العلل الواردة في الأحاديث النبوية 4062 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أُمِّ كُلثُومٍ بِنتِ عُقبَة ، والِدَةِ حميد بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لَيس بِكاذِبٍ مَن أَصلَح بَين النّاسِ فَقال خَيرًا أَو نَمَّى خَيرًا . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَيُّوبُ ، ومَعمَرٌ ، ومالِكٌ ، وعُبيَد الله بن أَبِي زِيادٍ ، وعَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق ، وسُفيانُ بن حُسَينٍ ، وابن عُيَينَة ، وعَبد الرَّحمَنِ بن يَزِيد بنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وزاد كَلِمَةً لَم يَأتِ بِها غَيرُهُ ، قال : ثُمّ تَلا هَذِهِ الآيَة : وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ ... الآيَة . وَرَواهُ الزُّبَيدِيُّ ، وصالِحُ بن كَيسان ، وشُعَيبُ بن أَبِي حَمزَة ، والجَرّاحُ بن المِنهالِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذا الإِسنادِ ، وزاد فِيهِ : قال : ولَم يُرَخِّص فِي شَيءٍ مِمّا يَقُولُ النّاسُ : إِنَّهُ كَذِب إلا فِي ثَلاثٍ ، ويُقالُ : إِنّ هَذا لَيس مِن حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وإِنَّما هُو من كَلامُ الزُّهْرِيِّ ،
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 23672 - حَدِيثُ (عه حب حم) : " لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ ، فَيَنْمِي خَيْرًا وَيَقُولُ خَيْرًا " . ( عه ) فِي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ : عَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ . وَعَنْ جَعْفَرٍ الْقَلَانِسِيِّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا مَعْمَرٌ وَغَيْرُهُ . وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَيَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ثَنَا أَيُّوبُ وَمَعْمَرٌ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيِّ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ مَالِكٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُزَيْزٍ ، عَنْ سَلَامَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ . وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، كِلَاهُمَا عَنْ يُونُسَ ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْهَا ، بِهِ . وَزَادَ يُونُسُ فِي رِوَايَتِهِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف ومن مسند أم كلثوم بنت عقية بن أبي معيط الأموية عن النبي صلى الله عليه وسلم 18353 - [ خ م د ت س ] حديث : ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا - لفظ حديث معمر، والآخرون نحوه. وزاد يعقوب والزبيدي: قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس أنه كذب إلا في ثلاث . وأول حديث عبد الوهاب قال: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء مما يقول الناس أنه كذب إلا في ثلاث ...... فذكره - ولم يذكر ما قبله. وجعل يونس هذه الزيادة من قول الزهري. (خ) في الصلح (2) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة به. م في الأدب (27: 2) عن عمرو الناقد، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه به. و (27: 3) عن عمرو الناقد، عن إسماعيل ابن علية، عن معمر، عن الزهري به. و (27: 1) عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري - بالحديث والزيادة. د في ه (الأدب 58: 2) عن نصر بن علي، عن سفيان، عن الزهري به. و (58: 2) عن مسدد، عن إسماعيل ابن علية به. و (58: 2) عن أحمد بن محمد بن شبوية المروزي، عن عبد الرزاق، عن معمر به. و (58: 3) عن الربيع بن سليمان الجيزي، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، عن نافع بن يزيد، عن يزيد بن الهاد، عن عبد الوهاب بن أبي بكر، عن الزهري به. ت في البر (والصلة 26: 1) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل ابن علية به.
اعرض الكلَّ ←