حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2071
2076
ذكر العذر الخامس وهو وجود المرء حاجة الإنسان في نفسه

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ ،

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْأَرْقَمِ ، كَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ يَوْمًا ، فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا وَجَدَ أَحَدٌ الْغَائِطَ ، فَلْيَبْدَأْ بِهِ قَبْلَ الصَّلَاةِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث القرشيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حبان
    خرجه فى صحيحه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث القرشي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي معروف
    في هذا السند:أنالإرسال
    الوفاة35هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    أحمد بن أبي بكر العوفى
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة242هـ
  6. 06
    الوفاة300هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 222) برقم: (349) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 136) برقم: (1052) ، (3 / 149) برقم: (1848) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 427) برقم: (2076) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 400) برقم: (2987) ، (8 / 401) برقم: (2989) ، (8 / 401) برقم: (2988) ، (8 / 402) برقم: (2991) ، (8 / 402) برقم: (2990) والحاكم في "مستدركه" (1 / 168) برقم: (601) ، (1 / 257) برقم: (950) ، (3 / 335) برقم: (5486) والنسائي في "المجتبى" (1 / 190) برقم: (852) والنسائي في "الكبرى" (1 / 448) برقم: (927) وأبو داود في "سننه" (1 / 33) برقم: (88) والترمذي في "جامعه" (1 / 185) برقم: (144) والدارمي في "مسنده" (2 / 894) برقم: (1463) وابن ماجه في "سننه" (1 / 388) برقم: (658) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 72) برقم: (5109) ، (3 / 72) برقم: (5108) وأحمد في "مسنده" (6 / 3440) برقم: (16134) ، (7 / 3575) برقم: (16593) والحميدي في "مسنده" (2 / 120) برقم: (893) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 450) برقم: (1776) ، (1 / 450) برقم: (1777) ، (1 / 451) برقم: (1778) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 303) برقم: (8020) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 242) برقم: (2287) والطبراني في "الكبير" (14 / 407) برقم: (15076) ، (14 / 409) برقم: (15077) ، (14 / 409) برقم: (15078) ، (14 / 410) برقم: (15080) ، (14 / 410) برقم: (15081) ، (14 / 411) برقم: (15082) ، (14 / 412) برقم: (15084) ، (14 / 412) برقم: (15085) ، (14 / 412) برقم: (15083) ، (14 / 413) برقم: (15087) ، (14 / 413) برقم: (15086) ، (14 / 414) برقم: (15088) ، (14 / 414) برقم: (15090) والطبراني في "الأوسط" (7 / 92) برقم: (6955) ، (7 / 122) برقم: (7048)

الشواهد48 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٤/٤١٤) برقم ١٥٠٩٠

كُنَّا فِي سَفَرٍ [وفي رواية : قَالَ خَرَجْنَا فِي حَجٍّ - أَوْ عُمْرَةٍ -(١)] مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ ، وَحَضَرَتِ [وفي رواية : فَأُقِيمَتِ(٢)] الصَّلَاةُ ، وَكَانَ هُوَ يَتَقَدَّمُنَا فَأَذَّنَ لَنَا [وفي رواية : أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ فَصَحِبَهُ قَوْمٌ فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ(٣)] ، فَخَرَجَ إِلَى الْغَائِطِ [وفي رواية : ثُمَّ ذَهَبَ الْغَائِطَ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا ، أَوْ مُعْتَمِرًا ، وَمَعَهُ النَّاسُ وَهُوَ يَؤُمُّهُمْ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَقَامَ الصَّلَاةَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ قَالَ : لِيَتَقَدَّمْ أَحَدُكُمْ ، وَذَهَبَ إِلَى الْخَلَاءِ(٥)] [وفي رواية : فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ قَالَ : صَلُّوا وَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْأَرْقَمِ كَانَ يُسَافِرُ ، فَيَصْحَبُهُ قَوْمٌ يَقْتَدُونَ بِهِ . قَالَ : وَكَانَ يُؤَذِّنُ لِأَصْحَابِهِ ، وَيَؤُمُّهُمْ . قَالَ : فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ يَوْمًا ، ثُمَّ قَالَ : يَؤُمُّكُمْ أَحَدُكُمْ(٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ ، وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ وَيُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ ، فَأَقَامَ يَوْمًا الصَّلَاةَ ، فَقَالَ : لِيُصَلِّ بِكُمْ رَجُلٌ مِنْكُمْ(٨)] [ وفي رواية : أَنَّهُ حَجَّ فَكَانَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ ، فَأَقَامَ يَوْمًا الصَّلَاةَ وَقَالَ : لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ ] [وفي رواية : لِيَؤُمَّكُمْ بَعْضُكُمْ(٩)] [وفي رواية : فَأَقَامَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَقَدَّمَ رَجُلًا(١٠)] [وفي رواية : خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ ، وَكَانَ إِمَامَهُمْ ، فَقَدَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي بِهِمْ(١١)] [وفي رواية : أَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَرْقَمَ كَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ يَوْمًا ، فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ(١٢)] [ وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ ، فَجَاءَ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَقَالَ : لَيُصَلِّي أَحَدُكُمْ ] [وفي رواية : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَدَّمَهُ وَكَانَ إِمَامَ قَوْمِهِ(١٣)] ، فَقِيلَ لَهُ : لَوْ صَلَّيْتَ ثُمَّ خَرَجْتَ ! فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(١٤)] : [إِنِّي(١٥)] [وفي رواية : فَإِنِّي(١٦)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٧)] وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَكَانَ بِأَحَدِكُمُ الْغَائِطُ [وفي رواية : غَائِطٌ(١٨)] فَلْيَبْدَأْ بِهِ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ بَعْدُ ، وَلَا يَأْتِي الصَّلَاةَ وَهُوَ يُدَافِعُ [إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى الْخَلَاءِ وَقَامَتِ الصَّلَاةُ(١٩)] [وفي رواية : وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ(٢٠)] [فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلَاءِ(٢١)] [وفي رواية : فَلْيَذْهَبْ إِلَى الْخَلَاءِ(٢٢)] [وفي رواية : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمُ(٢٣)] [وفي رواية : وَيَأْخُذُ أَحَدَكُمُ(٢٤)] [وفي رواية : وَوَجَدَ أَحَدُكُمُ(٢٥)] [الْغَائِطَ فَلْيَبْدَأْ بِالْغَائِطِ(٢٦)] [وفي رواية : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَبِأَحَدِكُمُ الْغَائِطُ فَلْيَبْتَدِئْ بِالْغَائِطِ(٢٧)] [وفي رواية : إِذَا وَجَدَ أَحَدٌ الْغَائِطَ ، فَلْيَبْدَأْ بِهِ قَبْلَ الصَّلَاةِ(٢٨)] [وفي رواية : إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمُ الْحَاجَةَ فَلْيَبْدَأْ بِالْحَاجَةِ(٢٩)] [ وفي رواية : إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَحَضَرَ الْغَائِطُ فَابْدَؤُوا بِالْغَائِطِ ] [وفي رواية : إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَأَحَدُكُمْ يُرِيدُ الْخَلَاءَ فَابْدَؤُوا بِالْخَلَاءِ(٣٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٧٧٨·الأحاديث المختارة٢٩٩١·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٧٧٦·
  3. (٣)مسند الحميدي٨٩٣·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق١٧٧٦·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٦٠١·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق١٧٧٨·الأحاديث المختارة٢٩٩١·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة١٨٤٨·
  8. (٨)مسند أحمد١٦٥٩٣·
  9. (٩)المعجم الكبير١٥٠٧٦·مصنف عبد الرزاق١٧٧٧·الأحاديث المختارة٢٩٨٨٢٩٩٠·
  10. (١٠)مسند الحميدي٨٩٣·
  11. (١١)المعجم الكبير١٥٠٨٥·
  12. (١٢)السنن الكبرى٩٢٧·
  13. (١٣)جامع الترمذي١٤٤·
  14. (١٤)سنن أبي داود٨٨·صحيح ابن خزيمة١٨٤٨·المعجم الكبير١٥٠٨٥·مصنف عبد الرزاق١٧٧٨·سنن البيهقي الكبرى٥١٠٩·المستدرك على الصحيحين٦٠١·الأحاديث المختارة٢٩٩١·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٥٠٨٥·مصنف ابن أبي شيبة٨٠٢٠·المستدرك على الصحيحين٦٠١·
  16. (١٦)سنن أبي داود٨٨·مسند أحمد١٦١٣٤١٦٥٩٣·صحيح ابن خزيمة١٠٥٢١٨٤٨·المعجم الكبير١٥٠٧٦·مصنف عبد الرزاق١٧٧٧·سنن البيهقي الكبرى٥١٠٩·المستدرك على الصحيحين٩٥٠·الأحاديث المختارة٢٩٨٨٢٩٩٠·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٦٠١٩٥٠٥٤٨٦·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٥٠٨٥·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٦٠١·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٦٥٨·مسند أحمد١٦١٣٤١٦٥٩٣·صحيح ابن خزيمة١٨٤٨·المعجم الكبير١٥٠٨٢١٥٠٨٣·
  21. (٢١)سنن أبي داود٨٨·جامع الترمذي١٤٤·مسند الدارمي١٤٦٣·صحيح ابن خزيمة١٨٤٨·المعجم الكبير١٥٠٨٠١٥٠٨٢١٥٠٨٣١٥٠٨٤١٥٠٨٦١٥٠٨٧١٥٠٨٨·المعجم الأوسط٧٠٤٨·سنن البيهقي الكبرى٥١٠٨٥١٠٩·المستدرك على الصحيحين٦٠١·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٦١٣٤١٦٥٩٣·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٥٠٧٨·مصنف عبد الرزاق١٧٧٦١٧٧٨·الأحاديث المختارة٢٩٩١·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين٥٤٨٦·
  25. (٢٥)جامع الترمذي١٤٤·المعجم الكبير١٥٠٨٧·مسند الحميدي٨٩٣·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٥٠٧٧١٥٠٧٨·مصنف عبد الرزاق١٧٧٦١٧٧٨·مسند الحميدي٨٩٣·المستدرك على الصحيحين٥٤٨٦·الأحاديث المختارة٢٩٩١·
  27. (٢٧)الأحاديث المختارة٢٩٨٩·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٢٠٧٦·
  29. (٢٩)مصنف عبد الرزاق١٧٧٧·الأحاديث المختارة٢٩٨٨٢٩٩٠·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة٨٠٢٠·
مقارنة المتون152 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن أبي داود
صحيح ابن خزيمة
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2071
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    321 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الصَّلَاةِ بِمُدَافَعَةِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ . 2291 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ ، قَالَ : حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلْيَبْدَأْ بِهِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ فَذَكَرَهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَقَدْ خَالَفَهُ فِي ذَلِكَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِمَّنْ رَوَاهُ ، عَنْ هِشَامٍ ، فَذَكَرَهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ . مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ : . 2292 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَال :َ أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ وَكَانَ إمَامَهُمْ ، قَالَ : أَقَامَ الصَّلَاةَ فَقَالَ : قَدِّمُوا رَجُلًا مِنْكُمْ فَسَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَبِأَحَدِكُمْ خَلَاءٌ فَلْيَبْدَأْ بِهِ . وَمِنْهُمْ عِيسَى بْنُ يُونُسَ : . 2293 - كَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حدثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حدثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ . . 2294 - كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ : 2295 - كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ ، قَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْعُذْرِ الْخَامِسِ : وَهُوَ وُجُودُ الْمَرْءِ حَاجَةَ الْإِنْسَانِ فِي نَفْسِهِ 2076 2071 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْأَرْقَمِ ، كَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ يَوْمًا ، فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا وَجَدَ أَحَدٌ الْغَائِطَ ، فَلْيَبْدَأْ بِهِ قَبْلَ الصَّلَاةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث