حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار المغني: 1490
1486
باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ :

أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَرَأَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاتَهُ ، لَاثَ بِهِ النَّاسُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مالك بن سعد بن القشب الأزديله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مالك بن سعد بن القشب الأزدي«ابن بحينة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة56هـ
  2. 02
    حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  3. 03
    سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة125هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    هاشم بن القاسم بن مسلم«أبو النضر»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة205هـ
  6. 06
    الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة254هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 133) برقم: (655) ومسلم في "صحيحه" (2 / 154) برقم: (1626) ، (2 / 154) برقم: (1627) والحاكم في "مستدركه" (3 / 430) برقم: (5870) والنسائي في "المجتبى" (1 / 193) برقم: (867) والنسائي في "الكبرى" (1 / 453) برقم: (941) والدارمي في "مسنده" (2 / 908) برقم: (1486) وابن ماجه في "سننه" (2 / 233) برقم: (1207) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 481) برقم: (4612) ، (2 / 481) برقم: (4610) ، (2 / 481) برقم: (4613) ، (2 / 482) برقم: (4615) وأحمد في "مسنده" (10 / 5432) برقم: (23330) ، (10 / 5433) برقم: (23335) ، (10 / 5433) برقم: (23337) ، (10 / 5435) برقم: (23343) والطيالسي في "مسنده" (2 / 680) برقم: (1444) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 217) برقم: (914) ، (2 / 217) برقم: (915) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 396) برقم: (6491) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 372) برقم: (2061) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 309) برقم: (4745) ، (10 / 310) برقم: (4748) والطبراني في "الكبير" (19 / 298) برقم: (17743) والطبراني في "الأوسط" (2 / 124) برقم: (1461)

الشواهد77 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٤٣٣) برقم ٢٣٣٣٥

مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ ، وَقَدْ أُقِيمَت الصَّلَاةِ [وفي رواية : وَقَدْ أُقِيمَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ(٢)] [وفي رواية : أَبْصَرَ رَجُلًا(٣)] وَهُوَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ [وفي رواية : رَكْعَتَيْنِ(٤)] قَبْلَ الْفَجْرِ [وفي رواية : أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْفَجْرِ فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى رَجُلٍ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ وَابْنُ الْقِشْبِ يُصَلِّي فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْكِبَهُ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ(٧)] ، فَقَالَ لَهُ شَيْئًا لَا نَدْرِي مَا هُوَ [وفي رواية : فَكَلَّمَهُ بِشَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ(٨)] ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا [وفي رواية : انْصَرَفَ(٩)] أَحَطْنَا بِهِ نَقُولُ [وفي رواية : بِهِ نَسْأَلُهُ(١٠)] : مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ ؟ [وفي رواية : فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاثَ النَّاسُ حَوْلَهُ(١١)] قَالَ : قَالَ لِي [وفي رواية : وَلَاثَ بِهِ النَّاسُ فَقَالَ(١٢)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ وَمَعَهُ بِلَالٌ ، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَمَرَّ بِي ، وَضَرَبَ مَنْكِبِي وَقَالَ(١٣)] [وفي رواية : أُقِيمَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ ، فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي ، وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ ، فَقَالَ(١٤)] : يُوشِكُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ الصُّبْحَ أَرْبَعًا [وفي رواية : فَقَالَ : أَتُصَلِّيهَا أَرْبَعًا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(١٥)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ : أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا ؟(١٦)] [وفي رواية : وَقَالَ : يَا ابْنَ الْقِشْبِ أَتُرِيدُ أَنْ تُصَلِّيَ الصُّبْحَ أَرْبَعًا أَوْ مَرَّتَيْنِ ؟(١٧)] [وفي رواية : تُرِيدُ أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعًا ؟ أَوْ : مَرَّتَيْنِ ؟(١٨)] [وفي رواية : آلصُّبْحَ أَرْبَعًا ؟(١٩)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٥٨٧٠·
  2. (٢)صحيح مسلم١٦٢٦·سنن ابن ماجه١٢٠٧·سنن البيهقي الكبرى٤٦١٠·
  3. (٣)مسند الطيالسي١٤٤٤·
  4. (٤)صحيح البخاري٦٥٥·سنن البيهقي الكبرى٤٦١٢٤٦١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩١٤·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٤٧٤٨·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٤٧٤٥·
  7. (٧)مسند أحمد٢٣٣٣٧·
  8. (٨)سنن ابن ماجه١٢٠٧·المعجم الكبير١٧٧٤٣·
  9. (٩)صحيح البخاري٦٥٥·سنن ابن ماجه١٢٠٧·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٩١٤·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة٦٤٩١·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٢٠٦١·شرح مشكل الآثار٤٧٤٨·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٤٦١٥·
  14. (١٤)صحيح مسلم١٦٢٧·السنن الكبرى٩٤١·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٢٠٦١·شرح مشكل الآثار٤٧٤٨·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٦٤٩١·
  17. (١٧)شرح مشكل الآثار٤٧٤٥·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٩١٥·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٣٣٣٠٢٣٣٣٧·مسند الطيالسي١٤٤٤·
مقارنة المتون84 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المغني1490
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
لَاثَ(المادة: لاث)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( لَوَثَ ) ( هـ ) فِيهِ " فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ لَاثَ بِهِ النَّاسُ " أَيِ : اجْتَمَعُوا حَوْلَهُ . يُقَالُ : لَاثَ بِهِ يَلُوثُ ، وَأَلَاثَ بِمَعْنًى . وَالْمَلَاثُ : السَّيِّدُ تُلَاثُ بِهِ الْأُمُورُ ، أَيْ : تُقْرَنُ بِهِ وَتُعْقَدُ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ " كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا الْتَاثَتْ رَاحِلَةُ أَحَدِنَا طَعَنَ بِالسَّرْوَةِ فِي ضبُعِهَا " أَيْ : أَبْطَأَتْ فِي سَيْرِهَا نَخَسَهَا بِالسَّرْوَةِ ، وَهِيَ نَصْلٌ صَغِيرٌ ، وَهُوَ مِنَ اللُّوثَةِ : الِاسْتِرْخَاءِ وَالْبُطْءِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّ رَجُلًا كَانَ بِهِ لُوثَةٌ ، فَكَانَ يُغْبَنُ فِي الْبَيْعِ " أَيْ : ضَعْفٌ فِي رَأْيِهِ ، وَتَلَجْلُجٌ فِي كَلَامِهِ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ " أَنَّ رَجُلًا وَقَفَ عَلَيْهِ فَلَاثَ لَوْثًا مِنْ كَلَامٍ فِي دَهَشٍ " أَيْ : لَمْ يُبَيِّنْهُ وَلَمْ يَشْرَحْهُ . وَلَمْ يُصَرِّحْ بِهِ . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ اللَّوْثِ : الطَّيُّ وَالْجَمْعُ . يُقَالُ : لُثْتُ الْعِمَامَةَ أَلُوثُهَا لَوْثًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ " فَحَلَلْتُ مِنْ عِمَامَتِي لَوْثًا أَوْ لَوْثَيْنِ " أَيْ : لَفَّةً أَوْ لَفَّتَيْنِ . * وَحَدِيثُ الْأَنْبِذَةِ " وَالْأَسْقِيَةِ الَّتِي تُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا " أَيْ : تُشَدُّ وَتُرْبَطُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " <متن ربط="2009395" نوع="مرفوع"

لسان العرب

[ لوث ] لوث : التَّهْذِيبُ ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : اللَّوْثُ الطَّيُّ . وَاللَّوْثُ : اللَّيُّ . وَاللَّوْثُ : الشَّرُّ . وَاللَّوْثُ : الْجِرَاحَاتُ . وَاللَّوْثُ : الْمُطَالَبَاتُ بِالْأَحْقَادِ . وَاللَّوْثُ : تَمْرِيغُ اللُّقْمَةِ فِي الْإِهَالَةِ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَاللَّوْثُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ شِبْهُ الدَّلَالَةِ ، وَلَا يَكُونُ بَيِّنَةً تَامَّةً ؛ وَفِي حَدِيثِ الْقَسَامَةِ ذِكْرُ اللَّوْثِ ، وَهُوَ أَنْ يَشْهَدَ شَاهِدٌ وَاحِدٌ عَلَى إِقْرَارِ الْمَقْتُولِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ أَنَّ فُلَانًا قَتَلَنِي ، أَوْ يَشْهَدَ شَاهِدَانِ عَلَى عَدَاوَةٍ بَيْنِهِمَا ، أَوْ تَهْدِيدٍ مِنْهُ لَهُ ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، وَهُوَ مِنَ التَّلَوُّثِ التَّلَطُّخِ ؛ يُقَالُ : لَاثَهُ فِي التُّرَابِ وَلَوَّثَهُ . ابْنُ سِيدَهْ : اللَّوْثُ الْبُطْءُ فِي الْأَمْرِ . لَوَّثَ لَوَثًا وَالْتَاثَ ، وَهُوَ أَلْوَثُ . وَالْتَاثَ فُلَانٌ فِي عَمَلِهِ أَيْ أَبْطَأَ . وَاللُّوثَةُ ، بِالضَّمِّ : الِاسْتِرْخَاءُ وَالْبُطْءُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا الْتَاثَتْ رَاحِلَةُ أَحَدِنَا طَعَنَ بِالسَّرْوَةِ ، وَهِيَ نَصْلٌ صَغِيرٌ ، وَهُوَ مِنَ اللُّوثَةِ الِاسْتِرْخَاءِ وَالْبُطْءِ . وَرَجُلُ ذُو لُوثَةٍ : بَطِيءٌ مُتَمَكِّثٌ ذُو ضَعْفٍ . وَرَجُلٌ فِيهِ لُوثَةٌ أَيِ اسْتِرْخَاءٌ وَحُمْقٌ ، وَهُوَ رَجُلٌ أَلْوَثُ . وَرَجُلٌ أَلْوَثُ : فِيهِ اسْتِرْخَاءٌ ، بَيِّنُ اللَّوَثِ ؛ وَدِيمَةٌ لَوْثَاءُ . وَالْمُلَيَّثُ مِنَ الرِّجَالِ : الْبَطِيءُ لِسِمَنِهِ . وَسَحَابَةٌ لَوْثَاءُ : بِهَا بُطْءٌ ؛ وَإِذَا كَانَ السَّحَابُ بَطِيئًا ، كَانَ أَدْوَمَ لِمَطَرِهِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : مِنْ لَفْحِ سَارِيَةٍ لَوْثَاءَ تَهْمِيمِ قَالَ اللَّيْثُ : اللَّوْثَاءُ الَّ

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    642 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموضع الذي يصلي فيه ركعتي الفجر من المسجد أو من البيوت . 4752 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا علي بن الحسن النسائي حدثنا عيسى بن يونس حدثنا صالح بن رستم ، عن عبد الله بن أبي مليكة . عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي بعدما أقيمت الصلاة فأخذ بثوبه فاجتذبه وقال أتصلي الغداة أربعا ؟ 4753 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي حدثنا مخلد بن يزيد ، عن ابن جريج ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه . عن عبد الله بن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لصلاة الصبح وابن القشب يصلي فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم منكبه وقال ، يا ابن القشب أتريد أن تصلي الصبح أربعا أو مرتين ؟ شك مخلد . 4754 - حدثنا الحسن بن بكر بن عبد الرحمن المروزي حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري أخبرنا عبد العزيز بن محمد ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن أبي سلمة . عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين أقيمت صلاة الصبح فرأى ناسا يصلون ركعتي الفجر فقال : أصلاتان معا ؟ 4755 - حدثنا عبيد بن رجال حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا بكر بن مضر ، عن خالد بن يزيد ، عن يزيد بن أبي حبيب . عن عبد الرحمن بن سليمان أنه قال لقد أدركت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم إلا من قتل يوم أحد فسمعتهم يذكرون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وطلحة يصلي وقد أقيمت الصلاة فقال : أصلاتان يا طلحة . 4756 - وحدثنا علي بن معبد حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد ، عن سعد بن إبراهيم ، عن حفص بن عاصم . عن مالك بن بحينة أنه قال أقيمت صلاة الفجر فأتى رسول الله عليه السلام على رجل يصلي ركعتي الفجر فقام عليه ولاث به الناس فقال : أتصليها أربعا ثلاث مرات . 4757 - حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ، عن سعد فذكر مثله بإسناده غير أنه لم يقل ولاث به الناس . 4758 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة فذكر بإسناده نحوه غير أنه لم يقل ثلاث مرات . وقد ذكرنا في الباب الذي قبل هذا الباب من كتابنا هذا ما يغنينا عن إعادته في هذا الباب وبالله التوفيق .

  • شرح مشكل الآثار

    642 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموضع الذي يصلي فيه ركعتي الفجر من المسجد أو من البيوت . 4752 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا علي بن الحسن النسائي حدثنا عيسى بن يونس حدثنا صالح بن رستم ، عن عبد الله بن أبي مليكة . عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي بعدما أقيمت الصلاة فأخذ بثوبه فاجتذبه وقال أتصلي الغداة أربعا ؟ 4753 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي حدثنا مخلد بن يزيد ، عن ابن جريج ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه . عن عبد الله بن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لصلاة الصبح وابن القشب يصلي فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم منكبه وقال ، يا ابن القشب أتريد أن تصلي الصبح أربعا أو مرتين ؟ شك مخلد . 4754 - حدثنا الحسن بن بكر بن عبد الرحمن المروزي حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري أخبرنا عبد العزيز بن محمد ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن أبي سلمة . عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين أقيمت صلاة الصبح فرأى ناسا يصلون ركعتي الفجر فقال : أصلاتان معا ؟ 4755 - حدثنا عبيد بن رجال حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا بكر بن مضر ، عن خالد بن يزيد ، عن يزيد بن أبي حبيب . عن عبد الرحمن بن سليمان أنه قال لقد أدركت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم إلا من قتل يوم أحد فسمعتهم يذكرون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وطلحة يصلي وقد أقيمت الصلاة فقال : أصلاتان يا طلحة . 4756 - وحدثنا علي بن معبد حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد ، عن سعد بن إبراهيم ، عن حفص بن عاصم . عن مالك بن بحينة أنه قال أقيمت صلاة الفجر فأتى رسول الله عليه السلام على رجل يصلي ركعتي الفجر فقام عليه ولاث به الناس فقال : أتصليها أربعا ثلاث مرات . 4757 - حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ، عن سعد فذكر مثله بإسناده غير أنه لم يقل ولاث به الناس . 4758 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة فذكر بإسناده نحوه غير أنه لم يقل ثلاث مرات . وقد ذكرنا في الباب الذي قبل هذا الباب من كتابنا هذا ما يغنينا عن إعادته في هذا الباب وبالله التوفيق .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الدارمي

    1486 1490 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَرَأَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاتَهُ ، لَاثَ بِهِ النَّاسُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا . ؟

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث