حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كِنَانَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، ج٢ / ص٨٩٥عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَأَرَادَ الرَّجُلُ الْخَلَاءَ ، فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلَاءِ
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 222) برقم: (349) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 136) برقم: (1052) ، (3 / 149) برقم: (1848) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 427) برقم: (2076) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 400) برقم: (2987) ، (8 / 401) برقم: (2989) ، (8 / 401) برقم: (2988) ، (8 / 402) برقم: (2991) ، (8 / 402) برقم: (2990) والحاكم في "مستدركه" (1 / 168) برقم: (601) ، (1 / 257) برقم: (950) ، (3 / 335) برقم: (5486) والنسائي في "المجتبى" (1 / 190) برقم: (852) والنسائي في "الكبرى" (1 / 448) برقم: (927) وأبو داود في "سننه" (1 / 33) برقم: (88) والترمذي في "جامعه" (1 / 185) برقم: (144) والدارمي في "مسنده" (2 / 894) برقم: (1463) وابن ماجه في "سننه" (1 / 388) برقم: (658) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 72) برقم: (5109) ، (3 / 72) برقم: (5108) وأحمد في "مسنده" (6 / 3440) برقم: (16134) ، (7 / 3575) برقم: (16593) والحميدي في "مسنده" (2 / 120) برقم: (893) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 450) برقم: (1776) ، (1 / 450) برقم: (1777) ، (1 / 451) برقم: (1778) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 303) برقم: (8020) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 242) برقم: (2287) والطبراني في "الكبير" (14 / 407) برقم: (15076) ، (14 / 409) برقم: (15077) ، (14 / 409) برقم: (15078) ، (14 / 410) برقم: (15080) ، (14 / 410) برقم: (15081) ، (14 / 411) برقم: (15082) ، (14 / 412) برقم: (15084) ، (14 / 412) برقم: (15085) ، (14 / 412) برقم: (15083) ، (14 / 413) برقم: (15087) ، (14 / 413) برقم: (15086) ، (14 / 414) برقم: (15088) ، (14 / 414) برقم: (15090) والطبراني في "الأوسط" (7 / 92) برقم: (6955) ، (7 / 122) برقم: (7048)
كُنَّا فِي سَفَرٍ [وفي رواية : قَالَ خَرَجْنَا فِي حَجٍّ - أَوْ عُمْرَةٍ -(١)] مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ ، وَحَضَرَتِ [وفي رواية : فَأُقِيمَتِ(٢)] الصَّلَاةُ ، وَكَانَ هُوَ يَتَقَدَّمُنَا فَأَذَّنَ لَنَا [وفي رواية : أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ فَصَحِبَهُ قَوْمٌ فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ(٣)] ، فَخَرَجَ إِلَى الْغَائِطِ [وفي رواية : ثُمَّ ذَهَبَ الْغَائِطَ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا ، أَوْ مُعْتَمِرًا ، وَمَعَهُ النَّاسُ وَهُوَ يَؤُمُّهُمْ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَقَامَ الصَّلَاةَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ قَالَ : لِيَتَقَدَّمْ أَحَدُكُمْ ، وَذَهَبَ إِلَى الْخَلَاءِ(٥)] [وفي رواية : فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ قَالَ : صَلُّوا وَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْأَرْقَمِ كَانَ يُسَافِرُ ، فَيَصْحَبُهُ قَوْمٌ يَقْتَدُونَ بِهِ . قَالَ : وَكَانَ يُؤَذِّنُ لِأَصْحَابِهِ ، وَيَؤُمُّهُمْ . قَالَ : فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ يَوْمًا ، ثُمَّ قَالَ : يَؤُمُّكُمْ أَحَدُكُمْ(٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ ، وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ وَيُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ ، فَأَقَامَ يَوْمًا الصَّلَاةَ ، فَقَالَ : لِيُصَلِّ بِكُمْ رَجُلٌ مِنْكُمْ(٨)] [ وفي رواية : أَنَّهُ حَجَّ فَكَانَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ ، فَأَقَامَ يَوْمًا الصَّلَاةَ وَقَالَ : لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ ] [وفي رواية : لِيَؤُمَّكُمْ بَعْضُكُمْ(٩)] [وفي رواية : فَأَقَامَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَقَدَّمَ رَجُلًا(١٠)] [وفي رواية : خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ ، وَكَانَ إِمَامَهُمْ ، فَقَدَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي بِهِمْ(١١)] [وفي رواية : أَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَرْقَمَ كَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ يَوْمًا ، فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ(١٢)] [ وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ ، فَجَاءَ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَقَالَ : لَيُصَلِّي أَحَدُكُمْ ] [وفي رواية : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَدَّمَهُ وَكَانَ إِمَامَ قَوْمِهِ(١٣)] ، فَقِيلَ لَهُ : لَوْ صَلَّيْتَ ثُمَّ خَرَجْتَ ! فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(١٤)] : [إِنِّي(١٥)] [وفي رواية : فَإِنِّي(١٦)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٧)] وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَكَانَ بِأَحَدِكُمُ الْغَائِطُ [وفي رواية : غَائِطٌ(١٨)] فَلْيَبْدَأْ بِهِ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ بَعْدُ ، وَلَا يَأْتِي الصَّلَاةَ وَهُوَ يُدَافِعُ [إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى الْخَلَاءِ وَقَامَتِ الصَّلَاةُ(١٩)] [وفي رواية : وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ(٢٠)] [فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلَاءِ(٢١)] [وفي رواية : فَلْيَذْهَبْ إِلَى الْخَلَاءِ(٢٢)] [وفي رواية : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمُ(٢٣)] [وفي رواية : وَيَأْخُذُ أَحَدَكُمُ(٢٤)] [وفي رواية : وَوَجَدَ أَحَدُكُمُ(٢٥)] [الْغَائِطَ فَلْيَبْدَأْ بِالْغَائِطِ(٢٦)] [وفي رواية : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَبِأَحَدِكُمُ الْغَائِطُ فَلْيَبْتَدِئْ بِالْغَائِطِ(٢٧)] [وفي رواية : إِذَا وَجَدَ أَحَدٌ الْغَائِطَ ، فَلْيَبْدَأْ بِهِ قَبْلَ الصَّلَاةِ(٢٨)] [وفي رواية : إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمُ الْحَاجَةَ فَلْيَبْدَأْ بِالْحَاجَةِ(٢٩)] [ وفي رواية : إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَحَضَرَ الْغَائِطُ فَابْدَؤُوا بِالْغَائِطِ ] [وفي رواية : إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَأَحَدُكُمْ يُرِيدُ الْخَلَاءَ فَابْدَؤُوا بِالْخَلَاءِ(٣٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( خَبَثَ ) * فِيهِ : إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ خَبَثًا الْخَبَثُ بِفَتْحَتَيْنِ : النَّجَسُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ نَهَى عَنْ كُلِّ دَوَاءٍ خَبِيثٍ هُوَ مِنْ جِهَتَيْنِ : إِحْدَاهُمَا النَّجَاسَةُ وَهُوَ الْحَرَامُ كَالْخَمْرِ وَالْأَرْوَاثِ وَالْأَبْوَالِ ، كُلُّهَا نَجِسَةٌ خَبِيثَةٌ ، وَتَنَاوُلُهَا حَرَامٌ إِلَّا مَا خَصَّتْهُ السُّنَّةُ مِنْ أَبْوَالِ الْإِبِلِ عِنْدَ بَعْضِهِمْ . وَرَوْثُ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ عِنْدَ آخَرِينَ . وَالْجِهَةُ الْأُخْرَى مِنْ طَرِيقِ الطَّعْمِ وَالْمَذَاقِ ، وَلَا يُنْكَرُ أَنْ يَكُونَ كَرِهَ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَشَقَّةِ عَلَى الطِّبَاعِ وَكَرَاهِيَةِ النُّفُوسِ لَهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا يُرِيدُ الثُّومَ وَالْبَصَلَ وَالْكُرَّاثَ ، خُبْثُهَا مِنْ جِهَةِ كَرَاهَةِ طَعْمِهَا وَرِيحِهَا ; لِأَنَّهَا طَاهِرَةٌ وَلَيْسَ أَكْلُهَا مِنَ الْأَعْذَارِ الْمَذْكُورَةِ فِي الِانْقِطَاعِ عَنِ الْمَسَاجِدِ ، وَإِنَّمَا أَمَرَهُمْ بِالِاعْتِزَالِ عُقُوبَةً وَنَكَالًا ; لِأَنَّهُ كَانَ يَتَأَذَّى بِرِيحِهَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ ، وَكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : قَدْ يَجْمَعُ الْكَلَامُ بَيْنَ الْقَرَائِنِ فِي اللَّفْظِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهَا فِي الْمَعْنَى ، وَيُعْرَفُ ذَلِكَ مِنَ الْأَغْرَاضِ وَالْمَقَاصِدِ . فَأَمَّا مَهْرُ الْبَغِيِّ وَثَمَنُ الْكَلْبِ فَيُرِيدُ بِالْخَبِيثِ فِيهِمَا الْحَرَامَ ؛ لِأ
[ خبث ] خبث : الْخَبِيثُ : ضِدُّ الطَّيِّبِ مِنَ الرِّزْقِ وَالْوَلَدِ وَالنَّاسِ ; وَقَوْلُهُ : أَرْسِلْ إِلَى زَرْعِ الْخَبِيِّ الْوَالِجِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : إِنَّمَا أَرَادَ إِلَى زَرْعِ الْخَبِيثِ ، فَأَبْدَلَ الثَّاءَ يَاءً ، ثُمَّ أَدْغَمَ ، وَالْجَمْعُ : خُبَثَاءُ ، وَخِبَاثٌ ، وَخَبَثَةٌ ، عَنْ كُرَاعٍ ; قَالَ : وَلَيْسَ فِي الْكَلَامِ فَعِيلٌ يُجْمَعُ عَلَى فَعَلَةٍ غَيْرُهُ ; قَالَ : وَعِنْدِي أَنَّهُمْ تَوَهَّمُوا فِيهِ فَاعِلًا ، وَلِذَلِكَ كَسَّرُوهُ عَلَى فَعَلَةٍ . وَحَكَى أَبُو زَيْدٍ فِي جَمْعِهِ : خُبُوثٌ ، وَهُوَ نَادِرٌ أَيْضًا ، وَالْأُنْثَى خَبِيثَةٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ . وَخَبُثَ الرَّجُلُ خُبْثًا ، فَهُوَ خَبِيثٌ أَيْ خَبٌّ رَدِيءٌ . اللَّيْثُ : خَبُثَ الشَّيْءُ يَخْبُثُ خَبَاثَةً وَخُبْثًا ، فَهُوَ خَبِيثٌ ، وَبِهِ خُبْثٌ وَخَبَاثَةٌ ; وَأَخْبَثَ ، فَهُوَ مُخْبِثٌ ، إِذَا صَارَ ذَا خُبْثٍ وَشَرٍّ . وَالْمُخْبِثُ : الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخُبْثَ . وَأَجَازَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُقَالَ لِلَّذِي يَنْسُبُ النَّاسَ إِلَى الْخُبْثِ : مُخْبِثٌ ; قَالَ الْكُمَيْتُ : فَطَائِفَةٌ قَدْ أَكْفَرُونِي بِحُبِّكُمْ وَطَائِفَةٌ قَالُوا مُسِيءٌ وَمُذْنِبُ أَيْ نَسَبُونِي إِلَى الْكُفْرِ . وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَرَادَ الْخَلَاءَ ، قَالَ : ( أَعُوَذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ ) ; وَرَوَاهُ الْأَزْهَرِيُّ بِسَنَدِهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
321 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الصَّلَاةِ بِمُدَافَعَةِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ . 2291 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ ، قَالَ : حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلْيَبْدَأْ بِهِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ فَذَكَرَهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَقَدْ خَالَفَهُ فِي ذَلِكَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِمَّنْ رَوَاهُ ، عَنْ هِشَامٍ ، فَذَكَرَهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ . مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ : . 2292 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَال :َ أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ وَكَانَ إمَامَهُمْ ، قَالَ : أَقَامَ الصَّلَاةَ فَقَالَ : قَدِّمُوا رَجُلًا مِنْكُمْ فَسَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَبِأَحَدِكُمْ خَلَاءٌ فَلْيَبْدَأْ بِهِ . وَمِنْهُمْ عِيسَى بْنُ يُونُسَ : . 2293 - كَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حدثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حدثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ . . 2294 - كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ : 2295 - كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ ، قَ
137 - بَابُ : النَّهْيِ عَنْ دَفْعِ الْأَخْبَثَيْنِ فِي الصَّلَاةِ 1463 1467 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كِنَانَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَأَرَادَ الرَّجُلُ الْخَلَاءَ ، فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلَاءِ .