1275 - ( 4 ) - حَدِيثٌ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَّلَ أَبَا رَافِعٍ فِي قَبُولِ نِكَاحِ مَيْمُونَةَ ). مَالِكُ فِي الْمُوَطَّأِ ، وَالشَّافِعِيُّ عَنْهُ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ مُرْسَلًا ، ( أَنَّهُ بَعَثَ أَبَا رَافِعٍ مَوْلَاهُ ، وَرَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَزَوَّجَاهُ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ ). وَوَصَلَهُ أَحْمَدُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ حَلَالًا ، وَبَنَى بِهَا حَلَالًا ، وَكُنْت أَنَا الرَّسُولُ بَيْنَهُمَا ). وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ بِالِانْقِطَاعِ بِأَنَّ سُلَيْمَانَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي رَافِعٍ ، لَكِنْ وَقَعَ التَّصْرِيحُ بِسَمَاعِهِ مِنْهُ فِي

17711 - 5 99/ب حَدِيثُ (مي طح حب قط حم) : تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَيْمُونَةَ حَلَالًا ، وَبَنَى بِهَا حَلَالًا وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا . مي فِي الْحَجِّ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . طح فِيهِ : ثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، بِهِ . حب فِي الثَّالِثِ وَالتِّسْعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، بِهِ . وَفِي الْحَادِيَ عَشَرَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، بِهِ . قط فِي النِّكَاحِ : ثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ بَسَّامٍ ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ،

12017 - [ ت س ] حديث : تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة، وهو حلال ...... الحديث . (ت) في الحج (23: 2) عن قتيبة، عن حماد بن زيد، عن مطر الوراق، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عنه به. وقال: حسن، ولا نعلم أحدا أسنده غير حماد، عن مطر الوراق. ورواه مالك (في الموطأ، الحج 22: 1) عن ربيعة، عن سليمان: أن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه سليمان بن بلال، عن ربيعة - مرسلا ((ك) س في النكاح - الكبرى 38: 1 - عن قتيبة به. (ك) حديث (س) في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم) .

الْوَجْهُ السَّابِعُ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الرَّاوِيَيْنِ مُبَاشِرًا لِمَا رَوَاهُ وَالثَّانِي حَاكِيًا ، والْمُبَاشِرُ أَعْرَفُ بِالْحَالِ . مِثَالُهُ : حَدِيثُ مَيْمُونَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَكَحَهَا وَهُوَ حَلَالٌ ، وَبَعْضُهُمْ رَوَاهُ : " نَكَحَهَا وَهُوَ حَرَامٌ " ، فَمَنْ رَوَاهُ : " نَكَحَهَا وَهُوَ حَلَالٌ " أَبُو رَافِعٍ « م 021 » وَمَنْ رَوَاهُ " نَكَحَهَا وَهُوَ حَرَامٌ " ابْنُ عَبَّاسٍ « م 022 » . وَحَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ أَوْلَى بِالتَّقْدِيمِ ؛ لِأَنَّ أَبَا رَافِعٍ كَانَ السَّفِيرَ بَيْنَهُمَا ، وَكَانَ مُبَاشِرًا لِلْحَالِ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ حَاكِيًا . وَلِهَذَا أَحَالَتْ عَائِشَةُ عَلَى عَلِيٍّ لَمَّا سَأَلُوهَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؛ فَقَالَتْ : سَلُوا عَلِيًّا ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - « م 023 » .