حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ أَبُو الْأَشْهَبِ : أُرَاهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ آتَاهُ اللهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] [١]رِزْقًا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَلْيَقْبَلْهُ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 241) برقم: (2816) ، (8 / 241) برقم: (2817) وأحمد في "مسنده" (9 / 4776) برقم: (20910) ، (9 / 4777) برقم: (20915) ، (9 / 4778) برقم: (20917) ، (9 / 4778) برقم: (20916) والطبراني في "الكبير" (18 / 19) برقم: (16149)
مَنْ عَرَضَ لَهُ شَيْءٌ مِنْ هَذَا الرِّزْقِ وَقَالَ يُونُسُ : مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافٍ [نَفْسٍ(١)] فَلْيُوَسِّعْ [وفي رواية : فَيَتَوَسَّعْ(٢)] [وفي رواية : فَلْيَتَوَسَّعْ(٣)] بِهِ فِي رِزْقِهِ [وفي رواية : عَلَيْهِ رِزْقَهُ(٤)] ، فَإِنْ كَانَ عَنْهُ غَنِيًّا [وفي رواية : وَمَنْ كَانَ عَنْهُ غَنِيًّا(٥)] ، فَلْيُوَجِّهْهُ إِلَى مَنْ هُوَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنْهُ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
20917 20980 20649 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ أَبُو الْأَشْهَبِ : أُرَاهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ آتَاهُ اللهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] رِزْقًا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَلْيَقْبَلْهُ . قَالَ عَبْدُ اللهِ : سَأَلْتُ أَبِي : مَا الْإِشْرَافُ ؟ قَالَ : تَقُولُ فِي نَفْسِكَ : سَيَبْعَثُ إِلَيَّ فُلَانٌ ، سَيَصِلُنِي فُلَانٌ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .