حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 27913ط. مؤسسة الرسالة: 27272
27861
حديث أم كلثوم بنت عقبة أم حميد بن عبد الرحمن رضي الله عنها

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّهُ أُمَّ كُلْثُومٍ ج١٢ / ص٦٦٢٧بِنْتَ عُقْبَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَنْمِي خَيْرًا - أَوْ يَقُولُ : خَيْرًا - . وَقَالَتْ : لَمْ أَسْمَعْهُ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ : فِي الْحَرْبِ ، وَالْإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ . وَحَدِيثِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ ، وَحَدِيثِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا
معلقمرفوع· رواه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطله شواهدفيه إدراج
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    رواه الزبيدي وصالح بن كيسان وشعيب بن أبي حمزة والجراح بن المنهال عن الزهري بهذا الإسناد وزاد فيه قال ولم يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث ويقال إن هذا ليس من حديث النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من كلام الزهري ومن قال فيه قالت ولم يرخص فقد وهم وإنما هو قال يعني الزهري

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
    تقييم الراوي:صحابي· صحابية
    في هذا السند:أخبرته
    الوفاةفي خلافة علي
  2. 02
    حميد بن عبد الرحمن القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية.
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة95هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    صالح بن كيسان الدوسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  5. 05
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  6. 06
    يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 183) برقم: (2597) ومسلم في "صحيحه" (8 / 28) برقم: (6719) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 40) برقم: (5739) والنسائي في "الكبرى" (8 / 36) برقم: (8607) ، (8 / 235) برقم: (9094) ، (8 / 236) برقم: (9095) وأبو داود في "سننه" (4 / 433) برقم: (4905) ، (4 / 433) برقم: (4906) والترمذي في "جامعه" (3 / 493) برقم: (2074) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 197) برقم: (20890) ، (10 / 197) برقم: (20891) ، (10 / 197) برقم: (20889) وأحمد في "مسنده" (12 / 6626) برقم: (27861) ، (12 / 6626) برقم: (27860) ، (12 / 6627) برقم: (27864) ، (12 / 6627) برقم: (27862) ، (12 / 6628) برقم: (27866) ، (12 / 6628) برقم: (27867) ، (12 / 6628) برقم: (27868) والطيالسي في "مسنده" (3 / 230) برقم: (1766) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 461) برقم: (1592) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 158) برقم: (20273) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 527) برقم: (27095) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 358) برقم: (3346) ، (7 / 359) برقم: (3347) ، (7 / 360) برقم: (3348) ، (7 / 361) برقم: (3350) ، (7 / 362) برقم: (3351) ، (7 / 362) برقم: (3352) والطبراني في "الكبير" (25 / 75) برقم: (22948) ، (25 / 75) برقم: (22946) ، (25 / 75) برقم: (22947) ، (25 / 75) برقم: (22949) ، (25 / 76) برقم: (22950) ، (25 / 76) برقم: (22952) ، (25 / 76) برقم: (22951) ، (25 / 77) برقم: (22955) ، (25 / 77) برقم: (22956) ، (25 / 77) برقم: (22953) ، (25 / 77) برقم: (22954) ، (25 / 78) برقم: (22957) ، (25 / 78) برقم: (22959) ، (25 / 78) برقم: (22958) ، (25 / 79) برقم: (22961) ، (25 / 79) برقم: (22962) ، (25 / 79) برقم: (22964) ، (25 / 79) برقم: (22960) ، (25 / 80) برقم: (22965) ، (25 / 80) برقم: (22966) والطبراني في "الأوسط" (3 / 235) برقم: (3024) ، (5 / 300) برقم: (5379) ، (8 / 90) برقم: (8066) ، (8 / 286) برقم: (8663) ، (9 / 86) برقم: (9213) والطبراني في "الصغير" (1 / 127) برقم: (189) ، (1 / 178) برقم: (283)

الشواهد36 شاهد
صحيح مسلم
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١٠/١٩٧) برقم ٢٠٨٩١

مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - [وفي رواية : قَالَتْ : وَلَمْ أَسْمَعْهُ(٢)] [وفي رواية : وَقَالَتْ : لَمْ أَسْمَعْهُ(٣)] [وفي رواية : أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا(٤)] يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَذِبِ [وفي رواية : مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ : إِنَّهُ كَذِبٌ(٥)] [وفي رواية : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُرَخِّصُ فِي الْكَذِبِ فِي شَيْءٍ(٦)] إلَّا فِي ثَلَاثٍ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْكَذِبِ فِي ثَلَاثَةٍ(٧)] ، [وفي رواية : رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْكَذِبِ فِي ثَلَاثٍ(٨)] كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٩)] وَسَلَّمَ - يَقُولُ لَا أَعُدُّهُ [وفي رواية : يَعُدُّهُ(١٠)] [وفي رواية : أَعُدُّهُنَّ(١١)] كَاذِبًا [وفي رواية : كَذِبًا(١٢)] [وفي رواية : كَذَّابًا(١٣)] [وفي رواية : لَيْسَ بِكَذَّابٍ(١٤)] [وفي رواية : لَيْسَ بِكَاذِبٍ(١٥)] [وفي رواية : لَيْسَ بِالْكَذَّابِ(١٦)] : الرَّجُلُ يُصْلِحُ [وفي رواية : وَإِصْلَاحٍ(١٧)] بَيْنَ النَّاسِ [وفي رواية : لَيْسَ الْكَذَّابُ بِأَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ فِي إِصْلَاحِ مَا بَيْنَ النَّاسِ(١٨)] [وفي رواية : الَّذِي يَمْشِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ(١٩)] [وفي رواية : لَمْ يَكْذِبْ مَنْ قَالَ خَيْرًا ، أَوْ نَمَى خَيْرًا ، أَوْ أَصْلَحَ بَيْنَ اثْنَيْنِ(٢٠)] [وفي رواية : وَفِي الصُّلْحِ بَيْنَ النَّاسِ(٢١)] [وفي رواية : لَيْسَ الْكَاذِبُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ(٢٢)] يَقُولُ [وفي رواية : يَزِيدُ فِي(٢٣)] الْقَوْلَ لَا [وفي رواية : وَلَا(٢٤)] يُرِيدُ بِهِ إلَّا الْإِصْلَاحَ [وفي رواية : الصَّلَاحَ(٢٥)] [وفي رواية : فَيَنْمِي خَيْرًا بِقَوْلِهِ(٢٦)] [وفي رواية : فَيَنْمِي خَيْرًا أَوْ يَقُولُهُ(٢٧)] [وفي رواية : وَيَقُولُ خَيْرًا وَيَنْمِي خَيْرًا(٢٨)] ، [وفي رواية : وَالْإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ(٢٩)] [وفي رواية : لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَنْمِي خَيْرًا أَوْ يَقُولُ خَيْرًا(٣٠)] [وفي رواية : لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَقُولُ خَيْرًا أَوْ يَنْمِي خَيْرًا(٣١)] [وفي رواية : لَمْ يَكْذِبْ مَنْ نَمَى بَيْنَ اثْنَيْنِ لِيُصْلِحَ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُسَدَّدٌ : لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ خَيْرًا أَوْ نَمَى خَيْرًا(٣٢)] [وفي رواية : لَيْسَ الْكَذَّابُ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ ، فَقَالَ خَيْرًا - أَوْ نَمَى خَيْرًا - . وَقَالَ مَرَّةً : وَنَمَى خَيْرًا(٣٣)] وَالرَّجُلُ يَقُولُ الْقَوْلَ فِي الْحَرْبِ ، وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ [وفي رواية : وَحَدِيثِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ(٣٤)] [وفي رواية : وَقَوْلِ الرَّجُلِ لِامْرَأَتِهِ(٣٥)] [وفي رواية : وَفِي حَدِيثِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ(٣٦)] [وفي رواية : وَفِي قَوْلِ الرَّجُلِ لِامْرَأَتِهِ(٣٧)] وَالْمَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا [وفي رواية : وَحَدِيثِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا(٣٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الصغير١٨٩٢٨٣·
  2. (٢)المعجم الأوسط٩٢١٣·السنن الكبرى٨٦٠٧·
  3. (٣)مسند أحمد٢٧٨٦١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٩٠·
  4. (٤)السنن الكبرى٩٠٩٥·
  5. (٥)السنن الكبرى٩٠٩٤·شرح مشكل الآثار٣٣٤٨٣٣٤٩·
  6. (٦)المعجم الكبير٢٢٩٥٦·
  7. (٧)شرح مشكل الآثار٣٣٥١·
  8. (٨)مسند أحمد٢٧٨٦٧·
  9. (٩)المعجم الصغير١٨٩٢٨٣·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢٢٩٥٦·
  11. (١١)المعجم الصغير١٨٩·
  12. (١٢)المعجم الكبير٢٢٩٥٦٢٢٩٥٧·المعجم الأوسط٩٢١٣·المعجم الصغير١٨٩·السنن الكبرى٩٠٩٥·
  13. (١٣)شرح مشكل الآثار٣٣٥٢·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٣٠٢٤·المعجم الصغير٢٨٣·شرح مشكل الآثار٣٣٥٠·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٨٠٦٦·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٧٨٦٨·المعجم الكبير٢٢٩٥٢٢٢٩٦٠·
  17. (١٧)شرح مشكل الآثار٣٣٤٨·
  18. (١٨)المعجم الكبير٢٢٩٥٣·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٨٦٦٣·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٩٥·
  21. (٢١)شرح مشكل الآثار٣٣٥١·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٩٢١٣·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢٢٩٥٦·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٤٩٠٦·
  25. (٢٥)السنن الكبرى٩٠٩٥·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط٨٦٦٣·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٢٢٩٥١·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٦٧١٩·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٦٧١٩·مسند أحمد٢٧٨٦١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٩٠·السنن الكبرى٨٦٠٧٩٠٩٤·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٢٥٩٧·مسند أحمد٢٧٨٦١·صحيح ابن حبان٥٧٣٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٩٠·السنن الكبرى٨٦٠٧·
  31. (٣١)المعجم الكبير٢٢٩٥٥·السنن الكبرى٩٠٩٤·شرح مشكل الآثار٣٣٤٦٣٣٤٨·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٤٩٠٥·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٧٨٦٢·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٦٧١٩·مسند أحمد٢٧٨٦١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٩٠·السنن الكبرى٨٦٠٧٩٠٩٤·شرح مشكل الآثار٣٣٤٨·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٧٨٦٧·
  36. (٣٦)المعجم الأوسط٩٢١٣·
  37. (٣٧)شرح مشكل الآثار٣٣٥١·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٦٧١٩·مسند أحمد٢٧٨٦١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٩٠·السنن الكبرى٨٦٠٧٩٠٩٤·شرح مشكل الآثار٣٣٤٨·
مقارنة المتون205 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي27913
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة27272
المواضيع
الأصول والأقوال5 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    459 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا رَخَّصَ فِيهِ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي يُرَادُ بِهِ الصَّلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ ، وَالْكَلَامِ الَّذِي يُحَدِّثُ بِهِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، وَالْكَلَامِ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا ، وَالْكَلَامِ فِي الْحَرْبِ . 3350 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ - يَعْنِي : ابْنَ خُثَيْمٍ - عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ يَزِيدَ قَالَتْ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إلَّا فِي إحْدَى ثَلَاثٍ : إصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ، وَكَذِبِ الرَّجُلِ لِامْرَأَتِهِ لِيُرْضِيَهَا ، وَكَذِبِ الْحَرْبِ . 3351 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا إنَّهُ لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إلَّا فِي إحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٍ كَذَبَ امْرَأَتَهُ لِيَسْتَصْلِحَ خُلُقَهَا ، وَرَجُلٍ كَذَبَ لِيُصْلِحَ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ ، وَرَجُلٍ كَذَبَ فِي خَدِيعَةِ حَرْبٍ ، إنَّ الْحَرْبَ خُدْعَةٌ . 3352 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ ، قال : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرحمن بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قال : أَخْبَرَتْنِي أَسْمَاءُ ابْنَةُ يَزِيدَ الْأَشْعَرِيَّةُ قَالَتْ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ الْكَذِبِ يُكْتَبُ عَلَى بَنِي آدَمَ إلَّا : مَنْ كَذَبَ لِامْرَأَتِهِ ، أَوْ رَجُلٌ كَذَبَ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ يُصْلِحَ بَيْنَهُمَا ، وَرَجُلٌ كَذَبَ فِي حَرْبٍ . قال : فَتَأَمَّلْنَا هَذِهِ الْآثَارِ فَوَجَدْنَا فِيهَا قَوْلَ مَنْ رُوِيَتْ عَنْهُ مِمَّا أُضِيفَ فِيهَا مِنْ الْأَحْوَالِ الَّتِي تَصْلُحُ لِلْكَذِبِ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدْنَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قال فِي كِتَابِهِ : <آية الآية="119" السورة="ال

  • شرح مشكل الآثار

    459 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا رَخَّصَ فِيهِ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي يُرَادُ بِهِ الصَّلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ ، وَالْكَلَامِ الَّذِي يُحَدِّثُ بِهِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، وَالْكَلَامِ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا ، وَالْكَلَامِ فِي الْحَرْبِ . 3350 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ - يَعْنِي : ابْنَ خُثَيْمٍ - عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ يَزِيدَ قَالَتْ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إلَّا فِي إحْدَى ثَلَاثٍ : إصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ، وَكَذِبِ الرَّجُلِ لِامْرَأَتِهِ لِيُرْضِيَهَا ، وَكَذِبِ الْحَرْبِ . 3351 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا إنَّهُ لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إلَّا فِي إحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٍ كَذَبَ امْرَأَتَهُ لِيَسْتَصْلِحَ خُلُقَهَا ، وَرَجُلٍ كَذَبَ لِيُصْلِحَ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ ، وَرَجُلٍ كَذَبَ فِي خَدِيعَةِ حَرْبٍ ، إنَّ الْحَرْبَ خُدْعَةٌ . 3352 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ ، قال : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرحمن بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قال : أَخْبَرَتْنِي أَسْمَاءُ ابْنَةُ يَزِيدَ الْأَشْعَرِيَّةُ قَالَتْ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ الْكَذِبِ يُكْتَبُ عَلَى بَنِي آدَمَ إلَّا : مَنْ كَذَبَ لِامْرَأَتِهِ ، أَوْ رَجُلٌ كَذَبَ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ يُصْلِحَ بَيْنَهُمَا ، وَرَجُلٌ كَذَبَ فِي حَرْبٍ . قال : فَتَأَمَّلْنَا هَذِهِ الْآثَارِ فَوَجَدْنَا فِيهَا قَوْلَ مَنْ رُوِيَتْ عَنْهُ مِمَّا أُضِيفَ فِيهَا مِنْ الْأَحْوَالِ الَّتِي تَصْلُحُ لِلْكَذِبِ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدْنَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قال فِي كِتَابِهِ : <آية الآية="119" السورة="ال

  • شرح مشكل الآثار

    459 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا رَخَّصَ فِيهِ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي يُرَادُ بِهِ الصَّلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ ، وَالْكَلَامِ الَّذِي يُحَدِّثُ بِهِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، وَالْكَلَامِ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا ، وَالْكَلَامِ فِي الْحَرْبِ . 3350 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ - يَعْنِي : ابْنَ خُثَيْمٍ - عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ يَزِيدَ قَالَتْ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إلَّا فِي إحْدَى ثَلَاثٍ : إصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ، وَكَذِبِ الرَّجُلِ لِامْرَأَتِهِ لِيُرْضِيَهَا ، وَكَذِبِ الْحَرْبِ . 3351 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا إنَّهُ لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إلَّا فِي إحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٍ كَذَبَ امْرَأَتَهُ لِيَسْتَصْلِحَ خُلُقَهَا ، وَرَجُلٍ كَذَبَ لِيُصْلِحَ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ ، وَرَجُلٍ كَذَبَ فِي خَدِيعَةِ حَرْبٍ ، إنَّ الْحَرْبَ خُدْعَةٌ . 3352 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ ، قال : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرحمن بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قال : أَخْبَرَتْنِي أَسْمَاءُ ابْنَةُ يَزِيدَ الْأَشْعَرِيَّةُ قَالَتْ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ الْكَذِبِ يُكْتَبُ عَلَى بَنِي آدَمَ إلَّا : مَنْ كَذَبَ لِامْرَأَتِهِ ، أَوْ رَجُلٌ كَذَبَ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ يُصْلِحَ بَيْنَهُمَا ، وَرَجُلٌ كَذَبَ فِي حَرْبٍ . قال : فَتَأَمَّلْنَا هَذِهِ الْآثَارِ فَوَجَدْنَا فِيهَا قَوْلَ مَنْ رُوِيَتْ عَنْهُ مِمَّا أُضِيفَ فِيهَا مِنْ الْأَحْوَالِ الَّتِي تَصْلُحُ لِلْكَذِبِ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدْنَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قال فِي كِتَابِهِ : <آية الآية="119" السورة="ال

  • شرح مشكل الآثار

    459 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا رَخَّصَ فِيهِ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي يُرَادُ بِهِ الصَّلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ ، وَالْكَلَامِ الَّذِي يُحَدِّثُ بِهِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، وَالْكَلَامِ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا ، وَالْكَلَامِ فِي الْحَرْبِ . 3350 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ - يَعْنِي : ابْنَ خُثَيْمٍ - عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ يَزِيدَ قَالَتْ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إلَّا فِي إحْدَى ثَلَاثٍ : إصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ، وَكَذِبِ الرَّجُلِ لِامْرَأَتِهِ لِيُرْضِيَهَا ، وَكَذِبِ الْحَرْبِ . 3351 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا إنَّهُ لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إلَّا فِي إحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٍ كَذَبَ امْرَأَتَهُ لِيَسْتَصْلِحَ خُلُقَهَا ، وَرَجُلٍ كَذَبَ لِيُصْلِحَ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ ، وَرَجُلٍ كَذَبَ فِي خَدِيعَةِ حَرْبٍ ، إنَّ الْحَرْبَ خُدْعَةٌ . 3352 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ ، قال : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرحمن بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قال : أَخْبَرَتْنِي أَسْمَاءُ ابْنَةُ يَزِيدَ الْأَشْعَرِيَّةُ قَالَتْ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ الْكَذِبِ يُكْتَبُ عَلَى بَنِي آدَمَ إلَّا : مَنْ كَذَبَ لِامْرَأَتِهِ ، أَوْ رَجُلٌ كَذَبَ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ يُصْلِحَ بَيْنَهُمَا ، وَرَجُلٌ كَذَبَ فِي حَرْبٍ . قال : فَتَأَمَّلْنَا هَذِهِ الْآثَارِ فَوَجَدْنَا فِيهَا قَوْلَ مَنْ رُوِيَتْ عَنْهُ مِمَّا أُضِيفَ فِيهَا مِنْ الْأَحْوَالِ الَّتِي تَصْلُحُ لِلْكَذِبِ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدْنَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قال فِي كِتَابِهِ : <آية الآية="119" السورة="ال

  • شرح مشكل الآثار

    459 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا رَخَّصَ فِيهِ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي يُرَادُ بِهِ الصَّلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ ، وَالْكَلَامِ الَّذِي يُحَدِّثُ بِهِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، وَالْكَلَامِ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا ، وَالْكَلَامِ فِي الْحَرْبِ . 3350 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ - يَعْنِي : ابْنَ خُثَيْمٍ - عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ يَزِيدَ قَالَتْ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إلَّا فِي إحْدَى ثَلَاثٍ : إصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ، وَكَذِبِ الرَّجُلِ لِامْرَأَتِهِ لِيُرْضِيَهَا ، وَكَذِبِ الْحَرْبِ . 3351 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا إنَّهُ لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إلَّا فِي إحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٍ كَذَبَ امْرَأَتَهُ لِيَسْتَصْلِحَ خُلُقَهَا ، وَرَجُلٍ كَذَبَ لِيُصْلِحَ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ ، وَرَجُلٍ كَذَبَ فِي خَدِيعَةِ حَرْبٍ ، إنَّ الْحَرْبَ خُدْعَةٌ . 3352 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ ، قال : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرحمن بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قال : أَخْبَرَتْنِي أَسْمَاءُ ابْنَةُ يَزِيدَ الْأَشْعَرِيَّةُ قَالَتْ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ الْكَذِبِ يُكْتَبُ عَلَى بَنِي آدَمَ إلَّا : مَنْ كَذَبَ لِامْرَأَتِهِ ، أَوْ رَجُلٌ كَذَبَ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ يُصْلِحَ بَيْنَهُمَا ، وَرَجُلٌ كَذَبَ فِي حَرْبٍ . قال : فَتَأَمَّلْنَا هَذِهِ الْآثَارِ فَوَجَدْنَا فِيهَا قَوْلَ مَنْ رُوِيَتْ عَنْهُ مِمَّا أُضِيفَ فِيهَا مِنْ الْأَحْوَالِ الَّتِي تَصْلُحُ لِلْكَذِبِ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدْنَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قال فِي كِتَابِهِ : <آية الآية="119" السورة="ال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    27861 27913 27272 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّهُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عُقْبَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَنْمِي خَيْرًا - أَوْ يَقُولُ : خَيْرًا - . وَقَالَتْ : لَمْ أَسْمَعْهُ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ : فِي الْحَرْبِ ، وَالْإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ . وَحَدِيثِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ ، وَحَدِيثِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا [قَالَ : ]

الإدراج في الحديث1 مصدر
  • الفصل للوصل المدرج في النقل

    21 - حديث آخر : أنا محمد بن الحسين القطان ، أنا علي بن إبراهيم المستملي ، نا أحمد بن محمد السجستاني ، نا محمد بن يوسف الزبيدي أبو حمة ، نا أبو قرة موسى بن طارق عن زمعة بن صالح . وأخبرنا الحسن بن أبي بكر وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف قالا : أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، نا الحسين بن عبد الله بن شاكر ، نا محمد بن يوسف ، نا أبو قرة قال : ذكر زمعة عن يعقوب بن عطاء عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط أنها سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفي حديث السختياني أن أمه أم كلثوم بنت عقبة أخبرته قالت - سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا وينمي خيرا . قالت : ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس : كذب إلا في ثلاث : في الحرب ، وفي الإصلاح ، وفي حديث الرجل امرأته ، وفي حديث المرأة زوجها . قال : وأم كلثوم من المهاجرات - زاد ابن شاكر : الأول- ثم اتفقا اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الصقر المقرئ ، أخبرنا فاروق بن عبد الكبير الخطابي ، حدثنا العباس بن الفضل الإسفاطي ، حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ، حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد ابن الهاد عن عبد الوهاب بن بخت عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة قالت : ما سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث : الرجل يصلح بين الناس يقول القول يريد الإصلاح ، والرجل يقول القول في الحرب، والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها . قال الشيخ أبو بكر : كذا قال في هذه الرواية عن عبد الوهاب بن بخت وهو خطأ ، إنما هو عبد الوهاب بن رفيع ، وقد رواه يحيى بن محمد الجاري ، عن عبد العزيز بن محمد على الصواب ، وكذلك رواه غير واحد عن ابن الهاد ، وعبد الوهاب بن بخت مكي وعبد الوهاب بن رفيع مدني . أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ ، نا أبو محمد عبد الله . ابن محمد بن إسحاق الفاكهي –بمكة- نا أبو يحيى بن أبي ميسرة، نا يحيى بن محمد الجاري، قال : نا عبد العزيز بن محمد عن عبد الوهاب بن رفيع، عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم قالت : ما سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يرخص في الكذب إلا في ثلاث : كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول : لا أعدهن كذبًا : الرجل يصلح بين الناس يقول قولا يريد به الإصلاح ، والرجل يحدث امرأته ، والمرأة تحدث زوجها ، والرجل يقول في الحرب . نا أبو الفرج محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن شهريار التاجر -بأصبهان- أنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، حدثني أحمد بن سلامة بن جعفر الطحاوي المصري الفقيه ، نا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم ، نا أبو زرعة وهب اللّه بن راشد ، نا حيوة بن شريح ، حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد ، حدثني عبد الوهاب بن أبي بكر عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت : ما سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا أعدهن كذبا ، الرجل يصلح بين الناس يريد به الإصلاح ، والرجل يقول في الحرب ، والرجل يحدث امرأته ، والمرأة تحدث زوجها . قال سليمان : لم يروه عن حيوة إلا وهب الله . قال الخطيب : عبد الوهاب بن رفيع هو عبد الوهاب بن أبي بكر . أخبرنا أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي قاضي مصر - ببدر بعد حجنا ، ونحن عامدون إلى المدينة - أنا أبو الحسين محمد بن الحسين النيسابوري ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد القاضي ، نا موسى بن هارون ، نا محمد بن زنبور ، نا عبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن عبد الوهاب عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة أنها قالت : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث ، كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : لا أعده كذبا: الرجل يصلح بين الناس يقول القول يريد به الإصلاح، والرجل يقول القول في الحرب ، والرجل يحدث امرأته ، والمرأة تحدث زوجها . قال أبو طاهر : قال لنا موسى بن هارون : وهذا حديث قد وقع فيه وهم غليظ ، والوهم فيه عندنا من عبد الوهاب والله أعلم، لأن الدراوردي قد وافق فيه يزيد بن الهاد، فرواه عن عبد الوهاب كما رواه يزيد . قال الخطيب : وقد رواه أيضا نافع بن يزيد والليث بن سعد ورشدين بن سعد المصريون عن ابن الهاد . أما حديث نافع : فأخبرناه القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، نا أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي ، نا أبو داود سليمان بن الأشعث ، نا الربيع بن سليمان الجيزي ، نا أبو الأسود عن نافع يعني ابن يزيد . وأخبرناه أبو الحسن أحمد بن عبد الله الأنماطي ، أنا محمد بن المظفر ، أنا علي بن أح

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الإدراج1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث