حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 1352
3300
باب جواز الإقامة بمكة للمهاجر منها بعد فراغ الحج والعمرة

وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ،

أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، فَقَالَ السَّائِبُ : سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ثَلَاثُ لَيَالٍ يَمْكُثُهُنَّ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ الصَّدَرِ
معلقمرفوع· رواه العلاء بن الحضرمي الأمويله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    العلاء بن الحضرمي الأموي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة14هـ
  2. 02
    السائب بن يزيد الكندي«ابن أخت النمر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:فقال
    الوفاة82هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة137هـ
  4. 04
    صالح بن كيسان الدوسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  5. 05
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  6. 06
    يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة208هـ
  7. 07
    عبد بن حميد«الكشي»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة249هـ
  8. 08
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 68) برقم: (3788) ومسلم في "صحيحه" (4 / 108) برقم: (3298) ، (4 / 108) برقم: (3299) ، (4 / 109) برقم: (3300) ، (4 / 109) برقم: (3301) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 92) برقم: (236) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 215) برقم: (3911) ، (9 / 216) برقم: (3912) والنسائي في "المجتبى" (1 / 309) برقم: (1456) ، (1 / 309) برقم: (1455) والنسائي في "الكبرى" (2 / 363) برقم: (1926) ، (2 / 363) برقم: (1925) ، (4 / 231) برقم: (4201) ، (4 / 232) برقم: (4202) ، (4 / 232) برقم: (4203) وأبو داود في "سننه" (2 / 162) برقم: (2018) والترمذي في "جامعه" (2 / 273) برقم: (981) والدارمي في "مسنده" (2 / 948) برقم: (1548) ، (2 / 948) برقم: (1549) وابن ماجه في "سننه" (2 / 178) برقم: (1125) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 147) برقم: (5536) ، (3 / 147) برقم: (5534) ، (3 / 147) برقم: (5535) وأحمد في "مسنده" (8 / 4354) برقم: (19223) ، (9 / 4747) برقم: (20793) والحميدي في "مسنده" (2 / 93) برقم: (864) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 20) برقم: (8903) ، (5 / 21) برقم: (8904) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 168) برقم: (13460) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 39) برقم: (2997) والطبراني في "الكبير" (18 / 96) برقم: (16288) ، (18 / 96) برقم: (16289) ، (18 / 97) برقم: (16290) ، (18 / 97) برقم: (16292) والطبراني في "الأوسط" (4 / 56) برقم: (3601)

الشواهد41 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٤/١٠٨) برقم ٣٢٩٨

أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُ [وفي رواية : سَأَلْتُ(١)] السَّائِبَ [وفي رواية : سَائِبَ(٢)] بْنَ يَزِيدَ [ابْنَ أُخْتِ النَّمِرِ(٣)] [وَجُلَسَاءَهُ(٤)] [وفي رواية : جُلَسَاءَهُ(٥)] [وفي رواية : لِجُلَسَائِهِ(٦)] [وَهُوَ أَمِيرٌ بِالْمَدِينَةِ(٧)] يَقُولُ : هَلْ سَمِعْتَ فِي الْإِقَامَةِ [وفي رواية : فِي الْمُقَامِ(٨)] بِمَكَّةَ شَيْئًا ؟ [وفي رواية : مَاذَا سَمِعْتَ فِي سُكْنَى مَكَّةَ ؟(٩)] [وفي رواية : مَا سَمِعْتَ فِي السُّكْنَى بِمَكَّةَ ؟(١٠)] [وفي رواية : مَا سَمِعْتُمْ فِي سُكْنَى مَكَّةَ ؟(١١)] [وفي رواية : أَيَّ شَيْءٍ سَمِعْتُمْ فِي الْمَقَامِ بِمَكَّةَ ؟(١٢)] فَقَالَ [لَهُ(١٣)] السَّائِبُ [بْنُ يَزِيدَ(١٤)] : سَمِعْتُ [وفي رواية : حَدَّثَنِي(١٥)] [وفي رواية : أَخْبَرَنِي(١٦)] [وفي رواية : حَدَّثَنَا(١٧)] الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ : سَمِعْتُ [وفي رواية : أَنَّ(١٨)] [وفي رواية : عَنْ(١٩)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : قَالَ(٢٠)] [وفي رواية : رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢١)] : لِلْمُهَاجِرِ [وفي رواية : لِلْمُهَاجِرِينَ(٢٢)] إِقَامَةُ [وفي رواية : إِقَامَةُ الْمُهَاجِرِ(٢٣)] [وفي رواية : يُقِيمُ الْمُهَاجِرُ(٢٤)] [وفي رواية : إِنَّ مُكْثَ الْمُهَاجِرِ(٢٥)] [وفي رواية : أَنْ يُقِيمُوا(٢٦)] ثَلَاثٍ [لَيَالٍ يَمْكُثُهُنَّ(٢٧)] [وفي رواية : ثَلَاثًا(٢٨)] بَعْدَ الصَّدَرِ [وفي رواية : بَعْدَ - يَعْنِي - نُسُكِهِ(٢٩)] [وفي رواية : قَضَاءِ نُسُكِهِ(٣٠)] [وفي رواية : انْقِضَاءِ نُسُكِهِ(٣١)] بِمَكَّةَ [وفي رواية : فِي الْكَعْبَةِ(٣٢)] [وفي رواية : مُكْثُ الْمُهَاجِرِ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ بِثَلَاثٍ(٣٣)] [وفي رواية : لَا يَمْكُثُ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ بِمَكَّةَ بَعْدَ مَا يَقْضِي النُّسُكَ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ(٣٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه١١٢٥·مصنف ابن أبي شيبة١٣٤٦٠·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٥٥٣٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٣٧٨٨·
  4. (٤)مسند الحميدي٨٦٤·
  5. (٥)المعجم الكبير١٦٢٩٠·مصنف عبد الرزاق٨٩٠٤·المنتقى٢٣٦·
  6. (٦)صحيح مسلم٣٢٩٩·سنن البيهقي الكبرى٥٥٣٦·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٨٩٠٤·
  8. (٨)المعجم الكبير١٦٢٩٠·مصنف عبد الرزاق٨٩٠٤·مسند الحميدي٨٦٤·المنتقى٢٣٦·
  9. (٩)سنن ابن ماجه١١٢٥·مصنف ابن أبي شيبة١٣٤٦٠·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٠٧٩٣·
  11. (١١)صحيح مسلم٣٢٩٩·سنن البيهقي الكبرى٥٥٣٦·
  12. (١٢)المنتقى٢٣٦·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٦٢٩٠·مصنف عبد الرزاق٨٩٠٤·
  14. (١٤)صحيح مسلم٣٢٩٨٣٢٩٩٣٣٠٠٣٣٠١·سنن أبي داود٢٠١٨·جامع الترمذي٩٨١·سنن ابن ماجه١١٢٥·مسند أحمد١٩٢٢٣٢٠٧٩٢·مسند الدارمي١٥٤٨١٥٤٩·صحيح ابن حبان٣٩١١٣٩١٢·المعجم الكبير١٦٢٨٨١٦٢٨٩١٦٢٩٠١٦٢٩١١٦٢٩٢·المعجم الأوسط٣٦٠١·مصنف عبد الرزاق٨٩٠٣٨٩٠٤·سنن البيهقي الكبرى٥٥٣٤٥٥٣٥٥٥٣٦·مسند الحميدي٨٦٤·السنن الكبرى١٩٢٥١٩٢٦٤٢٠١٤٢٠٢٤٢٠٣·المنتقى٢٣٦·شرح مشكل الآثار٢٩٩٧·
  15. (١٥)صحيح البخاري٣٧٨٨·مسند أحمد١٩٢٢٣٢٠٧٩٣·صحيح ابن حبان٣٩١١·سنن البيهقي الكبرى٥٥٣٤·
  16. (١٦)صحيح مسلم٣٣٠١·سنن أبي داود٢٠١٨·مسند أحمد٢٠٧٩٢·المعجم الكبير١٦٢٨٨·مصنف عبد الرزاق٨٩٠٣·سنن البيهقي الكبرى٥٥٣٤·مسند الحميدي٨٦٤·السنن الكبرى١٩٢٥٤٢٠٣·المنتقى٢٣٦·
  17. (١٧)صحيح البخاري٣٧٨٨·صحيح مسلم٣٢٩٨٣٢٩٩٣٣٠٠٣٣٠٢·سنن أبي داود٢٠١٨·جامع الترمذي٩٨١·سنن ابن ماجه١١٢٥·مسند أحمد١٩٢٢٣٢٠٧٩٢٢٠٧٩٣·مسند الدارمي١٥٤٩·صحيح ابن حبان٣٩١١٣٩١٢·المعجم الكبير١٦٢٨٨١٦٢٨٩١٦٢٩٠١٦٢٩١١٦٢٩٢·المعجم الأوسط٣٦٠١·مصنف ابن أبي شيبة١٣٤٦٠·مسند الحميدي٨٦٤·السنن الكبرى٤٢٠١٤٢٠٢·المنتقى٢٣٦·شرح مشكل الآثار٢٩٩٧٢٩٩٨·
  18. (١٨)صحيح مسلم٣٣٠١·مسند أحمد١٩٢٢٣٢٠٧٩٢٢٠٧٩٣·مسند الدارمي١٥٤٩·صحيح ابن حبان٣٩١١·المعجم الكبير١٦٢٨٨١٦٢٩١١٦٢٩٢·مصنف عبد الرزاق٨٩٠٣·مسند الحميدي٨٦٤·السنن الكبرى١٩٢٥٤٢٠١٤٢٠٣·المنتقى٢٣٦·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٧٨٨·صحيح مسلم٣٢٩٨٣٢٩٩٣٣٠٠٣٣٠١·سنن أبي داود٢٠١٨·جامع الترمذي٩٨١·سنن ابن ماجه١١٢٥·مسند أحمد١٩٢٢٣٢٠٧٩٢٢٠٧٩٣·مسند الدارمي١٥٤٨١٥٤٩·صحيح ابن حبان٣٩١١٣٩١٢·المعجم الكبير١٦٢٨٩١٦٢٩٠١٦٢٩١١٦٢٩٢·المعجم الأوسط٣٦٠١·مصنف ابن أبي شيبة١٣٤٦٠·مصنف عبد الرزاق٨٩٠٣٨٩٠٤·سنن البيهقي الكبرى٥٥٣٥٥٥٣٦·السنن الكبرى١٩٢٥١٩٢٦٤٢٠١٤٢٠٢·المنتقى٢٣٦·شرح مشكل الآثار٢٩٩٧٢٩٩٨·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣٧٨٨·صحيح مسلم٣٢٩٩٣٣٠١·سنن أبي داود٢٠١٨·جامع الترمذي٩٨١·سنن ابن ماجه١١٢٥·مسند أحمد١٩٢٢٣٢٠٧٩٢٢٠٧٩٣·مسند الدارمي١٥٤٨١٥٤٩·صحيح ابن حبان٣٩١١٣٩١٢·المعجم الكبير١٦٢٨٨١٦٢٨٩١٦٢٩٠١٦٢٩١١٦٢٩٢·المعجم الأوسط٣٦٠١·مصنف ابن أبي شيبة١٣٤٦٠·مصنف عبد الرزاق٨٩٠٣٨٩٠٤·سنن البيهقي الكبرى٥٥٣٤٥٥٣٦·مسند الحميدي٨٦٤·السنن الكبرى١٩٢٥١٩٢٦٤٢٠١٤٢٠٢٤٢٠٣·المنتقى٢٣٦·شرح مشكل الآثار٢٩٩٧٢٩٩٨·
  21. (٢١)مسند الدارمي١٥٤٩·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٢٠١٨·مسند الدارمي١٥٤٩·
  23. (٢٣)مسند الحميدي٨٦٤·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٣٢٩٩·سنن البيهقي الكبرى٥٥٣٦·
  25. (٢٥)المنتقى٢٣٦·
  26. (٢٦)مسند الدارمي١٥٤٩·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٣٣٠٠·السنن الكبرى٤٢٠٢·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٣٢٩٩·سنن أبي داود٢٠١٨·جامع الترمذي٩٨١·سنن ابن ماجه١١٢٥·مسند أحمد١٩٢٢٣٢٠٧٩٢٢٠٧٩٣·مسند الدارمي١٥٤٩·صحيح ابن حبان٣٩١١٣٩١٢·المعجم الكبير١٦٢٨٨١٦٢٨٩١٦٢٩٠١٦٢٩١·سنن البيهقي الكبرى٥٥٣٤٥٥٣٦·مسند الحميدي٨٦٤·السنن الكبرى١٩٢٥١٩٢٦٤٢٠١·
  29. (٢٩)السنن الكبرى١٩٢٦·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٣٢٩٩٣٣٠١·جامع الترمذي٩٨١·مسند أحمد١٩٢٢٣٢٠٧٩٢·مسند الدارمي١٥٤٨·صحيح ابن حبان٣٩١٢·مصنف عبد الرزاق٨٩٠٣٨٩٠٤·سنن البيهقي الكبرى٥٥٣٤٥٥٣٦·مسند الحميدي٨٦٤·السنن الكبرى٤٢٠٣·المنتقى٢٣٦·
  31. (٣١)المعجم الكبير١٦٢٨٨١٦٢٨٩١٦٢٩٠·السنن الكبرى١٩٢٥·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٢٠١٨·
  33. (٣٣)مصنف عبد الرزاق٨٩٠٣·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط٣٦٠١·
مقارنة المتون127 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية1352
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الصَّدَرِ(المادة: الصدر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَدُرَ ) * فِيهِ : يَهْلِكُونَ مَهْلَكًا وَاحِدًا ، وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتًّى . الصَّدَرُ - بِالتَّحْرِيكِ - : رُجُوعُ الْمُسَافِرِ مِنْ مَقْصِدِهِ ، وَالشَّارِبَةِ مِنَ الْوِرْدِ . يُقَالُ : صَدَرَ يَصْدُرُ صُدُورًا وَصَدَرًا ، يَعْنِي : أَنَّهُمْ يُخْسَفُ بِهِمْ جَمِيعِهِمْ فَيَهْلِكُونَ بِأَسْرِهِمْ خِيَارِهِمْ وَشِرَارِهِمْ ، ثُمَّ يَصْدُرُونَ بَعْدَ الْهَلَكَةِ مَصَادِرَ مُتَفَرِّقَةً عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ وَنِيَّاتِهِمْ ; فَفَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " لِلْمُهَاجِرِ إِقَامَةُ ثَلَاثٍ بَعْدَ الصَّدَرِ " . يَعْنِي بِمَكَّةَ بَعْدَ أَنْ يَقْضِيَ نُسُكَهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " كَانَ لَهُ رَكْوَةٌ تُسَمَّى الصَّادِرَ " . سُمِّيَتْ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ يُصْدَرُ عَنْهَا بِالرِّيِّ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَأَصْدَرَتْنَا رِكَابُنَا " . أَيْ : صَرَفَتْنَا رِوَاءً ، فَلَمْ نَحْتَجْ إِلَى الْمُقَامِ بِهَا لِلْمَاءِ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " قَالَ لِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ : حَتَّى مَتَى تَقُولُ هَذَا الشِّعْرَ ؟ فَقَالَ : لَا بُدَّ لِلْمَصْدُورِ مِنْ أَنْ يَسْعُلَا الْمَصْدُورُ : الَّذِي يَشْتَكِي صَدْرَهُ ، يُقَالُ : صُدِرَ ، فَهُوَ مَصْدُورٌ ، يُرِيدُ أَنَّ مَنْ أُصِيبَ صَدْرُهُ لَا بُدَّ لَهُ أَنْ يَسْعُلَ ، يَعْنِي : أَنَّهُ يَحْدُثُ لِلْإِنْسَانِ حَالٌ يَتَمَثَّلُ فِيهِ بِالشِّعْرِ ، وَيُطَيِّبُ بِهِ ن

لسان العرب

[ صدر ] صدر : الصَّدْرُ : أَعْلَى مُقَدَّمِ كُلِّ شَيْءٍ وَأَوَّلُهُ ، حَتَّى إِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ : صَدْرُ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ ، وَصَدْرُ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مُذَكَّرًا ؛ فَأَمَّا قَوْلُ الْأَعْشَى : وَتشْرَقُ بِالْقَوْلِ الَّذِي قَدْ أَذَعْتَهُ كَمَا شَرِقَتْ صَدْرُ الْقَنَاةِ مِنَ الدَّمِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : فَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ : أَنَّثَ ؛ لِأَنَّهُ أَرَادَ الْقَنَاةَ ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ : إِنَّ صَدْرَ الْقَنَاةِ قَنَاةٌ ؛ وَعَلَيْهِ قَوْلُهُ : مَشَيْنَ كَمَا اهْتَزَّتْ رِمَاحٌ تَسَفَّهَتْ أَعَالِيهَا مَرُّ الرِّيَاحِ النَّوَاسِمِ وَالصَّدْرُ : وَاحِدُ الصُّدُورِ ، وَهُوَ مُذَكَّرٌ ، وَإِنَّمَا أَنَّثَهُ الْأَعْشَى فِي قَوْلِهِ : كَمَا شَرِقَتْ صَدْرُ الْقَنَاةِ عَلَى الْمَعْنَى ؛ لِأَنَّ صَدْرَ الْقَنَاةِ مِنَ الْقَنَاةِ ، وَهُوَ كَقَوْلِهِمْ : ذَهَبَتْ بَعْضُ أَصَابِعِهِ ؛ لِأَنَّهُمْ يُؤَنِّثُونَ الِاسْمَ الْمُضَافَ إِلَى الْمُؤَنَّثِ ، وَصَدْرُ الْقَنَاةِ : أَعْلَاهَا . وَصَدْرُ الْأَمْرِ : أَوَّلُهُ . وَصَدْرُ كُلِّ شَيْءٍ : أَوَّلُهُ . وَكُلُّ مَا وَاجَهَكَ : صَدْرٌ ، وَصَدْرُ الْإِنْسَانِ مِنْهُ مُذَكَّرٌ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَجَمْعُهُ صُدُورٌ ، وَلَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ؛ وَالْقَلْبُ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي الصَّدْرِ ، إِنَّمَا جَرَى هَذَا عَلَى التَّوْكِيدِ ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ؛ وَالْقَوْلُ لَا يَكُونُ إِلَّا بِالْفَمِ لَكِنَّهُ أُكِّدَ بِذَلِكَ ، وَعَلَى هَذَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    1352 3300 - وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، فَقَالَ السَّائِبُ : سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ثَلَاثُ لَيَالٍ يَمْكُثُهُنَّ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ الصَّدَرِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث