إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 774 - مُسْنَدُ أَبِي جُحَيْفَةَ : وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّوَائِيِّ حَدِيثُهُ فِي ثَانِي الْكُوفِيِّينَ . 17307 - حَدِيثُ ( مي خز حب كم ) : أَنَّهُ رَأَى بِلَالًا أَذَّنَ ، قَالَ : فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ ، هَاهُنَا وَهَاهُنَا فِي الْأَذَانِ . مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . خز فِيهِ : عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ - وَعَنِ الزَّعْفَرَانِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ . وَعَنْ سَلْمِ بْنِ جُنَادَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ عَوْنٍ ، نَحْوَهُ . وَفِي الْحَجِّ : عَنْ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ ، عَنْ وَكِيعٍ ، بِهِ . حب فِي الصَّلَاةِ ، وَفِي الْحَادِي وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، بِهِ . وَفِي الْخَمْسِينَ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِشْكَابَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، فَذَكَرَهُ مُطَوَّلًا . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 17309 - حَدِيثُ ( مي خز طح حب كم حم ) : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْبَطْحَاءِ بِالْهَاجِرَةِ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ [ وَ] بَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ ، وَإِنَّ الظَّعْنَ لَتَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ . مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . خز فِيهِ : عَنِ الدَّوْرَقِيِّ وَأَبِي مُوسَى ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحيْفَةَ ، بِبَعْضِهِ . وَفِي الْحَجِّ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، نَحْوَ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . طح فِيهِ : ثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَوْنٍ ، بِهِ ، نَحْوَهُ . حب فِيهِ ، وَفِي الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف الحكم بن عتيبة العجلي الكوفي، عن أبي جحيفة 11799 - [ خ م س ] حديث : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء، فأتى بوضوء فتوضأ، وصلى الظهر ركعتين، والعصر ركعتين، وبين يديه عنزة. قال شعبة: زاد فيه عون بن أبي جحيفة، عن أبيه: يمر من ورائها المرأة. وفي حديث الحكم: فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه فيتمسحون به. وفي حديث حجاج، عن شعبة: وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه، يمسحون بها وجوههم ...... الحديث . خ في الطهارة (41: 1) عن آدم - وفي الصلاة (94) عن سليمان بن حرب - وفي صفة النبي صلى الله عليه وسلم (المناقب 23: 12) عن الحسن بن منصور أبي علي، عن حجاج بن محمد - م في الصلاة (47: 12) عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن غندر - و (47: 13) عن زهير بن حرب ومحمد بن حاتم، كلاهما عن ابن مهدي - خمستهم عن شعبة، عنه به - ولم يذكر آدم ولا سليمان بن حرب زيادة عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، وذكرها الباقون. س في الصلاة (12) عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار به - دون الزيادة.
اعرض الكلَّ ←