نصب الراية لأحاديث الهداية أَحَادِيثُ الصَّلَاةِ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَمُدَافَعَةِ الْحَدَثِ : أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ ، وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ ، وَلَا يُعَجِّلَ ، حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ زَادَ الْبُخَارِيُّ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُوضَعُ لَهُ الطَّعَامُ ، وَتُقَامُ الصَّلَاةُ ، فَلَا يَأْتِيهَا حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ ، وَأَنَّهُ لَيَسْمَعُ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ انْتَهَى ، وَأَخْرَجَا عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ ، وَأَخْرَجَا عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ ، وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ . انْتَهَى . وَفِي لَفْظٍ : إذَا قُدِّمَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِهِ ، قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ، وَلَا تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ . انْتَهَى . وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ ، وَلَا ، وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ انْتَهَى . وَأَخْرَجَ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 6879 - حَدِيثُ (ط ش مي خز حب كم حم) : إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَأَرَادَ الرَّجُلُ الْخَلَاءَ ، فَابْدَأْ بِالْخَلَاءِ . قَالَ مَالِكٌ فِي الصَّلَاةِ : عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ : عَنْ مَالِكٍ ، بِهِ . وَعَنِ الثِّقَةِ عَنْ هِشَامٍ ، بِهِ . مي فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، بِهِ . خز فِيهِ وَفِي الْإِمَامَةِ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ . وَفِي الصَّلَاةِ : عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ . وَعَنِ الدَّوْرَقِيِّ ، وَأَبِي هَاشِمٍ ، وَهُوَ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ ، بِهِ . حب فِي السَّادِسِ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، نَحْوَهُ . كم فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف ومن مسند عبد الله بن أرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم 5141 - [ د ت س ق ] حديث : إذا أراد أحدكم أن يذهب الخلاء، وقامت الصلاة، فليبدأ بالخلاء . د في الطهارة (43: 1) عن أحمد بن يونس، عن زهير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عنه به. قال د: روى وهيب بن خالد وشعيب بن إسحاق وأبو ضمرة هذا الحديث عن هشام، عن أبيه، عن رجل، حدثه عن عبد الله بن أرقم. والأكثر الذين رووه عن هشام، قالوا كما قال زهير. ت فيه (الطهارة 108) عن هناد، عن أبي معاوية، [ عن هشام به، وقال: حسن صحيح. س في الصلاة 243: 1) عن قتيبة، عن مالك، ] عن هشام، عن أبيه أن عبد الله بن أرقم كان يؤم ...... فذكر نحوه. ق فيه (لا، بل في الطهارة 114: 1) عن محمد بن الصباح، عن سفيان بن عيينة، عن هشام نحوه. ز رواه محمد بن بلال، عن عمران القطان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر.
اعرض الكلَّ ←