وفي رواية : وَأَمَرَ بِالْخِرَبِ فَسُوِّيَتْ(٥٦)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِالْحَرْثِ فَحُرِثَ(٥٧)] [وفي رواية : وَبِالْحَرْثِ فَسُوِّيَ(٥٨)] [وفي رواية : وَبِالْحَرْثِ فَأُفْسِدَ(٥٩)] ، وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ [وفي رواية : فَأَمَرَ بِالنَّخْلِ فَقُطِعَ(٦٠)] [وفي رواية : فَقُطِعَتْ(٦١)] [وفي رواية : قَالَ فَقَطَعَ النَّخْلَ وَسَوَّى الْحَرْثَ وَنَبَشَ قُبُورَ الْمُشْرِكِينَ(٦٢)] ، قَالَ : فَصَفُّوا [وفي رواية : فَوَضَعُوا(٦٣)] [وفي رواية : وَصَفُّوا(٦٤)] [وفي رواية : فَجَعَلَ(٦٥)] [وفي رواية : فَصُفِّفَ(٦٦)] النَّخْلَ إِلَى قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ وَجَعَلُوا [وفي رواية : وَقَالَ : اجْعَلُوا(٦٧)] عِضَادَتَيْهِ حِجَارَةً [وفي رواية : الْحِجَارَةَ(٦٨)] ، قَالَ : وَجَعَلُوا [وفي رواية : فَجَعَلُوا(٦٩)] يَنْقُلُونَ ذَلِكَ [وفي رواية : جَعَلُوا يَنْقُلُونَ ذَاكَ(٧٠)] الصَّخْرَ وَهُمْ [وفي رواية : فَكَانُوا(٧١)] يَرْتَجِزُونَ [وفي رواية : فَجَعَلُوا يَنْقُلُونَ الصَّخْرَ وَيَرْتَجِزُونَ(٧٢)] ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُمْ [وَهُوَ(٧٣)] يَقُولُ [وفي رواية : يَقُولُونَ(٧٤)] [وفي رواية : وَيَقُولُونَ(٧٥)] [وفي رواية : فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْنِيهِ وَهُمْ يُنَاوِلُونَهُ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(٧٦)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ يُنَاوِلُ أَصْحَابَهُ ، وَهُمْ يَبْنُونَ الْمَسْجِدَ(٧٧)] : اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الْآخِرَه فَانْصُرِ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ [وفي رواية : اللَّهُمَّ إِنَّ الْخَيْرَ خَيْرُ الآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ(٧٨)] [ وفي رواية : أَلَا إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَةْ فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةْ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الطيالسي٢٢٠٣·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٨٠·
  3. (٣)صحيح البخاري٤٢٥·
  4. (٤)مسند الطيالسي٢٢٠٣·
  5. (٥)السنن الكبرى٧٨٣·
  6. (٦)مسند الطيالسي٢٢٠٣·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٨٠·
  8. (٨)صحيح البخاري٢٦٧٤٣٧٨٧·صحيح مسلم١١٤٤١١٤٥١١٤٦·سنن أبي داود٤٥٠٤٥١·مسند أحمد١٢٣٠٤١٢٣٦٩١٢٤٧٢١٢٩٩٠١٣١٦١١٣٣٥٣١٣٧٠٩·صحيح ابن حبان٢٣٣٣·صحيح ابن خزيمة٩٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٩٠٥١٢٢١٩·سنن البيهقي الكبرى٤٣٦٣·مسند البزار٧٣٨٠·مسند الطيالسي٢٢٠٣·السنن الكبرى٧٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٧٤٤١٧٨٤١٨٠·
  9. (٩)صحيح البخاري٤٢٥·مسند أحمد١٢٣٦٩·صحيح ابن خزيمة٩٠٣·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢١٩·مسند الطيالسي٢٢٠٣·السنن الكبرى٧٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٧٨٤١٨٠·
  10. (١٠)مسند الطيالسي٢٢٠٣·
  11. (١١)صحيح مسلم١١٤٤·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤٢٥·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢٣٦٤٢٥٤٢٦١٨١٤٢٠٤٥٢٦٧١٢٦٧٤٢٦٧٩٣٧٨٧·صحيح مسلم١١٤٤١١٤٥·سنن أبي داود٤٥٠٤٥١·جامع الترمذي٣٥٦·سنن ابن ماجه٧٩١·مسند أحمد١٢٣٠٤١٢٣٦٩١٢٤٧٢١٢٩٩٠١٣١٦١١٣٣٥٣١٣٧٠٩١٣٧١٤·صحيح ابن حبان١٣٨٩٢٣٣٣·صحيح ابن خزيمة٩٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٩٠٥١٢٢١٩·سنن البيهقي الكبرى٤٣٦٣·مسند البزار٧٣٨١·مسند الطيالسي٢٢٠٣·السنن الكبرى٧٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٧٤٤١٧٨٤١٨٠·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣٧٨٧·
  15. (١٥)صحيح البخاري٤٢٥·السنن الكبرى٧٨٣·
  16. (١٦)مسند الطيالسي٢٢٠٣·
  17. (١٧)صحيح البخاري١٨١٤٢٠٤٥٢٦٧١٢٦٧٤٢٦٧٩٣٧٨٧·سنن البيهقي الكبرى٤٣٦٣·
  18. (١٨)السنن الكبرى٧٨٣·
  19. (١٩)مسند الطيالسي٢٢٠٣·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٧٨٣·
  21. (٢١)صحيح البخاري٤٢٥·مسند أحمد١٢٣٦٩·صحيح ابن خزيمة٩٠٣·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢١٩·مسند الطيالسي٢٢٠٣·السنن الكبرى٧٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٧٨٤١٨٠·
  22. (٢٢)مسند الطيالسي٢٢٠٣·
  23. (٢٣)مسند الطيالسي٢٢٠٣·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٤٢٥·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٧٩١·مسند أحمد١٣٧٠٩·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٧٤·
  27. (٢٧)مسند البزار٧٣٨٠·
  28. (٢٨)صحيح ابن خزيمة٩٠٣·السنن الكبرى٧٨٣·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٤٢٦·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٤٢٥·
  31. (٣١)صحيح البخاري٤٢٥١٨١٤٢٦٧١٣٧٨٧·سنن أبي داود٤٥٠·صحيح ابن حبان٢٣٣٣·سنن البيهقي الكبرى٤٣٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٨٠·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٣٧٠٩·
  33. (٣٣)سنن ابن ماجه٧٩١·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٢٣٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٧٨·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٤٢٥·مسند أحمد١٢٣٦٩·صحيح ابن خزيمة٩٠٣·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢١٩·مسند الطيالسي٢٢٠٣·السنن الكبرى٧٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٧٨٤١٨٠·
  36. (٣٦)سنن ابن ماجه٧٩١·مسند أحمد١٢٣٠٤·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٤٢٥٢٦٧١٢٦٧٤·صحيح مسلم١١٤٤·سنن أبي داود٤٥٠·صحيح ابن حبان٢٣٣٣·صحيح ابن خزيمة٩٠٣·سنن البيهقي الكبرى٤٣٦٣·السنن الكبرى٧٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٨٠·
  38. (٣٨)صحيح البخاري١٨١٤٣٧٨٧·سنن أبي داود٤٥٠٤٥١·مسند أحمد١٢٣٠٤١٢٣٦٩١٣٧٠٩١٣٧١٤·صحيح ابن خزيمة٩٠٣·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢١٩·سنن البيهقي الكبرى٤٣٦٣·السنن الكبرى٧٨٣·
  39. (٣٩)سنن أبي داود٤٥١·مسند أحمد١٢٣٦٩١٣٧٠٩١٣٧١٤·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢١٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٧٨٤١٨٠·
  40. (٤٠)سنن أبي داود٤٥١·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٧٨·
  41. (٤١)سنن ابن ماجه٧٩١·
  42. (٤٢)مصنف ابن أبي شيبة١٢٢١٩·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٢٣٣٣·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٢٣٦٩١٣٧٠٩١٣٧١٤·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢١٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٧٨·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٢٣٦٩·
  46. (٤٦)مسند الطيالسي٢٢٠٣·
  47. (٤٧)مسند الطيالسي٢٢٠٣·
  48. (٤٨)مسند أحمد١٢٣٦٩١٣٧٠٩١٣٧١٤·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٢٣٦٤٢٥٤٢٦١٨١٤٢٠٤٥٢٦٧١٢٦٧٤٢٦٧٩٣٧٨٧·صحيح مسلم١١٤٤١١٤٥·سنن أبي داود٤٥٠٤٥١·جامع الترمذي٣٥٦·سنن ابن ماجه٧٩١·مسند أحمد١٢٣٠٤١٢٣٦٩١٢٤٧٢١٢٩٩٠١٣١٦١١٣٣٥٣١٣٧٠٩١٣٧١٤·صحيح ابن حبان١٣٨٩٢٣٣٣·صحيح ابن خزيمة٩٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٩٠٥١٢٢١٩·سنن البيهقي الكبرى٤٣٦٣·مسند البزار٧٣٨١·مسند الطيالسي٢٢٠٣·السنن الكبرى٧٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٧٤٤١٧٨٤١٨٠·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٤٢٥٢٠٤٥·
  51. (٥١)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٨٠·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٤٢٥·
  53. (٥٣)مسند الطيالسي٢٢٠٣·
  54. (٥٤)صحيح مسلم١١٤٤·
  55. (٥٥)مسند أحمد١٢٣٦٩·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢١٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٧٨·
  56. (٥٦)مسند الطيالسي٢٢٠٣·
  57. (٥٧)مصنف ابن أبي شيبة١٢٢١٩·
  58. (٥٨)صحيح ابن حبان٢٣٣٣·
  59. (٥٩)مسند أحمد١٢٣٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٧٨·
  60. (٦٠)مسند الطيالسي٢٢٠٣·
  61. (٦١)صحيح ابن حبان٢٣٣٣·السنن الكبرى٧٨٣·
  62. (٦٢)مسند أحمد١٣٧٠٩١٣٧١٤·
  63. (٦٣)صحيح ابن حبان٢٣٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٨٠·
  64. (٦٤)سنن البيهقي الكبرى٤٣٦٣·
  65. (٦٥)مسند الطيالسي٢٢٠٣·
  66. (٦٦)سنن أبي داود٤٥٠·
  67. (٦٧)صحيح ابن خزيمة٩٠٣·
  68. (٦٨)صحيح البخاري٤٢٥·السنن الكبرى٧٨٣·
  69. (٦٩)صحيح ابن حبان٢٣٣٣·مسند الطيالسي٢٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٨٠·
  70. (٧٠)صحيح البخاري٣٧٨٧·
  71. (٧١)صحيح مسلم١١٤٤·
  72. (٧٢)مسند الطيالسي٢٢٠٣·
  73. (٧٣)صحيح البخاري٤٢٥·سنن أبي داود٤٥٠·مسند أحمد١٢٣٠٤١٢٩٩٠·
  74. (٧٤)صحيح البخاري٣٧٨٧·صحيح مسلم١١٤٤·صحيح ابن حبان٢٣٣٣·مسند الطيالسي٢٢٠٣·السنن الكبرى٧٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٨٠·
  75. (٧٥)سنن البيهقي الكبرى٤٣٦٣·
  76. (٧٦)سنن ابن ماجه٧٩١·
  77. (٧٧)مسند أحمد١٢٩٩٠·
  78. (٧٨)مسند أحمد١٣٧٠٩١٣٧١٤·
مقارنة المتون129 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي13766
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة13561
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
ثَامِنُونِي(المادة: ثامنوني)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ثَمَنَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ : ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ أَيْ قَرِّرُوا مَعِي ثَمَنَهُ وَبِيعُونِيهِ بِالثَّمَنِ . يُقَالُ : ثَامَنْتُ الرَّجُلَ فِي الْمَبِيعِ أُثَامِنُهُ ، إِذَا قَاوَلْتَهُ فِي ثَمَنِهِ وَسَاوَمْتَهُ عَلَى بَيْعِهِ وَاشْتِرَائِهِ .

لسان العرب

[ ثمن ] ثمن : الثُّمُنُ وَالثُّمْنُ مِنَ الْأَجْزَاءِ : - مَعْرُوفٌ - يَطَّرِدُ ذَلِكَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ فِي هَذِهِ الْكُسُورِ ، وَهِيَ الْأَثْمَانُ . أَبُو عُبَيْدٍ : الثُّمُنُ وَالثَّمِينُ وَاحِدٌ ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنَ الثَّمَانِيَةِ ; وَأَنْشَدَ أَبُو الْجَرَّاحِ لِيَزِيدَ بْنِ الطَّثَرِيَّةِ فَقَالَ : وَأَلْقَيْتُ سَهْمِي وَسْطَهُمْ حِينَ أَوْخَشُوا فَمَا صَارَ لِي فِي الْقَسْمِ إِلَّا ثَمِينُهَا أَوْخَشُوا : رَدُّوا سِهَامَهُمْ فِي الرِّبَابَةِ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ . وَثَمَنَهُمْ يَثْمُنُهُمْ - بِالضَّمِّ - ثَمْنًا : أَخَذَ ثُمْنَ أَمْوَالِهِمْ . وَالثَّمَانِيَةُ مِنَ الْعَدَدِ : مَعْرُوفٌ أَيْضًا قَالَ : ثَمَانٍ عَنْ لَفْظِ يَمَانٍ ، وَلَيْسَ بِنَسَبٍ ، وَقَدْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ غَيْرَ مَصْرُوفٍ ; حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ ; وَأَنْشَدَ لِابْنِ مَيَّادَةَ : يَخْدُو ثَمَانِيَ مُولَعًا بِلِقَاحِهَا حَتَّى هَمَمْنَ بِزَيْغَةِ الْإِرْتَاجِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَمْ يَصْرِفْ ثَمَانِيَ لِشَبَهِهَا بِجَوَارِيَ لَفْظًا لَا مَعْنًى ; أَلَا تَرَى أَنَّ أَبَا عُثْمَانَ قَالَ فِي قَوْلِ الرَّاجِزِ : وَلَاعِبِ بِالْعَشِيِّ بَيْنَهَا كَفِعْلِ الْهِرِّ يَحْتَرِشُ الْعَظَايَا فَأَبْعَدَهُ الْإِلَهُ وَلَا يُؤَتَّى وَلَا يُشْفَى مِنَ الْمَرَضِ الشِّفَايَا إِنَّهُ شَبَّهَ أَلِفَ النَّصْبِ فِي الْعَظَايَا وَالشِّفَايَا بَهَاءِ التَّأْنِيثِ فِي نَحْوِ عَظَايَةٌ وَصَلَايَةٌ ، يُرِيدُ أَنَّهُ صَحَّحَ الْيَاءَ وَإِنْ كَانَتْ طَرَفًا ; لِأَنَّهُ شَبَّهَ الْأَلِفَ الَّتِي تَحْدُثُ عَنْ فَتْحَةِ النَّصْبِ بِهَاءِ التَّأْنِيثِ فِي نَحْوِ عَظَايَةٍ وَعَبَايَةٍ ، فَكَمَا أَنَّ الْهَاءَ فِيهَا صَحَّحَتِ الْيَاءَ ق

فَقَطَعَ(المادة: فقطع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَطَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ لَهُ " أَيْ : ثِيَابٌ قِصَارٌ ؛ لِأَنَّهَا قُطِعَتْ عَنْ بُلُوغِ التَّمَامِ . وَقِيلَ : الْمُقَطَّعُ مِنَ الثِّيَابِ : كُلُّ مَا يُفَصَّلُ وَيُخَاطُ مِنْ قَمِيصٍ وَغَيْرِهِ ، وَمَا لَا يُقْطَعُ مِنْهَا كَالْأُزُرِ وَالْأَرْدِيَةِ . وَمِنَ الْأَوَّلِ : ( هـ ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي وَقْتِ صَلَاةِ الضُّحَى : " إِذَا تَقَطَّعَتِ الظِّلَالُ " أَيْ : قَصُرَتْ ؛ لِأَنَّهَا تَكُونُ بُكْرَةً مُمْتَدَّةً ، فَكُلَّمَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ قَصُرَتْ . وَمِنَ الثَّانِي : ( هـ ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي صِفَةِ نَخْلِ الْجَنَّةِ : " مِنْهَا مُقَطَّعَاتُهُمْ وَحُلَلُهُمْ " وَلَمْ يَكُنْ يَصِفُهَا بِالْقِصَرِ ؛ لِأَنَّهُ عَيْبٌ . وَقِيلَ : الْمُقَطَّعَاتُ لَا وَاحِدَ لَهَا ، فَلَا يُقَالُ لِلْجُبَّةِ الْقَصِيرَةِ مُقَطَّعَةٌ ، وَلَا لِلْقَمِيصِ مُقَطَّعٌ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ لِجُمْلَةِ الثِّيَابِ الْقِصَارِ مُقَطَّعَاتٌ ، وَالْوَاحِدُ ثَوْبٌ . ( هـ ) وَفِيهِ : نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا ، أَرَادَ الشَّيْءَ الْيَسِيرَ مِنْهُ ، كَالْحَلْقَةِ وَالشَّنْفِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَكَرِهَ الْكَثِيرَ الَّذِي هُوَ عَادَةُ أَهْلِ السَّرَفِ وَالْخُيَلَاءِ وَالْكِبْرِ ، وَالْيَسِيرُ هُوَ مَا لَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ . وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا كَرِهَ اسْتِعْمَالَ الْكَثِيرِ مِنْهُ ؛ لِأَنَّ صَاحِبَهُ رُبَّمَا بَخِلَ بِإِخْرَاجِ زَكَاتِهِ فَيَأْثَمُ بِذَلِكَ عِنْدَ مَنْ أَوْجَب

لسان العرب

[ قطع ] قطع : الْقَطْعُ : إِبَانَةُ بَعْضِ أَجْزَاءِ الْجِرْمِ مِنْ بَعْضٍ فَصْلًا . قَطَعَهُ يَقْطَعُهُ قَطْعًا وَقَطِيعَةً وَقُطُوعًا ، قَالَ : فَمَا بَرِحَتْ حَتَّى اسْتَبَانَ سُقَابُهَا قُطُوعًا لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حَادِرِ وَالْقَطْعُ : مَصْدَرُ قَطَعْتُ الْحَبْلَ قَطْعًا فَانْقَطَعَ . وَالْمِقْطَعُ ، بِالْكَسْرِ : مَا يُقْطَعُ بِهِ الشَّيْءُ . وَقَطَعَهُ وَاقْتَطَعَهُ فَانْقَطَعَ وَتَقَطَّعَ ، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ . و " تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا " أَيْ تَقَسَّمُوهُ . ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَأَمَّا قَوْلُهُ : فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا فَإِنَّهُ وَاقِعٌ كَقَوْلِكَ قَطَّعُوا أَمْرَهُمْ ، قَالَ لَبِيدٌ فِي الْوَجْهِ اللَّازِمِ : وَتَقَطَّعَتْ أَسْبَابُهَا وَرِمَامُهَا أَيِ انْقَطَعَتْ حِبَالُ مَوَدَّتِهَا ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى قَوْلِهِ : فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ ، أَيْ تَفَرَّقُوا فِي أَمْرِهِمْ ، نَصَبَ أَمْرَهُمْ بِنَزْعِ فِي مِنْهُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهَذَا الْقَوْلُ عِنْدِي أَصْوَبُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَقَطَّعْنَ أيديهن أَيْ : قَطَعْنَهَا قَطْعًا بَعْدَ قَطْعٍ وَخَدَشْنَهَا خَدْشًا كَثِيرًا وَلِذَلِكَ شُدِّدَ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْض

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    13709 13766 13561 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ مَوْضِعُ مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي النَّجَّارِ ، وَكَانَ فِيهِ حَرْثٌ وَنَخْلٌ وَقُبُورُ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ : يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِهِ ، فَقَالُوا : لَا نَبْتَغِي بِهِ ثَمَنًا إِلَّا عِنْدَ اللهِ ، قَالَ : فَقَطَعَ النَّخْلَ وَسَوَّى الْحَرْثَ وَنَبَشَ قُبُورَ الْمُشْرِكِينَ ، قَالَ : وَكَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ الْمَسْجِدَ يُصَلِّي حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ ، وَفِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُمْ يَنْقُلُونَ الصَّخْرَ لِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ : اللَّهُمَّ إِنَّ الْخَيْرَ خَيْرُ الْآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ . <نه/

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث