حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الله الحافظ أبو محمد التميمي الدارمي السمرقندي · ت. 255هـ · دار المغني

مسند الدارمي

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب الصلاة

383 حديثًا · 200 باب

باب فِي بدء الأذان3

حديث1218 صحيح

إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٍّ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِهَا عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ

حديث1219 صحيح

م قَالَ مُحَمَّدُ بنُ حُمَيدٍ حَدَّثَنِيهِ سَلَمَةُ قَالَ حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ حَدَّثَنِي هَذَا الحَدِيثَ مُحَمَّدُ بنُ

حكم عليه: المباركفوري، محمد بن يحيى الذهلي، ابن حجر، +4
حديث1220 صحيح

لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالنَّاقُوسِ

حكم عليه: البخاري، الخطابى، محمد بن يحيى الذهلي، +4

باب ما يقال عند الأذان3

حديث1232 صحيح

إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ

حكم عليه: الدارقطني، أبو حاتم الرازي
حديث1233 صحيح

دَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَنَادَى الْمُنَادِي ، فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو حاتم الرازي
حديث1234 صحيح

أَنَّ مُعَاوِيَةَ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني

باب من أدرك ركعة من صلاة فقد أدرك3

حديث1251 صحيح

مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن رجب الحنبلي
حديث1252 صحيح

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا ابنُ عُيَينَةَ حَدَّثَنِي الزُّهرِيُّ عَن أَبِي سَلَمَةَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ النَّبِيِّ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث1253 صحيح

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَقَدْ أَدْرَكَهَا

حكم عليه: مالك بن أنس، الدارقطني

باب أي الصلاة على المنافقين أثقل5

حديث1301 صحيح

إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ

حكم عليه: ابن عبد البر، العقيلي، النووي، +4
حديث1302 صحيح

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بنُ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَن أُبَيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو حاتم الرازي
حديث1303 صحيح

أَخبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا زُهَيرٌ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ أَبِي بَصِيرٍ عَن أَبِيهِ عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو حاتم الرازي
حديث1304 صحيح

أَخبَرَنَا سَعِيدُ بنُ عَامِرٍ عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَن خَالِدِ بنِ مَيمُونٍ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ أَبِي بَصِيرٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو حاتم الرازي
حديث1305 صحيح

إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صَلَاةٍ أَثْقَلُ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَصَلَاةِ الْفَجْرِ

باب الرخصة فِي ترك الجماعة إذا كان مطر فِي السفر1

حديث1307 صحيح

الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ

باب فِي صلاة الرجل خلف الصف وحده3

حديث1318 صحيح

أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ صَلَّى خَلْفَهُ رَجُلٌ ، وَلَمْ يَتَّصِلْ بِالصُّفُوفِ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، ابن عبد البر، الشافعي، +4
حديث1319 صحيح

أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُعِيدَ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، ابن عبد البر، الترمذي، +3
حديث1320 صحيح

قُومُوا ، فَلِأُصَلِّيَ بِكُمْ

حكم عليه: الدارقطني

باب قدر القراءة فِي الفجر5

حديث1330 صحيح

إِنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَمِعَهُ يَقْرَأُ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الصُّبْحِ : وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ

حديث1331 صحيح

سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى : وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ

حديث1332 صحيح

أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ

حديث1333 صحيح

أَخبَرَنَا أَبُو نُعَيمٍ حَدَّثَنَا مِسعَرٌ عَنِ الوَلِيدِ عَن عَمرِو بنِ حُرَيثٍ نَحوَهُ

حديث1334 صحيح

كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَ الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي

باب القول بعد رفع الرأس من الركوع7

حديث1343 صحيح

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ

حكم عليه: المباركفوري، عبد الكريم بن محمد الرافعي
حديث1344 صحيح

رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ

حكم عليه: المباركفوري، عبد الكريم بن محمد الرافعي
حديث1345 صحيح

وَإِذَا قَالَ الْإِمَامُ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ

حديث1346 صحيح

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا

حكم عليه: أحمد بن حنبل، ابن عبد البر
حديث1347 صحيح

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ

حديث1348 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ : رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ

حكم عليه: ابن رجب الحنبلي
حديث1349 صحيح

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ

باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم3

حديث1392 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ

حكم عليه: الطحاوي، أبو حاتم الرازي، بدر الدين العيني، +2
حديث1393 صحيح

قُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَيْفَ يُصَلِّي ؟ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَقَامَ فَكَبَّرَ

حكم عليه: المباركفوري
حديث1394 صحيح

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ ، فَإِذَا كَبَّرَ ، فَكَبِّرُوا

باب إعادة الصلوات فِي الجماعة بعد ما صلى فِي بيته1

حديث1403 صحيح

مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا

حكم عليه: الشافعي، البيهقي

باب صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم1

حديث1420 صحيح

صَلَاةُ الرَّجُلِ جَالِسًا نِصْفُ الصَّلَاةِ

باب كراهية البزاق فِي المسجد4

حديث1431 صحيح

الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا

حديث1432 صحيح

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى ، فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ أَوْ رَبُّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَإِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ

حديث1433 صحيح

إِنَّ اللهَ قِبَلَ أَحَدِكُمْ إِذَا كَانَ فِي صَلَاتِهِ ، فَلَا يَبْزُقَنَّ أَوْ قَالَ : لَا يَتَنَخَّعَنَّ

حديث1434 صحيح

إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ

حكم عليه: الدارقطني

باب النهي عن حمل السلاح فِي المسجد1

حديث1438 صحيح

أَمْسِكْ نُصُولَهَا

باب فِي الركعتين بعد العصر3

حديث1470 صحيح

أَنَّهَا شَهِدَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهَا يَوْمًا إِلَّا صَلَّى هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ

حديث1471 صحيح

مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ قَطُّ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1472 صحيح

يَا ابْنَةَ أَبِي أُمَيَّةَ ، سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ؟ إِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالْإِسْلَامِ مِنْ قَوْمِهِمْ

حكم عليه: الدارقطني

باب القراءة فِي ركعتي الفجر4

حديث1478 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُخْفِي مَا يَقْرَأُ فِيهِمَا ، وَذَكَرَتْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

حديث1479 صحيح

كَانَ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَ مَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ

حديث1480 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ أَذَانِ الصُّبْحِ وَبَدَا الصُّبْحُ

حديث1481 صحيح

كَانَ يُصَلِّي إِذَا أَضَاءَ الصُّبْحُ رَكْعَتَيْنِ

حكم عليه: الدارقطني

باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة4

حديث1484 صحيح

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني
حديث1485 صحيح

أَخبَرَنَا أَبُو حَفصٍ عَمرُو بنُ عَلِيٍّ الفَلَّاسُ حَدَّثَنَا غُندَرٌ عَن شُعبَةَ عَن وَرقَاءَ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَن عَطَاءِ

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو زرعة الرازي، الدارقطني
حديث1486 صحيح

أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا

حديث1487 صحيح

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ

حكم عليه: المباركفوري، ابن عبد البر، أبو زرعة الرازي، +1

باب ينزل الله إلى السماء الدنيا8

حديث1515 صحيح

يَنْزِلُ اللهُ تَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ لِنِصْفِ اللَّيْلِ الْآخِرِ أَوْ لِثُلُثِ اللَّيْلِ الْآخِرِ

حكم عليه: أبو الوليد الباجي
حديث1516 صحيح

يَنْزِلُ رَبُّنَا - تَبَارَكَ اسْمُهُ - كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا

حكم عليه: أبو الوليد الباجي، بدر الدين العيني
حديث1517 صحيح

يَنْزِلُ اللهُ تَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَيَقُولُ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ

حكم عليه: أبو الوليد الباجي
حديث1518 صحيح

لَا أَسْأَلُ عَنْ عِبَادِي غَيْرِي ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ

حديث1519 صحيح

حَدَّثَنَا وَهبُ بنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَن يَحيَى عَن هِلَالِ بنِ أَبِي مَيمُونَةَ عَن عَطَاءِ بنِ يَسَارٍ أَنَّ رِفَاعَةَ أَخبَرَهُ

حديث1520 صحيح

إِذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفُ اللَّيْلِ

حديث1521 صحيح

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ

حكم عليه: أبو الوليد الباجي، الدارقطني
حديث1522 صحيح

أَخبَرَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا يَعقُوبُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابنِ إِسحَاقَ حَدَّثَنِي عَمِّي عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَسَارٍ عَن عُبَيدِ

باب إذا كان فِي الصلاة نقصان3

حديث1536 صحيح

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث1537 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث1538 صحيح

صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، فَلَمَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ ، فَسَبَّحَ بِهِ مَنْ خَلْفَهُ

حكم عليه: ابن عبد البر، أحمد بن حنبل

باب قصر الصلاة فِي السفر5

حديث1542 صحيح

صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوهَا

حكم عليه: ابن الملقن
حديث1543 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ

حكم عليه: ابن أبي حاتم الرازي
حديث1544 صحيح

صَلَّيْنَا الظُّهْرَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا

حكم عليه: البيهقي
حديث1545 صحيح

صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا

حكم عليه: البيهقي
حديث1546 صحيح

مَا لَهَا كَانَتْ تُتِمُّ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ

حكم عليه: الدارقطني

باب الصلاة عند الكسوف8

حديث1562 صحيح

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيْسَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ

حديث1563 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى فِي كُسُوفٍ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ

حديث1564 صحيح

إِنِّي أُرَاكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ

حديث1565 صحيح

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ

حديث1566 صحيح

قَالَ وَأَخبَرَنَا مَالِكٌ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ عَن أَبِيهِ عَن عَائِشَةَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1567 صحيح

خَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَصَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَكَتْ أَنَّهُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَكْعَتَيْنِ

حديث1568 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ حِينَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ بِعَتَاقَةٍ

حديث1569 صحيح

حَدَّثَنِي أَبُو حُذَيفَةَ مُوسَى بنُ مَسعُودٍ عَن زَائِدَةَ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ عَن فَاطِمَةَ عَن أَسمَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى

باب الغسل يوم الجمعة5

حديث1573 صحيح

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1574 صحيح

غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ

حديث1575 صحيح

أَخبَرَنَا أَبُو نُعَيمٍ حَدَّثَنَا ابنُ عُيَينَةَ عَن صَفوَانَ بنِ سُلَيمٍ عَن عَطَاءِ بنِ يَسَارٍ عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ عَنِ

حديث1576 صحيح

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ

حديث1577 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ لِلْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، النووي، +3

باب فِي الاستماع يوم الجمعة عند الخطبة والإنصات4

حديث1584 صحيح

مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ

حديث1585 صحيح

إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ : أَنْصِتْ - وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ - فَقَدْ لَغَوْتَ

حديث1586 صحيح

إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ : أَنْصِتْ - وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ - فَقَدْ لَغَوْتَ

حديث1587 صحيح

أَخبَرَنَا المُعَلَّى بنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُهَيبٌ عَن مَعمَرٍ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ