حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 14234ط. مؤسسة الرسالة: 14018
14167
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، وَبَهْزٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] [١]لَا يَظْلِمُ الْمُؤْمِنَ حَسَنَةً يُثَابُ عَلَيْهَا الرِّزْقَ فِي الدُّنْيَا وَيُجْزَى بِهَا فِي الْآخِرَةِ ، قَالَ : وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُطْعَمُ بِحَسَنَاتِهِ فِي الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَةِ ج٦ / ص٢٩٦٩لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُعْطَى بِهَا خَيْرًا
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالك
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة117هـ
  3. 03
    همام بن يحيى بن دينار
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة163هـ
  4. 04
    بهز بن أسد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة197هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 135) برقم: (7188) ، (8 / 135) برقم: (7189) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 101) برقم: (379) وأحمد في "مسنده" (5 / 2579) برقم: (12364) ، (5 / 2586) برقم: (12400) ، (6 / 2968) برقم: (14167) والطيالسي في "مسنده" (3 / 503) برقم: (2128) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 231) برقم: (2844) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 355) برقم: (1178) والبزار في "مسنده" (13 / 367) برقم: (7023) والطبراني في "الأوسط" (3 / 188) برقم: (2889)

الشواهد11 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند عبد بن حميد (١/٣٥٥) برقم ١١٧٨

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَظْلِمُ الْمُؤْمِنَ [وفي رواية : مُؤْمِنًا(١)] حَسَنَةً [وفي رواية : حَسَنَتَهُ(٢)] يَعْمَلُهَا يُعْطَى عَلَيْهَا [وفي رواية : بِهَا(٣)] فِي الدُّنْيَا [وفي رواية : حَسَنَةً يُثَابُ عَلَيْهَا الرِّزْقَ فِي الدُّنْيَا(٤)] وَيُثَابُ عَلَيْهَا [وفي رواية : وَيُجْزَى بِهَا(٥)] فِي الْآخِرَةِ ، [وفي رواية : وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَإِنَّ اللَّهَ يَدَّخِرُ لَهُ حَسَنَاتِهِ فِي الْآخِرَةِ ، وَيُعْقِبُهُ رِزْقًا فِي الدُّنْيَا عَلَى طَاعَتِهِ(٦)] [وفي رواية : وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَإِنَّ اللَّهَ يُؤَخِّرُ لَهُ ، أَوْ يَدَّخِرُ لَهُ حَسَنَاتِهِ فِي الْآخِرَةِ(٧)] [قَالَ :(٨)] وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُعْطَى [وفي رواية : فَيُعْطِيهِ(٩)] بِحَسَنَاتٍ [وفي رواية : فَيُطْعَمُ بِحَسَنَاتِهِ(١٠)] مَا عَمِلَ [بِهَا(١١)] لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا فِي الدُّنْيَا [وفي رواية : فَيُعَظَّمُ بِهَا فِي الدُّنْيَا(١٢)] [وفي رواية : إِنَّ الْكَافِرَ إِذَا عَمِلَ حَسَنَةً ، أُطْعِمَ بِهَا طُعْمَةً مِنَ الدُّنْيَا(١٣)] حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَةِ [ وفي رواية : فَإِذَا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ(١٤)] لَمْ يَكُنْ [وفي رواية : تَكُنْ(١٥)] لَهُ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنَةٌ يُعْطَى [وفي رواية : يُجْزَى(١٦)] بِهَا خَيْرًا .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٧١٨٨·
  2. (٢)مسند الطيالسي٢١٢٨·
  3. (٣)صحيح مسلم٧١٨٨٧١٨٩·مسند أحمد١٢٣٦٤١٢٤٠٠١٤١٦٧·صحيح ابن حبان٣٧٩·المعجم الأوسط٢٨٨٩·مسند البزار٧٠٢٣·مسند الطيالسي٢١٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٤٤·مسند عبد بن حميد١١٧٨·
  4. (٤)مسند أحمد١٢٤٠٠١٤١٦٧·صحيح ابن حبان٣٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٤٤·
  5. (٥)صحيح مسلم٧١٨٨·مسند أحمد١٢٤٠٠١٤١٦٧·صحيح ابن حبان٣٧٩·مسند الطيالسي٢١٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٤٤·
  6. (٦)صحيح مسلم٧١٨٩·
  7. (٧)مسند البزار٧٠٢٣·
  8. (٨)صحيح مسلم٧١٨٨٧١٨٩·مسند أحمد١٢٣٦٤١٢٤٠٠١٤١٦٧·صحيح ابن حبان٣٧٩·المعجم الأوسط٢٨٨٩·مسند البزار٧٠٢٣·مسند الطيالسي٢١٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٤٤·مسند عبد بن حميد١١٧٨·
  9. (٩)مسند أحمد١٢٣٦٤·
  10. (١٠)مسند أحمد١٤١٦٧·صحيح ابن حبان٣٧٩·
  11. (١١)صحيح مسلم٧١٨٨٧١٨٩·مسند أحمد١٢٣٦٤١٢٤٠٠١٤١٦٧·صحيح ابن حبان٣٧٩·المعجم الأوسط٢٨٨٩·مسند البزار٧٠٢٣·مسند الطيالسي٢١٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٤٤·مسند عبد بن حميد١١٧٨·
  12. (١٢)مسند الطيالسي٢١٢٨·
  13. (١٣)صحيح مسلم٧١٨٩·مسند البزار٧٠٢٣·
  14. (١٤)مسند الطيالسي٢١٢٨·
  15. (١٥)صحيح مسلم٧١٨٨·مسند أحمد١٢٤٠٠·صحيح ابن حبان٣٧٩·مسند الطيالسي٢١٢٨·
  16. (١٦)صحيح مسلم٧١٨٨·
مقارنة المتون36 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي14234
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة14018
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    14167 14234 14018 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، وَبَهْزٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] لَا يَظْلِمُ الْمُؤْمِنَ حَسَنَةً يُثَابُ عَلَيْهَا الرِّزْقَ فِي الدُّنْيَا وَيُجْزَى بِهَا فِي الْآخِرَةِ ، قَالَ : وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُطْعَمُ بِحَسَنَاتِهِ فِي الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَةِ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُعْطَى بِهَا خَيْرًا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث