حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 377
379
ذكر البيان بأن الله جل وعلا قد يجازي المؤمن على حسناته في الدنيا كما يجازي على سيئاته فيها

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

إِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ الْمُؤْمِنَ حَسَنَةً يُثَابُ عَلَيْهَا الرِّزْقَ فِي الدُّنْيَا ، وَيُجْزَى بِهَا فِي الْآخِرَةِ ، فَأَمَّا الْكَافِرُ ، فَيُطْعَمُ بِحَسَنَاتِهِ فِي الدُّنْيَا ، فَإِذَا ج٢ / ص١٠٢أَفْضَى إِلَى الْآخِرَةِ ، لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُعْطَى بِهَا خَيْرًا
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالك
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة117هـ
  3. 03
    همام بن يحيى بن دينار
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة163هـ
  4. 04
    هدبة بن خالد
    تقييم الراوي:ثقة· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  5. 05
    الحسن بن سفيان النسوي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة303هـ
  6. 06
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 135) برقم: (7188) ، (8 / 135) برقم: (7189) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 101) برقم: (379) وأحمد في "مسنده" (5 / 2579) برقم: (12364) ، (5 / 2586) برقم: (12400) ، (6 / 2968) برقم: (14167) والطيالسي في "مسنده" (3 / 503) برقم: (2128) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 231) برقم: (2844) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 355) برقم: (1178) والبزار في "مسنده" (13 / 367) برقم: (7023) والطبراني في "الأوسط" (3 / 188) برقم: (2889)

الشواهد11 شاهد
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند عبد بن حميد (١/٣٥٥) برقم ١١٧٨

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَظْلِمُ الْمُؤْمِنَ [وفي رواية : مُؤْمِنًا(١)] حَسَنَةً [وفي رواية : حَسَنَتَهُ(٢)] يَعْمَلُهَا يُعْطَى عَلَيْهَا [وفي رواية : بِهَا(٣)] فِي الدُّنْيَا [وفي رواية : حَسَنَةً يُثَابُ عَلَيْهَا الرِّزْقَ فِي الدُّنْيَا(٤)] وَيُثَابُ عَلَيْهَا [وفي رواية : وَيُجْزَى بِهَا(٥)] فِي الْآخِرَةِ ، [وفي رواية : وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَإِنَّ اللَّهَ يَدَّخِرُ لَهُ حَسَنَاتِهِ فِي الْآخِرَةِ ، وَيُعْقِبُهُ رِزْقًا فِي الدُّنْيَا عَلَى طَاعَتِهِ(٦)] [وفي رواية : وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَإِنَّ اللَّهَ يُؤَخِّرُ لَهُ ، أَوْ يَدَّخِرُ لَهُ حَسَنَاتِهِ فِي الْآخِرَةِ(٧)] [قَالَ :(٨)] وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُعْطَى [وفي رواية : فَيُعْطِيهِ(٩)] بِحَسَنَاتٍ [وفي رواية : فَيُطْعَمُ بِحَسَنَاتِهِ(١٠)] مَا عَمِلَ [بِهَا(١١)] لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا فِي الدُّنْيَا [وفي رواية : فَيُعَظَّمُ بِهَا فِي الدُّنْيَا(١٢)] [وفي رواية : إِنَّ الْكَافِرَ إِذَا عَمِلَ حَسَنَةً ، أُطْعِمَ بِهَا طُعْمَةً مِنَ الدُّنْيَا(١٣)] حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَةِ [ وفي رواية : فَإِذَا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ(١٤)] لَمْ يَكُنْ [وفي رواية : تَكُنْ(١٥)] لَهُ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنَةٌ يُعْطَى [وفي رواية : يُجْزَى(١٦)] بِهَا خَيْرًا .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٧١٨٨·
  2. (٢)مسند الطيالسي٢١٢٨·
  3. (٣)صحيح مسلم٧١٨٨٧١٨٩·مسند أحمد١٢٣٦٤١٢٤٠٠١٤١٦٧·صحيح ابن حبان٣٧٩·المعجم الأوسط٢٨٨٩·مسند البزار٧٠٢٣·مسند الطيالسي٢١٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٤٤·مسند عبد بن حميد١١٧٨·
  4. (٤)مسند أحمد١٢٤٠٠١٤١٦٧·صحيح ابن حبان٣٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٤٤·
  5. (٥)صحيح مسلم٧١٨٨·مسند أحمد١٢٤٠٠١٤١٦٧·صحيح ابن حبان٣٧٩·مسند الطيالسي٢١٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٤٤·
  6. (٦)صحيح مسلم٧١٨٩·
  7. (٧)مسند البزار٧٠٢٣·
  8. (٨)صحيح مسلم٧١٨٨٧١٨٩·مسند أحمد١٢٣٦٤١٢٤٠٠١٤١٦٧·صحيح ابن حبان٣٧٩·المعجم الأوسط٢٨٨٩·مسند البزار٧٠٢٣·مسند الطيالسي٢١٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٤٤·مسند عبد بن حميد١١٧٨·
  9. (٩)مسند أحمد١٢٣٦٤·
  10. (١٠)مسند أحمد١٤١٦٧·صحيح ابن حبان٣٧٩·
  11. (١١)صحيح مسلم٧١٨٨٧١٨٩·مسند أحمد١٢٣٦٤١٢٤٠٠١٤١٦٧·صحيح ابن حبان٣٧٩·المعجم الأوسط٢٨٨٩·مسند البزار٧٠٢٣·مسند الطيالسي٢١٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٤٤·مسند عبد بن حميد١١٧٨·
  12. (١٢)مسند الطيالسي٢١٢٨·
  13. (١٣)صحيح مسلم٧١٨٩·مسند البزار٧٠٢٣·
  14. (١٤)مسند الطيالسي٢١٢٨·
  15. (١٥)صحيح مسلم٧١٨٨·مسند أحمد١٢٤٠٠·صحيح ابن حبان٣٧٩·مسند الطيالسي٢١٢٨·
  16. (١٦)صحيح مسلم٧١٨٨·
مقارنة المتون36 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة377
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا قَدْ يُجَازِي الْمُؤْمِنَ عَلَى حَسَنَاتِهِ فِي الدُّنْيَا ، كَمَا يُجَازِي عَلَى سَيِّئَاتِهِ فِيهَا 379 377 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ الْمُؤْمِنَ حَسَنَةً يُثَابُ عَلَيْهَا الرِّزْقَ فِي الدُّنْيَا ، وَيُجْزَى بِهَا فِي الْآخِرَةِ ، فَأَمَّا الْكَافِرُ ، فَيُطْعَمُ بِحَسَنَاتِهِ فِي الدُّنْيَا ، فَإِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَةِ ، لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُعْطَى بِهَا خَيْرًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث