حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ أَخْبَرَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :
مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ ، بِأَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ أَمَامَ الصُّبْحِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 57) برقم: (1143) ومسلم في "صحيحه" (2 / 160) برقم: (1663) ، (2 / 160) برقم: (1664) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 288) برقم: (1257) ، (2 / 288) برقم: (1258) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 209) برقم: (2461) ، (6 / 210) برقم: (2462) ، (6 / 215) برقم: (2468) والنسائي في "الكبرى" (1 / 256) برقم: (456) ، (2 / 174) برقم: (1454) وأبو داود في "سننه" (1 / 486) برقم: (1252) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 470) برقم: (4540) ، (2 / 470) برقم: (4539) وأحمد في "مسنده" (11 / 5842) برقم: (24745) ، (11 / 5867) برقم: (24853) ، (11 / 6108) برقم: (25910) ، (11 / 6115) برقم: (25947) ، (12 / 6230) برقم: (26431) ، (12 / 6308) برقم: (26753) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 420) برقم: (4443) ، (8 / 356) برقم: (4941) والبزار في "مسنده" (18 / 198) برقم: (10273) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 57) برقم: (4810) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 366) برقم: (6380) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 299) برقم: (1678) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 321) برقم: (4769)
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَوَاجِبَةٌ رَكْعَتَا الْفَجْرِ أَوْ شَيْءٌ مِنَ التَّطَوُّعِ ؟ فَقَالَ : أَوَمَا عَلِمْتَ ؟ ثُمَّ حَدَّثَنِي عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : نَبِيَّ اللَّهِ(١)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا كَانَ عَلَى شَيْءٍ أَدْوَمَ مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيِ الصُّبْحِ أَوِ الْفَجْرِ مِنَ النَّوَافِلِ [وفي رواية : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهٍِ(٢)] [وفي رواية : النَّبِيَّ(٣)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَيْءٍ مِنَ الْخَيْرِ أَسْرَعَ مِنْهُ إِلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ(٤)] [وفي رواية : بِأَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ أَمَامَ الصُّبْحِ(٥)] [ وفي رواية : لم يكن يُسْرِعُ إِلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ مِثْلَ إِسْرَاعِهِ إِلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ يُسَارِعُ إِلَى شَيْءٍ مَا يُسَارِعُ إِلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ(٦)] [وفي رواية : قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ(٧)] [وَلَا إِلَى غَنِيمَةٍ يَغْتَنِمُهَا(٨)] [وفي رواية : يَطْلُبُهَا(٩)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَسْبِيحٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ - أَوْ : تَعَاهُدًا مِنْهُ - عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ - أَحْسَبُهُ قَالَتْ : عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ(١٠)] [وفي رواية : صَلَاتَانِ مَا تَرَكَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سِرًّا وَلَا عَلَانِيَةً : رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْر(١١)] [وفي رواية : كَانَ لَا يَدَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ(١٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
25947 26001 25364 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ أَخْبَرَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ ، بِأَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ أَمَامَ الصُّبْحِ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ عَطَاءٍ مِرَارًا .