3618 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الأسود ، عَن عَائِشَة : أنها كانت تغسل رأس رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وهو معتكف ، وهي حائض . فقال : يرويه إبراهيم النخعي ، واختُلِفَ عنه : فرواه مغيرة ، عن إبراهيم ، عَن عَائِشَة قاله هشيم ، وأبو جعفر الرازي عنه . وخالفه منصور ، فرواه عن إبراهيم ، عن الأسود ، عَن عَائِشَة . وهو الصواب . وكذلك قيل : عن زائدة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عَن عَائِشَة .

21531 - حَدِيثُ ( مي جا طح حب حم ) : كُنْتُ إِذَا حِضْتُ أَمَرَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَّزِرُ ، وَكَانَ يُبَاشِرُنِي . مي فِي الطَّهَارَةِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْهُ ، بِهِ . جا فِيهِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، بِهِ . طح فِي النِّكَاحِ : ثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، بِهِ . حب فِي الثَّانِي وَالثَّمَانِينَ مِنَ الْأَوَّلِ ، وَفِي الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، نَحْوَهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : وَلَفْظُهُ : كَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ ، ثُمَّ يُبَاشِرُنِي . . . الْحَدِيثَ : ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، ثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، بِهِ . وَعَنْ عَفَّانَ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ . [وَ] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ : غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ

منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. 15982 - [ ع ] حديث : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض . وحديث الفريابي مختصر: كان يباشرني وأنا حائض. وفي حديث جرير: كانت إحدانا إذا كانت حائضا أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تأتزر (بإزار) ثم يباشرها. وحديث شعبة نحوه، وزاد في آخره: وربما قال: يضاجعها. خ في الطهارة (113: 1) عن قبيصة بن عقبة؛ وفي آخر الصوم (79) عن محمد بن يوسف الفريابي؛ كلاهما عن سفيان - م في الطهارة (35: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن جرير - د فيه (الطهارة 107: 2) عن مسلم بن إبراهيم، عن شعبة - ثلاثتهم عن منصور به. ت فيه (الطهارة 99) عن بندار، عن ابن مهدي، عن سفيان به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الطهارة 331: 2) عن إسحاق بن إبراهيم به. وفي عشرة النساء (الكبرى 44: 2) عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن سفيان به. و (39) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن منصور، قال: سمعت إبراهيم قال: لم يذكر فيه الأسود فلما كان في آخر مرة ذكر عن الأسود به. ق في الطهارة (121: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة به.

64 - قَالُوا : حَدِيثَانِ فِي الْحَيْضِ مُتَنَاقِضَانِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُنَا فِي فَوْحِ حَيْضِنَا أَنْ نَأْتَزِرَ ، ثُمَّ يُبَاشِرُنَا ، وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْلِكُهُ . ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ ، عَنْ أُمِّ ذَرَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : كُنْتُ إِذَا حِضْتُ نَزَلْتُ عَنِ الْمِثَالِ إِلَى الْحَصِيرِ ، فَلَمْ نَقْرَبْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ نَدْنُ مِنْهُ حَتَّى نَطْهُرَ . قَالُوا : وَهَذَا خِلَافُ الْأَوَّلِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ هُوَ الصَّحِيحُ ، وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأُسُودِ ، عَنْ عَائِشَةَ