764 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : إن أحق ما وفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروج . حدثنا أبو القاسم هشام بن محمد بن قرة بن أبي خليفة الرعيني ، قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي ، قال : . 5736 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا شعيب بن الليث بن سعد ، قال : حدثنا الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر الجهني : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن أحق ما وفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروج . 5737 - حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ، قال : حدثنا عمرو بن أبي سلمة الدمشقي ، عن زهير بن محمد ، قال : أخبرني ابن جريج ، عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه ، عن عقبة بن عامر الجهني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، ولم يذكر في إسناده بين ابن جريج وبين يزيد بن أبي حبيب أحدا . قال أبو جعفر : فنظرنا هل سمعه ابن جريج من يزيد ، أو أخذه عن غيره عنه ؟ . 5738 - فوجدنا عبد الملك بن مروان الرقي قد حدثنا ، قال : حدثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، قال : حدثني سعيد بن أيوب ، هكذا أملاه علينا ، وإنما هو ابن أبي أيوب ، عن يزيد بن أبي حبيب : أن أبا الخير حدثه ، عن عقبة بن عامر الجهني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن أحق الشروط أن يوفى بها ما استحللتم به الفروج . فوقفنا بذلك على أن ابن جريج إنما أخذ هذا الحديث ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن يزيد . ثم تأملنا متن هذا الحديث لنقف على المراد به إن شاء الله ، فوجدنا الله - عز وجل - قد قال في كتابه : وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ، وقال : وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وقال : فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا ، حضا منه لهم على إمساكهن لما عسى أن يكون قد علمه - عز وجل - لهم في ذلك من الخيرة فيما يفعلونه من ذلك . ثم قال : وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ، فجعل أخذهم إياه منهن من حيث لا ينبغي أخذهم إياه منهن بهتانا وإثما مبينا . ثم قال : وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَ

764 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : إن أحق ما وفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروج . حدثنا أبو القاسم هشام بن محمد بن قرة بن أبي خليفة الرعيني ، قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي ، قال : . 5736 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا شعيب بن الليث بن سعد ، قال : حدثنا الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر الجهني : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن أحق ما وفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروج . 5737 - حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ، قال : حدثنا عمرو بن أبي سلمة الدمشقي ، عن زهير بن محمد ، قال : أخبرني ابن جريج ، عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه ، عن عقبة بن عامر الجهني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، ولم يذكر في إسناده بين ابن جريج وبين يزيد بن أبي حبيب أحدا . قال أبو جعفر : فنظرنا هل سمعه ابن جريج من يزيد ، أو أخذه عن غيره عنه ؟ . 5738 - فوجدنا عبد الملك بن مروان الرقي قد حدثنا ، قال : حدثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، قال : حدثني سعيد بن أيوب ، هكذا أملاه علينا ، وإنما هو ابن أبي أيوب ، عن يزيد بن أبي حبيب : أن أبا الخير حدثه ، عن عقبة بن عامر الجهني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن أحق الشروط أن يوفى بها ما استحللتم به الفروج . فوقفنا بذلك على أن ابن جريج إنما أخذ هذا الحديث ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن يزيد . ثم تأملنا متن هذا الحديث لنقف على المراد به إن شاء الله ، فوجدنا الله - عز وجل - قد قال في كتابه : وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ، وقال : وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وقال : فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا ، حضا منه لهم على إمساكهن لما عسى أن يكون قد علمه - عز وجل - لهم في ذلك من الخيرة فيما يفعلونه من ذلك . ثم قال : وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ، فجعل أخذهم إياه منهن من حيث لا ينبغي أخذهم إياه منهن بهتانا وإثما مبينا . ثم قال : وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَ

17568 17636 17362 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَهَاشِمٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوفَى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : توفوا .