حدثنا أحمد بن حماد بن سفيان الكوفي: حدثنا عثمان بن حفص ، حدثنا الفضيل بن سليمان ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( مثل القرآن كمثل الإبل المعقلة ، إذا تعاهد صاحبها عقلها أمسكها ، وإذا أغفلها ذهبت ، وإذا قام صاحب القرآن يقرؤه آناء الليل وآناء النهار ذكره ، وإن لم يقم به نسيه ). قال أبو محمد رحمه الله : قوله ( إذا تعاهد صاحبها عقلها ) ، منهم من يقوله بضم العين ، ومنهم من يقوله بفتحها ، وأهل العربية يختارون الفتح ، وهو مصدر قولك : عقلت البعير أعقله عقلا ، إذا شددت يده بعقال ، والعقل : الحبل الذي تربطه به ، ومن قاله بالضم فإنما يحتاج معه إلى حركة القاف ليكون جمعا للعقال ، كما تقول : حمار وحمر ، وعقال وعقل ، وجراب وجرب ، وتسكين القاف خطأ ، وهو لفظ المحدثين.

13915 - حَدِيثُ (مي حب حم) : تَعَلَّمُوا كِتَابَ اللَّهِ ، وَتَعَاهَدُوهُ وَاقْتَنُوهُ ... الْحَدِيثَ . مي فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . وَعَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، ثَنَا مُوسَى ، بِهِ . وَلَمْ يَرْفَعْهُ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُوسَى ، بِهِ . مَرْفُوعًا . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنَا مُوسَى ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ قَبَاثِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، بِهِ . وَعَنْ هَاشِمٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ قَبَاثٍ ، بِهِ .

9944 - [ س ] حديث : تعلموا كتاب الله واقتنوه ...... الحديث . س في فضائل القرآن (الكبرى 28: 2) عن القاسم بن زكريا، عن زيد بن حباب، عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه به. و (28: 3) عن أحمد بن نصر النيسابوري، عن أبي عبد الرحمن المقرئ - و (37: 2) عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن ابن المبارك - كلاهما عن قباث بن رزين اللخمي، عن علي بن رباح به.