أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مُكْثُ الْمُهَاجِرِ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثٌ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 68) برقم: (3788) ومسلم في "صحيحه" (4 / 108) برقم: (3298) ، (4 / 108) برقم: (3299) ، (4 / 109) برقم: (3300) ، (4 / 109) برقم: (3301) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 92) برقم: (236) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 215) برقم: (3911) ، (9 / 216) برقم: (3912) والنسائي في "المجتبى" (1 / 309) برقم: (1456) ، (1 / 309) برقم: (1455) والنسائي في "الكبرى" (2 / 363) برقم: (1926) ، (2 / 363) برقم: (1925) ، (4 / 231) برقم: (4201) ، (4 / 232) برقم: (4202) ، (4 / 232) برقم: (4203) وأبو داود في "سننه" (2 / 162) برقم: (2018) والترمذي في "جامعه" (2 / 273) برقم: (981) والدارمي في "مسنده" (2 / 948) برقم: (1548) ، (2 / 948) برقم: (1549) وابن ماجه في "سننه" (2 / 178) برقم: (1125) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 147) برقم: (5536) ، (3 / 147) برقم: (5534) ، (3 / 147) برقم: (5535) وأحمد في "مسنده" (8 / 4354) برقم: (19223) ، (9 / 4747) برقم: (20793) والحميدي في "مسنده" (2 / 93) برقم: (864) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 20) برقم: (8903) ، (5 / 21) برقم: (8904) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 168) برقم: (13460) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 39) برقم: (2997) والطبراني في "الكبير" (18 / 96) برقم: (16288) ، (18 / 96) برقم: (16289) ، (18 / 97) برقم: (16290) ، (18 / 97) برقم: (16292) والطبراني في "الأوسط" (4 / 56) برقم: (3601)
أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُ [وفي رواية : سَأَلْتُ(١)] السَّائِبَ [وفي رواية : سَائِبَ(٢)] بْنَ يَزِيدَ [ابْنَ أُخْتِ النَّمِرِ(٣)] [وَجُلَسَاءَهُ(٤)] [وفي رواية : جُلَسَاءَهُ(٥)] [وفي رواية : لِجُلَسَائِهِ(٦)] [وَهُوَ أَمِيرٌ بِالْمَدِينَةِ(٧)] يَقُولُ : هَلْ سَمِعْتَ فِي الْإِقَامَةِ [وفي رواية : فِي الْمُقَامِ(٨)] بِمَكَّةَ شَيْئًا ؟ [وفي رواية : مَاذَا سَمِعْتَ فِي سُكْنَى مَكَّةَ ؟(٩)] [وفي رواية : مَا سَمِعْتَ فِي السُّكْنَى بِمَكَّةَ ؟(١٠)] [وفي رواية : مَا سَمِعْتُمْ فِي سُكْنَى مَكَّةَ ؟(١١)] [وفي رواية : أَيَّ شَيْءٍ سَمِعْتُمْ فِي الْمَقَامِ بِمَكَّةَ ؟(١٢)] فَقَالَ [لَهُ(١٣)] السَّائِبُ [بْنُ يَزِيدَ(١٤)] : سَمِعْتُ [وفي رواية : حَدَّثَنِي(١٥)] [وفي رواية : أَخْبَرَنِي(١٦)] [وفي رواية : حَدَّثَنَا(١٧)] الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ : سَمِعْتُ [وفي رواية : أَنَّ(١٨)] [وفي رواية : عَنْ(١٩)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : قَالَ(٢٠)] [وفي رواية : رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢١)] : لِلْمُهَاجِرِ [وفي رواية : لِلْمُهَاجِرِينَ(٢٢)] إِقَامَةُ [وفي رواية : إِقَامَةُ الْمُهَاجِرِ(٢٣)] [وفي رواية : يُقِيمُ الْمُهَاجِرُ(٢٤)] [وفي رواية : إِنَّ مُكْثَ الْمُهَاجِرِ(٢٥)] [وفي رواية : أَنْ يُقِيمُوا(٢٦)] ثَلَاثٍ [لَيَالٍ يَمْكُثُهُنَّ(٢٧)] [وفي رواية : ثَلَاثًا(٢٨)] بَعْدَ الصَّدَرِ [وفي رواية : بَعْدَ - يَعْنِي - نُسُكِهِ(٢٩)] [وفي رواية : قَضَاءِ نُسُكِهِ(٣٠)] [وفي رواية : انْقِضَاءِ نُسُكِهِ(٣١)] بِمَكَّةَ [وفي رواية : فِي الْكَعْبَةِ(٣٢)] [وفي رواية : مُكْثُ الْمُهَاجِرِ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ بِثَلَاثٍ(٣٣)] [وفي رواية : لَا يَمْكُثُ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ بِمَكَّةَ بَعْدَ مَا يَقْضِي النُّسُكَ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ(٣٤)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَسَكَ ) ( هـ ) قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْمَنَاسِكِ ، وَالنُّسُكِ ، وَالنَّسِيكَةِ " فِي الْحَدِيثِ ، فَالْمَنَاسِكُ : جَمْعُ مَنْسِكٍ ، بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِهَا ، وَهُوَ الْمُتَعَبَّدُ ، وَيَقَعَ عَلَى الْمَصْدَرِ وَالزَّمَانِ وَالْمَكَانِ . ثُمَّ سُمِّيَتْ أُمُورُ الْحَجِّ كُلُّهَا مَنَاسِكَ . وَالْمَنْسِكُ : الْمَذْبَحُ . وَقَدْ نَسَكَ يَنْسُكُ نَسْكًا ، إِذَا ذَبَحَ . وَالنَّسِيكَةُ : الذَّبِيحَةُ ، وَجَمْعُهَا : نُسُكٌ . وَالنُّسْكُ وَالنُّسُكُ أَيْضًا : الطَّاعَةُ وَالْعِبَادَةُ . وَكُلُّ مَا تُقُرِّبَ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى . وَالنُّسُكُ : مَا أَمَرَتْ بِهِ الشَّرِيعَةُ ، وَالْوَرَعُ : مَا نَهَتْ عَنْهُ . وَالنَّاسِكُ : الْعَابِدُ . وَسُئِلَ ثَعْلَبٌ عَنِ النَّاسِكِ مَا هُوَ ؟ فَقَالَ : هُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ النَّسِيكَةِ ، وَهِيَ سَبِيكَةُ الْفِضَّةِ الْمُصَفَّاةُ ، كَأَنَّهُ صَفَّى نَفْسَهُ لِلَّهِ تَعَالَى . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : * وَيَأْسُهَا يُعَدُّ مِنْ أَنْسَاكِهَا * هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . أَيْ مُتَعَبَّدَاتِهَا .
[ نسك ] نسك : النُّسْكُ وَالنُّسُكُ : الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ وَكُلُّ مَا تُقُرِّبَ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، وَقِيلَ لِثَعْلَبٍ : هَلْ يُسَمَّى الصَّوْمُ نُسُكًا ؟ فَقَالَ : كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - يُسَمَّى نُسُكًا . نَسَكَ لله تَعَالَى يَنْسُكُ نَسْكًا وَنِسْكًا وَنَسُكَ ، الضَّمُّ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَتَنَسَّكَ . وَرَجُلٌ نَاسِكٌ : عَابِدٌ . وَقَدْ نَسَكَ وَتَنَسَّكَ أَيْ تَعَبَّدَ . وَنَسُكَ ، بِالضَّمِّ ، نَسَاكَةٌ أَيْ صَارَ نَاسِكًا ، وَالْجَمْعُ نُسَّاكٌ . وَالنُّسُكُ وَالنَّسِيكَةُ : الذَّبِيحَةُ ، وَقِيلَ : النُّسُكُ الدَّمُ ، وَالنَّسِيكَةُ : الذَّبِيحَةُ ، تَقُولُ : مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَعَلَيْهِ نُسُكٌ أَيْ دَمٌ يُهَرِيقُهُ بِمَكَّةَ ، شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى ، وَاسْمُ تِلْكَ الذَّبِيحَةِ النَّسِيكَةُ ، وَالْجَمْعُ نُسُكٌ وَنَسَائِكُ . وَالنُّسُكُ : مَا أَمَرَتْ بِهِ الشَّرِيعَةُ ، وَالْوَرَعُ : مَا نَهَتْ عَنْهُ . وَالْمَنْسَكُ وَالْمَنْسِكُ : شِرْعَةُ النَّسْكِ . وَفِي التَّنْزِيلِ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا ، أَيْ مُتَعَبَّدَاتِنَا ، وَقِيلَ : الْمَنْسَكُ النَّسْكُ نَفْسُهُ . وَالْمَنْسِكُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي تُذْبَحُ فِيهِ النَّسِيكَةُ وَالنَّسَّائِكُ . النَّضْرُ : نَسَكَ الرَّجُلُ إِلَى طَرِيقَةٍ جَمِيلَةٍ أَيْ دَاوَمَ عَلَيْهَا . وَيَنْسُكُونَ الْبَيْتَ : يَأْتُونَهُ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الْمَنْسَكُ وَالْمَنْسِكُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْمَوْضِعُ الْمُعْتَادُ الَّذِي تَعْتَادُهُ . وَيُقَالُ : إِنَّ لِفُلَانٍ مَنْسِكًا يَعْتَادُهُ فِي خَيْرٍ كَانَ أَوْ غَيْرِهِ ، وَبِهِ سُمِّيَتِ الْمَنَاسِكُ ، وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : قُرِئَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا ، وَمَنْسِكًا ، قَالَ : وَالنَّسْكُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ يَدُلُّ عَلَى مَعْنَى النَّحْرِ كَأَنَّهُ قَالَ : جَ
1548 1552 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مُكْثُ الْمُهَاجِرِ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثٌ .