إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 16612 - 5 3/ب حَدِيثُ ( كم حم ) : " مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ - وَهُوَ قَادِرٌ عَلَيْهِ - تَوَاضُعًا لِلَّهِ ، دَعَاهُ اللَّهُ عَلَى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ ، حَتَّى يُخَيَّرَ فِي حُلَلِ الْإِيمَانِ يَلْبَسُ أَيَّهَا شَاءَ " . كم فِي الْإِيمَانِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهَذَا . وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ زَبَّانُ ، أَوْرَدَهُ شَاهِدًا لِحَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، ثُمَّ نَقَضَ عَلَى نَفْسِهِ ، فَأَخْرَجَهُ فِي كِتَابِ اللِّبَاسِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ ، أَبُو مَرْحُومٍ : مَيْمُونٌ ، عَنْ سَهْلٍ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ - هُوَ الْمُقْرِئُ - بِهِ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف 11298 - [ د ت ق ] حديث : من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه ...... الحديث . د في الأدب (3: 1) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب ، عنه به. ت في البر (والصلة 74) عن عباس بن محمد الدوري وغير واحد، كلهم عن أبي عبد الرحمن المقرئ، عن سعيد نحوه. وقال: حسن غريب. وأعاده في الزهد (113: 1) عن عباس الدوري وعبد بن حميد، كلاهما عن المقرئ. ق في الزهد (18: 1) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب به. ز رواه بقية بن الوليد، عن إبراهيم بن أدهم، عن فروة بن مجاهد، عن سهل بن معاذ نحوه.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف 11302 - [ ت ] حديث : من ترك اللباس تواضعا لله ...... الحديث . ت في الزهد (104: 2) بإسناد الذي قبله (ح 11301) ، وقال: حسن.
اعرض الكلَّ ←