حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 28273ط. مؤسسة الرسالة: 27625
28221
حديث ميمونة بنت سعد رضي الله عنها

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضِّنِّيِّ [١]، عَنْ مَيْمُونَةَ - مَوْلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ :

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ [وَهُمَا صَائِمَانِ] [٢]، قَالَ : قَدْ أَفْطَرَا
معلقمرفوع· رواه ميمونة بنت سعد خادمة النبيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي
    لا يثبت هذا الحديث
  • البيهقي
    لا يثبت هذا الحديث
  • البخاري

    هذا حديث منكر لا أحدث به وأبو يزيد لا أعرف اسمه وهو رجل مجهول

    ضعيف
  • الدارقطني
    ووهم فيه
  • عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي
    لا يثبت هذا الحديث
  • البيهقي
    لا يثبت هذا الحديث
  • البخاري

    هذا حديث منكر لا أحدث به وأبو يزيد لا أعرف اسمه وهو رجل مجهول

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    ميمونة بنت سعد خادمة النبي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابية
    في هذا السند:عن
    الوفاة51هـ
  2. 02
    أبو يزيد الضني
    تقييم الراوي:مجهول· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    زيد بن جبير الطائي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    الفضل بن دكين«أبو نعيم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة218هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (2 / 588) برقم: (1753) والدارقطني في "سننه" (3 / 152) برقم: (2271) وأحمد في "مسنده" (12 / 6743) برقم: (28221) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 245) برقم: (9518) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 88) برقم: (3152) والطبراني في "الكبير" (25 / 34) برقم: (22819)

الشواهد13 شاهد
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٥/٣٤) برقم ٢٢٨١٩

سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُمَا صَائِمَانِ [وفي رواية : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ(١)] [وفي رواية : سُئِلَ عَنْ صَائِمٍ قَبَّلَ ؟(٢)] ، قَالَ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] : قَدْ أَفْطَرَا [جَمِيعًا(٤)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَفْطَرَ(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٣١٥٢·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٩٥١٨·
  3. (٣)مسند أحمد٢٨٢٢١·المعجم الكبير٢٢٨١٩·سنن الدارقطني٢٢٧١·
  4. (٤)سنن الدارقطني٢٢٧١·شرح معاني الآثار٣١٥٢·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٩٥١٨·
مقارنة المتون18 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي28273
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة27625
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • تأويل مختلف الحديث

    33 - قَالُوا : حَدِيثَانِ فِي الصَّوْمِ مُتَنَاقِضَانِ التَّقْبِيلُ فِي الصِّيَامِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ مَوْلَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَقَالَ : قَدْ أَفْطَرَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ الْقُبْلَةَ لِلصَّائِمِ تُفْسِدُ الصَّوْمَ ؛ لِأَنَّهَا تَبْعَثُ الشَّهْوَةَ وَتَسْتَدْعِي الْمَذْيَ ، وَكَذَلِكَ نَقُولُ فِي الْمُبَاشَرَةِ ، فَأَمَّا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنَّهُ مَعْصُومٌ ، وَتَقْبِيلُهُ فِي الصَّوْمِ أَهْلَهُ كَتَقْبِيلِ الْوَالِدِ وَلَدَهُ ، وَالْأَخِ أَخَاهُ ، وَيَدُلُّكَ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : " وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْلِكُ إِرْبَهُ " . وَكَذَلِكَ نَقُولُ فِي نَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّهُ لَا يُوجِبُ الْوُضُوءَ ؛ لِقَوْلِهِ : إِنَّ عَيْنِي تَنَامُ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي ؛ وَلِذَلِكَ كَانَ يَنَامُ حَتَّى يُسْمَعَ فَخِيخُهُ ، ثُمَّ يُصَلِّي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَوَضَّأَ ، وَأَحْكَامُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُخَالِفُ أَحْكَامَ أُمَّتِهِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    28221 28273 27625 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضِّنِّيِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ - مَوْلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ [وَهُمَا صَائِمَانِ] ، قَالَ : قَدْ أَفْطَرَا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : الضبي . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : وهو صائم .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث